孔子的魅力作文

　　在日常学习、工作和生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编整理的孔子的魅力作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　孔子的魅力作文 1

　　两千五百多年前的一位古人，为什么能够穿越时空走到现在，走向世界，时间愈久，愈折射出迷人的光彩?这位古人就是孔子，他是山东的，中国的，同时也是世界的。孔子的魅力何在呢?

　　孔子的魅力，首先源于他的思想和学说。孔子思想的核心是“仁”和“礼”。孔子言行主要见于《论语》，《论语》讲“仁”109次，讲“礼”75次(杨伯峻，1956)，可见夫子对“仁”和“礼”的重视。“仁”的内涵是什么?“仁者，爱人。”“克己复礼为仁。”孔子又说：“吾道一以贯之。”他的学生曾参说：“夫子之道，忠恕而已矣。”可见，孔子思想体系的核心，概括讲是“仁”，分开讲是“忠恕”。也就是“己所不欲，勿施于人。”“己欲立而立人，己欲达而达人。”“礼”相对于“仁”来说，“仁”是内容，“礼”是形式。孔子讲“文质彬彬，然后君子”，就是追求内容与形式的完美统一，内在的本质的“仁”与外在的形式的“礼”的高度统一。孔子是著名的教育家，弟子三千，贤者七十二，可谓桃李满天下。他的教育思想，对当代教育有重大的启示意义，比如孔子“有教无类”的思想，不正是我们今天国家倡导的全民教育，人人享有教育权利的现代阐释吗!又如，孔子“因材施教”的思想，仍然是当今教育必须遵守的法则。再如他的“学而不厌，诲人不倦”，依然是学者学子们追求的为人为学的崇高境界。

　　孔子的魅力，也源于他的人文关怀。夫子关心的是人的生存状态，人活着的意义。他“六合之外，存而不论”，不语“怪、力、乱、神”，又说“未知生，焉知死”，他不尚玄虚之谈，致力于解决现实人生和社会问题，创立上下有序，秩序井然，幼有所学，老有所养，和睦安定的大同社会。他所谓“和为贵”的思想，正是今天我们国家倡导的和谐社会的真谛。孔子特别爱惜人的生命。他公开反对春秋时期的人殉，连用木俑、土俑代替活人殉葬他也是反对的，“始作俑者，其无后乎!”文质彬彬的夫子也能骂出“断子绝孙”的话，可见孔子对殉葬的深恶痛绝。还有一例，马厩失火，夫子问“伤人乎”，不问马。同样可见他对人生命的重视。孔子的人权观，不见得不如美国啊。

　　孔子的魅力，更在于他的人格。他是圣人，更是常人。他的喜怒哀乐，他的调侃顽皮，让我们觉得亲近。读《论语》的乡党篇，简直是孔子生活的“花絮”，使我们领略到生活的艺术，教我们如何做人。从乡党篇中，我们看到了一个深谙政治之道的'孔子，看到了一个“食不厌精，脍不厌细”的美食家，看到了一个酒量很大而善于自控的豪爽之士，看到了一个有情有意的可以信赖的朋友，看到了一个谦虚好学文质彬彬的君子。孔子也有“斗屑之人，何足算也”之类骂人的话，也有“前言戏之尔”的玩笑话，真是生动极了，活泼极了。然而更使我们钦佩的是他“知其不可而为之”的以天下为己任的精神，周游列国推行仁政的执著。大哉孔子，与日月争光可也。

　　穿越时空的魅力孔子，一直从春秋走到了现在，从中国走向了世界，他的脚步不会停歇，他的魅力不可抵挡，就这样一直走向未来。

　　孔子的魅力作文 2

　　孔子是崇山，高峻巍峨，万众仰之;孔子是大海，博大深邃，百川归之。《论语》是浩瀚无垠的宇宙，星光璀璨，给人以无穷的智慧源泉;《论语》是四季不同的风景，多姿多彩，让人百读不厌，流连忘返。

　　我读《论语》就感到常读常新。例如“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”一句，青年时期读之，觉得孔老夫子很好学，很快乐，很温和，是个好老头。及至中年再读，依然不变对老夫子的基本感觉，然而又多了几分其他情愫，从老夫子那“老之将至”中感到了一丝秋意，体味到些许惋喟，有点凄美，引发了对生命价值的思考。

　　人生几十年，说长则长，说短则短，可以是“长夜难明”，也可以是“白驹过隙”，全在自己。你人生目标坚定，日夜兼程，唯恐来日不多，你就会脚步匆匆，眨眼“赛程过半”。你年纪轻轻，暮气沉沉，目光呆滞，袖手漫游，年步“老成”，看破红尘，就是只给你三十年，你也觉得太长。

　　我们要学习孔子，他有理想，爱学习，有毅力，乐观处事，热情待人。这些又恰恰是我们这个时代最稀缺的'，也是年轻人最需要补充的“生命一号”。当然，中年人、老年人都应该好好学习孔子，多读《论语》，向圣人靠拢。虽然做不了圣人，但心中常有圣人做伴，肯定是一件很快乐的事。向圣人靠拢，沾点圣人灵气，长此以往，口惠心香，肯定会慢慢将原来的“我”超越得很远很远。长期坚持，我们离圣人就会越来越近，与圣人一同前行，就会真切感受到圣人的思想，分享圣人的情感，品味圣人的境界和快乐。

　　孔子的魅力作文 3

　　众所周知，孔子是我国古代最伟大的教育家、思想家。号称弟子三千，每一个无不是平步青云的，他还因为良好的品德素养被人们称为圣人。按现在的说法，孔子也该称得上国家级，甚至世界级的优秀教师了。

