演讲稿的格式由称谓、开场白、主干、结尾等几部分组成。现如今，演讲稿的使用频率越来越高，你知道演讲稿怎样才能写的好吗？以下是小编整理的以传承中华文明为主题的演讲稿，欢迎大家分享。
以传承中华文明为主题的演讲稿 1
亲爱的老师、各位同学：
大家好！
今天我演讲的题目是《中华文明赞》
在中国五千年的历史中，有举世闻名的四大发明，有蜿蜒曲折的万里长城，有哺育中华儿女的长江黄河，有顶天立地的泰山……我们中华文明如群星闪烁，流淌在历史的长河里，照亮华夏的每一个角落。它们是这泱泱华夏最宝贵的资源。
在五千年的历史中，有不少千古一帝，风流人物。他们凭借着一己之力，创造太平盛世：统一中国的秦始皇，惠民改制的王莽，从谏如流的李世民，盛世女帝武则天……他们以过人的智慧与迫力创造了太平盛世。为历史添上了浓墨重彩的一笔。纵观古今，展望波澜壮阔的帝王画卷，他们全都是天纵英才的一代名帝。他们是中华文明的开拓者，使中华文明逐渐进步。直至今日，他们还被人所景仰
很多的中华文明都是伴随着名胜古迹一起被发掘的。其中最有名的便该是万里长城。它是我国古代的军事防御工业，是一道高大、坚固，连绵两万多公里的长垣。是数代皇帝数百年的心血。黄河，是哺育我们中华儿女的母亲河，是中华文明最主要的发源地。泰山，是五岳之首，聚集了天地间所有的钟灵毓秀……它们有着数千年的历史，为中华儿女支撑着万里江山。
汉字是我国最有影响力的文化。从甲骨文到金文，到如今方正的楷书，从繁体到简体……汉字的魅力是无穷无尽的'。而汉字文化的特色之一，便是诗词。诗词是阐述心灵的文学艺术。而诗人，词人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照韵律，用凝练的语言，绵密的章法，充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活与人类精神世界。中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。众所周知，唐诗是中华文明的瑰宝，唐士则是唐代的代表，不羁放纵的李白，忧国忧民的杜甫，文采斐然的白居易，还有孤篇盖全唐的张若虚……他们独立，个性，自我，他们把万里山河凝于笔下，手一挥就是半个盛唐。
我们的中华文化，分散在每一个角落，它们不止是帝王豪杰，名山大川，古典诗词，它们或许是人，是物，是事，是一山一水，一花一木……它们在不被人熟知的角落里默默传承着。而终有一天，它们凝聚起来，将这五千年的华夏文明，完完整整地公诸于世，再轻叹一句：“这就是我们的中国！”
谢谢大家。
以传承中华文明为主题的演讲稿 2
各位尊敬的老师同学们：
大家好！
本次我演讲的题目是《长城赞》。
长城是中国历史文化的一个载体，它涵盖的面非常广，把整个文化载体当中丰富的内涵，通过具体的活动都展现出来，这无疑对增进海峡两岸之间，对中华文化理解，特别是对台湾年轻人一代弘扬中华文化传统，都很有意义。当前，岛内台—独势力非常嚣张，特别是岛内推行“文化台—独”、“去中国化”，通过修改教科书，歪曲历史，割断两岸之间这种不仅是血缘，特别是文化上的、精神上的纽带。
前段时间，海峡两岸学术研讨会的会上，有一位叫朱宏（音译）的台湾师范大学副教授，他提供的论文就是《海峡两岸历史教科书的比较》，其中，比较当中，就有怎么样介绍长城。现在台湾新修改的教科书当中，在介绍长城时，基本上淡化历史所含的信息，只是从建筑方面来讲到的。这本身就反映出，我们的活动对台湾岛内宣传中华文化的意义，应该是潜移默化，通过非常生动和具体的事例来引导，来教育台湾民众，特别是青年一代。
从文化上来讲，从中国传统文化来讲，我们都是年青一代，是后来人。
从中国传统的古文字学来看长城也是非常有意思的。实际上长城的概念是到了秦以后才出现的。城防以前就有，城的雏形在商代就有，它最早基本上是一种疆界的划分。真正长城雏形的概念，一个字就是“疆”。从象形来讲，疆字里的“田”就是被夯实的土块，中间那两横是板，或者就象我们汉长城看到的那种用芦苇或木块垫起来，一层一层。板筑是中国最传统的筑城方式。70年代农村打墙时，还用这种最古老的方法，两个门板，一层一层地夯实，放上芦阶节，一层一层，那么这个疆，也就是中国最早、最传统的墙。疆、墙一声，从文字学来讲，也是一音之转。那些与疆相关的`概念包括田地的田、城垣的垣，都是板筑的形式。