　　教师节，是一个关于老师的节日，由西方传入中国并开始沿用。所谓“一日为师，终生为父”，教师节便是报答老师对我们无私奉献的契机。

　　孔子和教师节看似没有多大关联，毕竟有教师节的时候孔子已逝去多年了。但孔子不是一个大教育家吗?那么他也该过教师节吧!九月十日是现在国定的教师节，但近年来许多学者和有关组织都呼吁把教师节改在九月二十八日，因为那是孔子的诞辰。孔子有那么大的魅力吗?甚至让我们改变已沿用多年的节日。答案是肯定的，我认为把教师节改在九月二十八日是对这位伟大教育家、思想家的肯定和对教师们的尊敬。孔子开创了儒家学派，开创了中华大地历史文明的先河。孔子一生在各国游历，发扬他的思想却在当时没有多少人接受，而孔子死后，他的弟子把他的言行写成了一本书，那就是流传至今仍为中国经典文学作品之一的《论语》。而孔子的思想也从那时开始影响中国一代代的儿女。孟子便是遵循了孔子的思想从而创作了《孟子》，即使是那史册上的暴君秦始皇也无法磨灭儒家思想的'传递，更是有数不清的帝王俱废百家，独尊儒学。其实我一直认为，中华文明五千年便是从孔子开始的。

　　如果说那是孔子过去的辉煌，那么现如今，他依旧是不朽的。当今世界，越来越多的国家开始学习汉语，世界各地都开办孔子学院，在美国，汉语成了大学必修课之一，而教材就是《论语》。孔子的魅力开始由中国向外传播，一点点渗透了世界。我在网上看到过一篇帖子，是网友投票选出对中国影响最大的十大人物，而孔子便首当其冲，名列第一。

　　如此伟大的人，我们有什么资格不去纪念他，所以把教师节改为九月二十八日不得不让人深思，也不得不让人首肯。这表示孔子的魅力影响至深，孔子的魅力已远播海外，那也是中国的魅力。教师节的改变如果确定，也意味着中国的古文明已经开始被世界所认同，被世界所融和，孔子的魅力即是中国的魅力。

　　还记得那首《中国话》吗?“全世界都在学中国话，孔夫子的话越来越国际化，全世界都在学中国话，我们说的话，让世界都认真听话!”

　　孔子的魅力作文 4

　　两千五百年前，来自泰山山脉的北风吹动一位倚仗凝思的老人衣角，但风中这位鲁国国公仍哪位旧一丝不苟，他的内心已经没有早年时杜甫般“会当绝凌顶，一览众山小”的豪情壮志，更多的是对人性本质的认识，对当今社会的感叹。这种庄严在风动的夕阳与相邻的泰山间交相辉映，多少个斗转星移迎接一个又一个朝阳……他就是万世师表，“世界十大名人之首”，著名的教育家、思想家:孔子。

　　孔子是真正意义上的文化英雄，他的光辉不仅撒遍九洲，更将其性格、其精神、其学说远扬海外，不比的高深莫测，庄子的缥缈入世，只有至情至性，勇于入世，在黑暗世界中为自己的理想勇敢奋争的孔子最为可敬可亲。

　　从春秋战国的孔子，到西汉董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”，再到明太祖的“八股取士”，才有了我们如今的“学而时习之，不亦乐乎”的琅琅书声，孔子的儒家思想在平实中随着岁月的长河缓缓流淌了两千多年，心中自有乾坤，更加突现出一种高超深邃的人生境界。

　　孔子的思想体系丰富多彩，主要的“仁”“义”“礼”“智”“信”这五行思想，“仁”是孔子儒家思想的理论核心，“仁者爱也”“已欲达而达人，已欲立而立人”，我们应将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范，孔子用“礼”“智”诠释“仁”的`思想，用“义”和“信”弘扬“仁”的行为。孔子的教育思想更在其思想体系中熠熠生辉。他以“有教无类”的思想突破封建社会门弟与阶级的鸿沟，凭借“因材施教”的教育方法为中华文化插上腾飞的翅膀。

　　是他，教会我“学而不思则罔，思而不学则殆”，寻思并进，陆游有诗云:“纸上得来终觉浅，须知此事要躬行”，阐述着同一个道理；是他，用儒家思想熏陶着我；是他，为中华民族文化作出了卓越贡献！是他，我心目中的孔子。

　　千年前，孔子的思想早已融在时代的血液奔腾不息，千年前，我亦愿仰望孔子的灵魂！

　　孔子的魅力作文 5

　　孔子不仅是个伟大的思想家，还是个伟大的教育家，他从教育实践中总结了许多有意义的教育思想。

　　孔子的政治主张是“礼”和“仁”的学说，他生活于春秋大变革的时代，他反对以暴力来强迫人民服从。他所说的“礼”是一种政治秩序，而“仁”是最高的道德规范。

　　孔子三岁时死了父亲，十七岁又失去了母亲，家境贫困，没有机会接受正规教育，全靠自学。他小的时候就很爱读书，拜了许多人为师，所以精通礼仪、音乐、射箭、驾车、计算。

　　孔子他打破了“学在官府”的旧传统，首创私人讲学的风气。他提出了“有教无类”的口号，改掉过去只有贵族子弟才能上学的局面。孔子的学生相传有三千人，其中最著名的七十二人。子路、冉有、子贡、颜渊、子游、子夏、曾参等。孔子的学生大多数出身贫贱，年龄各不一，有的几乎与孔子一样大，有的与他差三、四十岁，还有父子二人都是孔子的学生。做孔子的学生，学费很低，只须要十条肉干。孔子向社会的下层人传播文化，还教育学生“每事问”勤思考，温故知新，他的教育思想和教育方法，直到今天还值得人们参考。

　　孔子的《论语》可谓是“圣典”。实际上就是记载他们师生间互相问对、讨论的情况。《论语》而且是经过程朱学派注释的《论语》成为每个读书人的圣经，成为判断是非的`标准、成为考虑问题的出发点，成为士人不可缺少的东西。孔子的这一文学成就给社会造成了深刻的影响。

　　《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。有时候一两个字，就够我们用一辈子了。“其恕乎！”──就一个“恕”字，教给我们如何在现代的生活中获取心灵的快乐，适应日常秩序，找到人生的目标， 让我们学会去宽容别人吧！学学孔子，该放下时要放下，人与人能宽容相处，我们的生活将会更加美好。

　　孔子的魅力作文 6

　　在孔子研究院，我见到了众多的孔子画像。其中有太多的画像，若不经工作人员的介绍，我还真看不出，原来那些形象迥异的画中人竟是孔子。同画的是一个人，且多是孔子当年行教时期的作品，可为什么相差甚远呢？

　　其中一幅画像，画得很狞厉，粗鄙。看着凶悍粗壮，双耳垂轮，二目露白，鼻露孔，嘴露齿，简直就像蛮夷，看不出有丝毫的涵养与智慧。不由轻叹：这，怎么能是孔子呢？

　　这就是孔子。解说的口气非常坚定，仿佛她见过孔子。她说，孔子长得就是高大健壮，面目七露，凝重威严。见她这般毋庸置疑，我也无心再争辩什么。只坚信，我心中的孔子，绝不是这样的，绝不是这般大鱼大肉，大腕喝酒所养就的庸俗模样。他身材的确高大魁梧，但在智慧和谦恭的映衬下，只会显得他更加和善，悠远，大度。

　　他历经沧桑，饱受风云动荡，但依然心有执著，胸怀天下，孜孜以求，诲人不倦。

　　孔子时刻忧系的是家国天下，挂牵的是芸芸众生，有着这样博大深远情怀的人，怎么可能会是一副粗鄙蛮野的嘴脸？就算有着某些的不完美，相信也早被那渊博的智见与宽厚的仁德给淡去了。

　　一直喜欢画圣吴道子所画的孔子像。在这里有见，在家也早有珍藏。他的确画出了我们心中的孔子，形神契合。老人身着一袭长衣衫，须髯飘逸，双目前视，拱手而立，愈发显得谦逊和善，那是一种风烟俱净后的.淡然，那是一种千帆过尽后的宁静。

　　这幅画像，不偏不倚、恰到好处地暗合了我心中的孔子模样，因此，收藏心底，永远。

　　以前，曾看过一个小故事，说苏东坡和佛印两个好朋友常在一起参禅悟到，一日，忽谈到彼此像什么的问题。苏东坡说佛印像是一坨牛粪，而佛印却说苏像一尊佛。可见，一个人的心境与涵养的不同，也自会导致眼界的清浊及见识的高低。由此，也不难理解孔子在众画师作品中所呈现出来的迥异模样了。

　　孔子的魅力作文 7

　　孔子是春秋末期的思想家，政治家，教育家，儒家学派的创始人。

　　在孔子心中，行义是人生的最高价值。在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。孔子以好学著称，对各种知识都有着浓厚的兴趣，所以他多才多艺，知识渊博。被当成无所不知的圣人，但孔子自己却不这样认为，孔子曰："圣则吾不能，吾学不厌，而教不倦也。"孔子谁他那里有不明白的东西，他就拜谁为师。所以说，"三人行，必有我师"。

　　孔子生性正直，又主张直到而行，他曾说："吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。"与人为善，孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人富有同情心，乐于助人，待人真诚，宽厚。"己所不欲，勿施于人"，"君子成人之美，不成人之恶"，"躬自厚面，薄责于人"等等，都是他的做人准则。

　　他让我们懂得他"安贫乐道"，"学而不厌，诲人不倦""直道而行"的精神品质。

　　同孔子的仁说和礼说联系，在治国的方略上，他主张"为政以德"，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略叫"德治"或"礼治。"这种方略把德，礼施于民，实际上已打破了传统的礼不下庶人的信条，打破了贵族和庶民间原有的一条界限。

　　孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华，体现了孔子德治主张的.政治思想。

　　经过以上的资料，我对孔子的精神品质和政治思想有了进一步的认识，孔子的弟子遍天下，也把仁，义，礼，智，信，传遍了天下，是我心中的伟人。

　　孔子的魅力作文 8

　　孔子，春秋战国时期之文人，其作《论语》流芳百世，流传至今，几乎无人不知，无鬼不晓。

　　《论语》，封面精致，外壳鹅黄，厚厚的，正上方用宋体写着“论语”二字，下面写着“孔子的智慧”几个字，并配有一幅山水画，让人一眼就喜欢上了这本书。翻开书页，一股油墨香味扑鼻而来，啊！这本书我已经心仪很久了，还是妈妈特意从书店买来的呢！

　　这本书中字字珠玑，其中我认为最精辟的是：“子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”和“子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”两句话。

　　第一句话的意思是：孔子说：“时常温习学过的知识，这难道不快乐吗？有朋友从远方来做客，这难道不开心吗？别人不知道我有学问，而我不介意因为学习是为了自己，这难道不是一个君子吗？”这告诉了我们：常常保持愉快的心情，做任何事就可以得心应手。如果别人对你有误会时，不要生气或难过，只要你做的是对的，别人终究会明白的。

　　第二句话的意思是：孔子说： “三个人一起行走，除了我之外的两个人，一定都有值得我学习的'地方。我选择他们的优点来学习，如果是缺点的话，就把它当成一面镜子，看看自己有没有一样的缺点，如果有就要立刻改过来。”告诉了我们：朋友或同学当中，每个人都有优缺点，重要的是，我们能不能学习别人的长处和改正自己的缺点。这两句话写得真好，我们大家也要好好读读哦！

　　《论语》，孔子智慧之精华，他告诉了我们怎样做人，怎样处事。做人，就应该要不能只修饰外貌，更重要的是内心的修养；做人，就应该要对所有的人都要以爱心对待，也要多亲近有仁德的人；做人，就应该要假若发现了自己的任何缺点和过失，必须得勇于改过，不能故意不改，并装作没发现；孔子，春秋战国时期之文人，其作《论语》流芳百世，流传至今，几乎无人不知，无鬼不晓。

　　《论语》，孔子，传颂千秋万代……

　　孔子的魅力作文 9

　　走进孔子，犹如走进一座知识的圣殿，犹如走进一座巍峨的大山，让所有人都肃然起敬。因为，他掌握的不仅仅是知识，有做人的道理，“德才兼备”是形容君子的，但我认为，孔子才能配得上这四个字。

　　孔子的学问，那可是大家都知道的，汗牛充栋，学富五车，而从孔子弟子为孔子的话整合成《论语》一书中，也能多多少少的感悟“孔子学问真是太高了。”

　　而让孔子出名的，大多在于他那高尚的品德。

　　我已经深深的被他征服了，只因他在两小童辨日中的一句“不能决也”本来可以随便说一个答案，那两童也当然会照样崇拜的他五体投地，而他宁可放弃自己身上“伟大学者”这个名号，也不能把知识的本钱丢了，“知之为知之，不知为不知，是知也。“孔子既然说出了这句话，那这句话就是一个红线，是一个标志，是一个信念，是一个决定。孔子实事求是的态度让我敬佩。

　　我已经深深被他征服了，只因他与项橐之间的故事，孔子对项橐的佩服也完全可以这样想“拜一个孩童为师，岂不是丢了我的'名声，管他呢，他还只是一个小屁孩而已。”但他没有这样做，却决定拜一个孩子为师父，这样不耻与孩童结为师徒，反而体现了孔子高尚的品质。“三人行，必有我师焉，”孔子谦虚求教的品质让我敬佩。

　　我不知道为什么那么多人敬佩孔子，也许是他实事求是的态度罢，也许是他谦虚求教的品质罢，也许是他的学问罢，也许是创立儒家思想罢，不管怎样，孔子的才德让我从心底深深折服，深深敬佩!

　　孔子，才称得上是一位堂堂正正的君子。恍惚间，我仿佛看到了他向项橐虚心求学的场景；听到了他“有教无类，以仁治国”的教育心声；触摸到了一位伟大教育家，思想家的高尚灵魂；我也深深懂得了：圣人并不是被大多数人赞叹而伟大，圣人是因为彻底了悟到了自己的这颗心而伟大。

　　孔子的魅力作文 10

　　他的思想，他的人格，他的人生，都是我们的借鉴。他是所有中国人乃至国外人都知道的伟大的思想家、政治家和教育家。没错，他就是——孔子。

　　孔子的言行思想主要载于《论语》及《五经》中。他的思想、学说堪称精华，他的作品为中国历史产生了很大的影响，而他的品格发愤忘食、乐以忘忧、学而不厌和诲人不倦，又何尝不是高尚的吗？

　　我眼中的孔子又是怎样的呢,让我来告诉你吧。

　　先是孔子的作品《论语》，本书是孔子的`语录，也有一些是对孔子弟子言行的记录，是孔子的弟子及其再传弟子对孔子言行的追记。此书就对中国历史产生了深远而巨大的影响。它的思想内容、思维方式、价值取向都早已融入了我们民族的血液，沉淀在我们的生命中，铸成了我们民族的个性。以“仁”为核心，随之提出“己所不欲，勿施于人”等对我们学生很好示范的论点，又注重“学”与“思”的结合，提出“学而不思则罔，思而不学则殆”和“温故而知新”等观点对于我们学生更是好的。

　　再是孔子的教育贡献。别小看了这贡献，从中还能知道许多类。是他开了我国历史上私人讲学的先河。文化知识是贵族们的专利的现象，因此孔子把知识移植到民间。而他的教学目的是变化学生气质，成就他们的人格，提高生命境界，终至成物。也希望他们造就治国、平天下的栋梁之材。更以他诲人不倦的精神，对学生入如慈母般地关怀备至，如严父般地导以正道，如朋友般地切磋相长......孔子的这种精神值得我们学习，我们也要助人为乐，和所有人和睦相处。这样既学习了先人的好品质，又可以让社会和睦，更上一层楼！

　　我是从心中极度喜欢他的，从他的文雅名字和温顺的学说。那些对他不满之人，归于"人言可畏"！我相信孔子，不仅生在过去，更后在未来，一定还是永恒的！

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　　孔子是中国杰出的思想家、教育家，他在历史的尘埃中是座了不起的文学高峰。然而，难能可贵的是，孔子是个谦虚谨慎的人。

　　《列子·汤问》中曾经出现了两小儿辩日，当两个小孩询问孔子关于太阳的大小时，这位伟大的教育家竟然“不能决也”，可见孔子实事求是的态度与谦虚谨慎的品质。他是位在当时就享有“圣人”名号的人，完全可以对这两个懵懂无知的孩子所说的话不予理睬或搪塞过去，可他不，为什么？因为他是孔子，是“敏而好学，不耻下问”的孔子。

　　孔子在学习上有独到的见解。《论语》中的“三人行，必有我师焉”、“知之为知之不知为不知，是知也”等更是连孩子都能朗朗上口的千古名句，他虽与老子等各派掌门人物有着不同的观点，却总是不远万里地驱车前往他们的住处讨论学习。

　　孔子倡导以仁服人，固守君子节操，一次，在陈断绝了粮食，许多孔子的学生倒下了，子路生气地质问孔子：“你见过这么穷的君子吗？”虽然孔子也饿极了，却还是对子路说：“君子在穷困时仍能固守节操，但小人在穷困时会做出伤害仁义的事；君子牺牲自己恪守仁义之道，小人因为穷困而做出违背仁义之道的事。”孔子的话让子路一愣一愣的，为什么？因为他是孔子，是“有杀身以成仁”的孔子。

　　孔子对中国历史的发展做出极大的贡献，他可以说是在历史中有着承上启下作用的`人，他不仅加快了中国文明、文化的传承，而且还推动了后中国的发展。他创始的儒家学派至今仍然兴盛，他教导出的学生都是具有仁德、礼节的君子，他还是个具有亲民意识的“至圣”，注重因材施教、有教无类，哪怕见面礼只是一串干肉，孔子也会“笑纳”你为他的学生，短短几十年，他的私塾规模几乎就能与官学媲美了，为什么？因为他是孔子，是“有朋自远方来，不亦乐乎”的孔子。

　　孔子是500年才出一位的伟人，他是代表中国文化的灵魂工程师。在他的启发下，中华五千年的历史源远流长，充满着墨香与仁义礼让的美德。这就是我眼中的孔子。

　　孔子的魅力作文 12

　　中华上下五千年，历历代代出过多少儒家著名学者，可最具代表性以及影响力的，非孔子莫属。而孔子所说的“仁”与“恕”为儒家理论中最最精髓的东西。

　　仁，什么是仁？孔子说过：“夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”也就是说，仁德的人，自己想站得住，让自己在这个世界上能够安身立命，那就要努力让别人也立起来。自己想要发达，那就要让别人也发达起来。在离你最近的地方，有人碰到一些事，你帮助他一下，就是仁义的方法与秘诀了。这就是孔子对“仁”的理解。

　　那么，恕又是什么呢？子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎，己所不欲，勿施于人。”子贡问孔子：“老师啊，你能告诉我一句话，让我终身受益匪浅吗？”孔子回答道：“那就是‘恕’吧。”看看，这就是孔子——讲一个让人终身受益的话，只缩成一个“恕”字！圣人就是圣人，不会和你长篇大论地讲大道理。而“己所不欲，勿施于人”这八个字又进一步地解释了“恕”这个字——自己不想要的，别强加给别人。

　　从上面的这些话中，我们不难看出孔子的胸襟和气度，以及他品德的高尚。的确，人就应该要有宽广的胸怀，与人处事的时候，不可以心胸狭窄，而是应该宽宏大量，宽恕待人。

　　孔子“仁”与“恕”的思想，一直流传到今天，还一直影响着我们。而我们，在人与人的交往中，也应该怀有这种宽宏大量的.胸怀。小学的时候，因为什么也不懂，和一个同学玩的时候，闹了点别扭。后来，我们才明白了，其实那些事，只要忍一忍，就可以过去的，所以，我们又一次地和好如初，但我们再也不会像小时候那样子什么事也不放过对方了，而是学会了宽容对待身边的每一个人。

　　这就是孔子，他的话，并不会随着时间的流逝而褪去，而是永久的刻在了我们的心中。

　　孔子的魅力作文 13

　　时间就像一个导演，安排着各个历史人物按程序的出现、行事，然后逝去。经过岁月的沉淀，历史人物都已经不存在，但他们的精神却被传承、发扬和广大。—题记

　　“有朋自远方来，不亦乐乎？学而时习之，不亦乐乎？人不知而不愠，不以君子乎？”孔子已经离去，但我能从他身上学会了热情待客，明白了学习要时常复习，知道了不应该应为别人的不理解而生气，更重要的是，学会了应为什么而乐，不应为什么而生气，保持平和的心态。

　　“温故而知新，可以为师矣。”“学而不思则罔，思而不学则殆。”“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”从孔子身上，我又学会了学习时常注意学思结合，不断钻研进取以品德高尚的人魏标准，不断改正自己的缺点，完善自己，并且在温习旧知识时获得新知识。从孔子的身上，我学会了一些学习上的方法。

　　“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”“知之为知之，不知为不知，是知也。”“岁寒然后知松柏之后凋也。”从孔子身上，我还学会了为别人出谋划策要忠诚，和朋友交往时要诚实守信，老师传授的.知识需要时常温习，并且无论做人、学习都要诚实，不能受污浊环境的干扰，坚持做一个品德端正的人。

　　孔子是儒家学派创始人，他一生见识教书育人，创办私塾，收受弟子无数。他看人不论出身，只论品德，他认为大多数人皆可教育。孔子曾经周游列国，宣传西周的分封制度，但是苦于没有成效。孔子创立的儒家学派被封建君主视为正统学说。儒家传承两千多年以来，教育和影响了许多人中国人讲究礼仪，温文尔雅，这都与儒家学派分不开，与孔子分不开。

　　我只是芸芸众生中一个微小的孔子的崇拜者，在他伟大精神和道德涵养的笼罩下，我不断成长，不断完善自己，应为有这个伟大的航标，所以我绝对不会害怕迷路。

　　从孔子那里，我学会了很多。了解、探索、学习孔子，我的道路更平坦。

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　　孔子，他温和而充满正气，威严而不霸道，谦虚而和气，他收弟子三千，我正是其中之一。要知道，孔子是我国受人敬仰的孔圣人，能做他的弟子，真是三生有幸！

　　一日我同子路与他坐车出游。我正与孔子谈天论地，忽然牛车一个急刹车，把我摇得够呛。我不由得有点鄙夷：是谁胆子这么大？竟敢拦孔夫子的路。只听见车夫跟我们说：“前面有一个名叫项橐的孩子挡路。”我赶紧下了车，同孔子一起查看情况。

　　就见一个比我小不了多少岁数的男孩，蹲在车前，把弄着沙子和碎石，我凑近一看，原来他用沙子做成了一个城池。我也不敢多话：先静听孔夫子之言吧！

　　“你看车马经过，为何不避开？”就见那孔子也不生气，微笑着指了指他，一脸道貌岸然的问道。

　　那男孩倒也好生奇怪，见了孔夫子也不立刻避让，反问道：“您看我建的是什么？”我正欲阻止他说那狂妄自大之言，孔子却朝我摆了摆手，示意我不用去阻止他，笑盈盈的回答项橐：“是一座城池。”

　　那项表姨夫很有道理的样子：“自古至今，只听说车子躲避城池，哪有城躲避车的`道理？”听他这一番话，我竟然都无言以对。随后他又说道：父子如能答对我三个问题，我便让城让路。”

　　我不由得一笑：这个项橐可真是自不量力，你不会不知孔夫子之智慧吧，这岂是你能比？孔夫子点点头，于是他就问了三个问题，可是孔夫子摇摇头，竟然是一个都不知道，我仔细听项橐所言那明明就是脑筋急转弯，能答出来才怪。

　　我正思索着，孔夫子去向那孩童鞠躬作揖：“后生可畏，我当拜你为师。”我一下子愣住了。没想到呀，没想到孔夫子竟是如此谦逊。随后我们回到了车上，孔子随后教导我们：“三人行，必有我师焉，要不耻下问。”我等几人都是感慨万千。

　　孔子真不愧是儒家学派的奠基人，从小事中就可以看出他做事的风格。“三人行，必有我师焉”，这句话牢记在我心中。

　　孔子的魅力作文 15

　　一批诺贝尔得主开会讨论，得出了21世纪人类的生存必须要汲取孔子的智慧的结论，这在别人看来似乎是一件非常正确的事，但我想说的是，他们的观点是错误的，最起码并非全部正确。

　　追溯到春秋时期，孔子创立了儒家学说，但在创立之初，就不被任何统治者所认同和接受。而后来之所以成为正统思想，是因为它已有了新的发展。所以说，今日它不被推崇的原因何，可想而知。

　　时代的变迁，社会的进步。时代潮流：顺则昌、逆则亡。“安能以孔子之是非，辨是非？”明清时期，我们的先辈们就已提出反儒学的主张。而现如今，“蒜你狠”、“糖高宗”、“涨”的冲击力为何应声而起？这无非是现实生活的折射吧。这些新名词，既短小幽默，又能客观反映社会现实，起到讽刺、警醒世人，如此看来，顺应时代，又有何不可？

　　假使21世纪的.我们都学习孔子思想，人人学习礼教，那是否还要见到长辈们就下跪叩首，见人就揖手问好？其结果显而易见。孔子的“君君、臣臣、父父、子子”之理早已不适合现代社会。从汉起“罢黜百家，独尊儒术”到满清，山河破碎，割地赔款，这难道不是孔子之罪吗？西方的“文艺复兴”、“启蒙运动”，思想不断解放，而我国却陈守儒学正统，又怎会不落后？

　　反观今日，社会交往频繁，各种思想互相激荡，推动着世界不断前进。洋式商品有何不可，难道你可以否认日本的动漫、韩国的服饰、德国的制造零件、美国的汽车……？这一系列的东西不正是我们所需要学习的吗？自1978年的改革开放至今日，我们昂首走在世界的前沿，我们失去自己了吗？没有！中华文化正以其特有的包容性，面向世界，博采众长，不断地汲取优秀的文化充实自己。

　　诚然，不可否认，传统文化也有许多优秀的文化值得我们学习，但你可曾想过，正是因孔子的隐君，鲁迅的退出，才使得我们的中华文化得以注入新鲜的血液，不断丰富完善自己，所以我认为：孔子应隐居历史。

　　孔子的魅力作文 16

　　昨晚，我做了一个奇怪的梦，梦见自己回到了春秋时代，看见了熙熙攘攘的人群，数不清的地摊、小贩……

　　我突然灵机一动，想到“孔子学堂”走一趟，亲自侦察一下孔子的教育思想是不是真像书上写的一样。我从小贩那儿借了一双布鞋、一件破烂的`衣服，又买了一长串香肠，问了路,便一路小跑了去。

　　这时正是下午第6个时辰，不上课，学府里无声无息的。

　　孔子正在竹林里专心地读书呢！我深深地鞠了个躬，叫道：“孔先生！请收下我吧！”我哭着说，“我叫彧艺，家在山上很偏僻的地方，我娘病倒在床上，父亲因战争而死……”

　　孔子用同情的眼光看着我，我把一串香肠给他做学费，孔子便很乐意地收下了我。

　　第二天一早，孔子还在读书，我不想打扰他，便藏在一棵大竹子后面。

　　上课时间到了，学生们被孔子安顿在座位上，这时，我忍不住“嘿嘿……”地笑了一声，孔子发现了，便把我介绍给了大家。

　　下课时，学生们散布在竹林里歇息，我问孔子：“孔先生，颜回这个人怎么样？”孔子回答：“颜回的信用好极了，我不及他。”我接着问：“那么子路又怎么样呢？”孔子说：“子路的勇敢，远近驰名，我不及他。”我再问：“那么子张又怎么样？”孔子对我说：“子张严谨庄重，我不及他。”我越听越糊涂，忍不住问：“您说得可真叫我迷惑，既然他们比您还要好，为什么还要您来教他们呢？”孔先生亲切地告诉我：“颜回很守信用，但不懂得变通；子路很勇敢，但谦厚、忍让方面仍待学习；子张处事谨慎，为人严肃，可是旁人却不容易亲近他。我这三个学生各有优点，但是还要不断地学习啊……哦，对了，我也不是完美无缺的。”我听了深深地点了点头，我明白这也是孔先生对我这个新学生的教诲啊。

　　又上课了，我满怀敬意地望着孔先生……

　　突然姥姥的叫声打断了我的美梦，多么有趣的梦啊！我说：“姥姥，我正和孔子对话呢！”

　　孔子的魅力作文 17

　　他的思想，他的人格，他的人生，都是我们的借鉴。他是所有中国人乃至国外人都明白的伟大的思想家、政治家和教育家。没错，他就是――孔子。

　　孔子的言行思想主要载于《论语》及《五经》中。他的思想、学说堪称精华，他的作品为中国历史产生了很大的影响，而他的品格发愤忘食、乐以忘忧、学而不厌和诲人不倦，又何尝不是高尚的吗？

　　我眼中的孔子又是怎样的呢，让我来告诉你吧。

　　先是孔子的作品《论语》，本书是孔子的语录，也有一些是对孔子弟子言行的记录，是孔子的弟子及其再传弟子对孔子言行的追记。此书就对中国历史产生了深远而巨大的影响。它的思想资料、思维方式、价值取向都早已融入了我们民族的血液，沉淀在我们的生命中，铸成了我们民族的个性。以“仁”为核心，随之提出“己所不欲，勿施于人”等对我们学生很好示范的论点，又注重“学”与“思”的结合，提出“学而不思则罔，思而不学则殆”和“温故而知新”等观点对于我们学生更是好的。

　　再是孔子的教育贡献。别小看了这贡献，从中还能明白许多类。是他开了我国历史上私人讲学的先河。文化知识是贵族们的专利的现象，因此孔子把知识移植到民间。而他的教学目的'是变化学生气质，成就他们的人格，提高生命境界，终至成物。也期望他们造就治国、平天下的栋梁之材。更以他诲人不倦的精神，对学生入如慈母般地关怀备至，如严父般地导以正道，如朋友般地切磋相长。孔子的这种精神值得我们学习，我们也要助人为乐，和所有人和睦相处。这样既学习了先人的好品质，又能够让社会和睦，更上一层楼！

　　我是从心中极度喜欢他的，从他的文雅名字和温顺的学说。那些对他不满之人，归于"人言可畏"！我相信孔子，不仅仅生在过去，更后在未来，必须还是永恒的！

　　孔子的魅力作文 18

　　一千个读者眼中有一千个哈姆莱特，同样，在深受儒家文化熏陶的我国，不同的人的心中便有不同的孔子。与许多人不同，我心中的孔子并非圣人。

　　孔子非圣，他与普通人一样有着喜怒哀乐。对于子路的轻率勇莾，他哂之；对于宰予的违礼贪睡，他呵斥“朽木不可雕也”；对于颜回的箪食瓢饮，他也会由衷感叹“贤哉回也”；他有时也会小小地偏心，将点视为知己……然而，无论他斥责也好，嘲笑也好，师生间的关系总是如此和谐。孔子诲人不倦，学生们也毕恭毕敬。“万古师表”，这是今人们对孔子的评价。在师道尊严日渐淡化的今天，孔子师生间的和谐关系值得我们提倡。

　　孔子非圣，他是一位失败的理论推销员。孔子周游列国，出发前可谓信心满满，又怎料回来时两手空空。不管孔子将他的大同世界描绘得多么美好，不管仁、义、礼、智、信听起来大义凛然，不管君子与小人的对比是多么鲜明，这一切，仍抵不过尖兵利刃，峻法严刑。孔子失望了，对这礼乐崩坏的春秋失望了。他曾说：“道不行，乘桴浮于海。”这位失败的理论推销员终究没有“人生在世不如意，明朝散发弄扁舟”的气概，也庆幸没有，否则这将是中国文化史上的一大遗憾。道不行，也不能放弃。将它传递吧，历史会挑选出真正的道。

　　孔子非圣，他被旧的事物紧紧地缚住了。春秋时间，诸候纷争，周王朝的繁文缛节已无法适应于时代。而孔子，却死死地抱住这礼乐制度，将这即将朽烂的船当作救世的诺亚方舟，试图以自己的微薄之力维护摇摇欲坠的'礼乐制度。但这也不能全怪孔子的固执，要知道，是阶级的局限造成了孔了对周礼的推崇。孔子的礼，这一通向仁的途径，是无法被诸候们接受的，这便注定了孔子学说在当时的失败。然而，他在杏坛播下的种子历经千年的沧桑，已成为参天大树在建设和谐社会的过程中，孔子的思想显得越来越重要。

　　孔子非圣。我无法想像被供在庙堂之上的孔子。也许我们纷纷称孔子为“至圣”的时候，孔老夫子仍在“三省吾身”吧？

　　孔子的魅力作文 19

　　孔子是春秋时代人，名丘，字仲尼，是我国伟大的思想家、教育家，号称弟子三千，关于他的故事可太多太多！所以我们今天就来谈一谈：我心中的孔子！

　　首先，我认为他是一个不耻下问、终身求索的人。我们知道孔子有很多的导师，大到道家创始人。孔子说："吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩！"从十五岁到七十岁，孔子一共活了七十三岁，孔子一生中百分之八十的时间都在学习！"活到老学到老"这句话在孔子身上得到了完美的体现！

　　第二，我认为孔子是一个把生死置之度外的人。孔子从四十多岁开始讲学，一生弘扬仁、义、礼、智、信。孔子的一生无疑是一次人世间的苦行。他出身于曾经的贵族，却必须面对家族没落的现实，他创造了"以仁为本"的思想，却要应对尔虞我诈的世事，年少的困难并未泯灭他远大的志向。中年的挫折未曾动摇过他那坚持下去的斗志。晚年的`离丧也没能阻挡住他思想的升华！是他让中华民族成为了"全民有知"的民族，为中华若干年后各个盛世的腾飞积蓄了雄厚的知识力量。

　　孔子是每个人都了解的，我们学过他的名言警句也不少，但是真正能够知其意的缺很少很少，包括我自己，我目前也只能懂得他的几句而已。

　　如今想想，孔子被称为圣人可一点都没有错，他的每句话都含有巨大的哲理，每当我理解了其中的一句时，我只会认为我自己要学的知识还多着呢！

　　这就是我心中的孔子，这也就是孔子爱人、爱己，正像他的先师子产大夫说的那样："苟利国家生死以之，士不可以不弘毅，任重而道远。"孔子不愧为真君子！他的弟子遍天下，也把仁、义、礼、智、信，传遍了天下！

　　我心中的孔子：东方圣贤！

　　孔子的魅力作文 20

　　诚信，即诚实守信，不违背诺言。诚信是一种美好的品德。它能使人养成良好的习惯，能够助人成功，能够使人交到知心朋友，能够使人在商场驰骋，百战百胜。

　　子曰：“人而无信，不知其可也，大车无輗，小车无軏，其何以行哉？”孔子认为一个人如果不讲信用，不知道他怎么为人处世呢？就象大车少了輗，小车少了軏，车子还怎么走呢？由此看来，诚信对我们来说很重要的。

　　秦朝的商鞅为了在百姓心中树起对他的信任，进而顺利实行他的变法运动，在西城门口贴了张告示说：“谁要能把城门边的木柱搬到东城门就赏十金。”一开始百姓都不相信他，以为他是开玩笑的，因此一连几天都没有人去做这件事。商鞅误以为百姓对十金的奖赏不满，又将悬赏金额提高到五十金。百姓更加难以置信，议论纷纷。顿时间满城风言风语。一个壮汉路过城门，恰好身上没有盘缠，就将木柱搬到东城门。结果商鞅真的赏给壮汉五十金，百姓看了目瞪口呆。没想到商鞅是这样的信守诺言。对他感到信任，于是就支持、相信他所推行的变法运动。正应了那句话“得人心者，得天下。”商鞅正是从树立个人的诚信开启了他政治上的成功。

　　子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”在与朋友的.交往中，一定要真心实意地对待朋友，不可以欺骗朋友的感情，否则你将永远地失去这个朋友。而且这个不好的行为习惯将会影响到以后在社会为人处事的问题，因为，习惯一旦养成就难以改变。

　　诚信，并不是口头上的允诺，而是要靠实际的行动来体现。我们要学会诚信待人，并在现实生活中用点滴的积累去打造人生的“信用卡”。这张“信用卡”会帮助你获得知心的朋友，获得真挚的感情，获得精神和物质方面的财富，获得商场和官场的成功，最后通向成功的彼岸！

　　让今天的点滴积累成为明天的收获吧！

　　孔子的魅力作文 21

　　人类如果要在21世纪生存下去，就必须回首2500年前，去孔子那里汲取智慧——题记纵观今日之名人天下，哪位文化名人最红？不是音乐界的周杰伦；也不是篮球界的姚明；更不是影视界的章子怡。而是孔子先师。

　　尽管历数几年来的文化特点，你不难发现，孔子正热的发烫。一部《论语》捧红了于丹；各国的“孔子学院”遍地开花；“祭孔大典”、“国际孔子文化节”此起彼伏；奥运会开幕式上，孔子三千弟子吟诵《论诵》的镜头，更是吸引了世界的目光。可我们真的读懂了他吗？孔子提出“不义而富且贵，于我如浮云”。在他心中道以高于贫富，可以为道德而抛弃财富。而如今呢？谁不是为财富而放弃道德。孔子提倡“有教无类”。以为在孔子的弟子中，有贵族，也有贫民百姓。但他们都能接受平等的.教育，在受教育的过程中他们也只有一个身份——弟子。如今呢？高昂的学费使贫与富的差距越来越大。孔子还提倡“因材施教”。

　　他根据学生的特点进行传教，以扬长避短之式发挥了教育的效果。可是，现在的学校、老师和家长又有多少去关心学生的个性特点和爱好特长，并且加以因材施教呢？他们只关心学生的成绩、升学率和“德智体美”全面发展，从而抹杀了学生们的天赋和个性。等到去关心时，孩子已经变得平平庸庸了。“以学为乐”是孔子的有一种教学方式。以培养学生的喜爱学习和热爱学习为主。反观现实，有多少学生把学习当成乐趣？又有多少学生认为学习是快乐的？十年寒窗苦，只为“高考”忙；俩耳不闻窗外事，一心只读“考试”书；小考、中考、高考、考研、读博

　　学习是一个苦苦挣扎和等候的过程，“以学为乐”只不过是一个奢望罢了！我读懂了孔子的“不义而富且贵，于我如浮云”；读懂了孔子的“有教无类”；读懂了孔子的“因材施教”；读懂了孔子的“以学为乐”。可又有多少人能读懂呢？

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