所以，板，后来又称为版图。版图的意思就是以墙为界，你所控制的范围和地域。可以说，从我们先辈在文字中创造的东西就可以看出我们最早长城建设当中的文化意涵。甚至包括边关的边，繁写的“边”也指敌楼很高，下面是土方，还可以绵延不绝。古老的长城，西方翻译成“greet wall”，非常准确的翻译。长城最早就是墙，后来变成疆界，界的意思是上面夯实的土，下面用木头搭建的一种结构。所以，现在我们边界的界也是与夯土建墙直接相关的。
许多学者认为，长城建了以后它基本是一种游牧民族与农耕民族的分界，甚至可以说是一种生活方式的分界。说生产方式的分界也好，说生活方式的分界也好，说种族划分也好，总而言之，它是一种文明生存状态的隔阂，这既是一种隔阂也是一种融合。从战国时代，这种边界方式在中国各地都有，包括战国当中在中国的内陆，也都存在这种防御式的边界，到了秦，就具有了很大的政治意义和文化意义。因为，秦作为一种统一，“书同文、车同轨”，修长城也要把整个的疆域统合起来。到了汉，围绕河西走廊基本上是维持汉代的交通线。交通线是为了维持飞地，哪一块飞地？就是沙洲，是敦煌。敦煌又是控制整个西域的一个汉人聚居的地方。它北边有匈奴，南边有北狄，处在夹缝中。河西的长城是沿着河西走廊修筑的，是一条军事交通孔道，一条补给线，同时它也是敦煌的交通线，长城维系了丝绸之路。这一段的长城，我们感觉与明长城有很大的区别，实际上一个意义——拦马墙，因为游牧民族在军事上最厉害的是马。大家都知道，春秋战国武灵王胡服骑射以后，车战的方式已经抛弃，学用一人一骑这种战术。这种战术突击能力非常之强，而游牧民族主要靠骑兵征服农耕民族。修长城，无疑是这样，你人可以过来，但马过不来，马过不来，你战斗力就没有，你打不过汉人的步兵。河西走廊这段汉代长城起到了一个拦马墙的作用。明代长城就是我们现在所看到的，它给我们印象最深的是它是一个文化载体，它周边的人文设施，包括民俗、宗教、人文的各个方面，很多很多。
还有一点，清朝的长城政策实际上是值得我们研究的。清是“修一座庙，胜养10万兵”。所以，承德是清朝浓缩的一个长城，它是精神上的长城，是把中华民族多民族融合在一起的一个长城。我认为清朝的民族政策是最成功的，是和长城的思想一脉相承的，是中华民族长久以来长城防御思想的一个积极体现——通过民族的融合。
到了今天，我们去研究长城，就是要发挥这种精神。长城是中华文化连绵不绝的象征；是中华民族抵御外侮，不屈不饶的象征；又是中华民族团结融合共同发展的象征。还是中华民族改天换地创造能力的象征。我想，这些都是长城的文化意义。当然，它还有更深的文化内涵，从考古，从文化，从历史，包括农耕和游牧之间的区别，包括地理、军事，包括交通这些方面。围绕长城有许多需要进一步开发的，包括民俗民居，兵营文化，当地的集市，当地的宗教信仰，关公信仰（古代军人都信关公）。此外，长城的军事布防还有一线、二线梯次配置。实际上，古代军事思想与现代的军事思想是一样的，虽然冷兵器、热兵器不同。这些方面都应该充分挖掘。
总而言之，长城提供给我们的是一种多向性的载体，而不是单一的。台湾青少年一代，他们大多数人都是从教科书上读到长城的。怎么把中国文化、中国历史，变成活生生的，再把这段历史衔接到现在，最后，融通在他们的思想中，使中华文明能够承传。
现在，中国处于一种发展状态，同时，受到国际环境的影响。顾炎武在《驭戎论》中讲过三段话，很有启发意义。他说：“宏大公之度，以开其向化之心。”虽然你修了长城，但有的时候，你要敞开胸怀，要怀柔的政策，包括对待世界的文明，你要开“向化之心”，要“宏大公之度”。第二句话是“蓄不测之威，以消其先事之诈。”就是积极的防御。你没有防御，有不测之威，你就要受人欺负，长城也有这方面的作用。第三句话：“严必然之防，以绥其窥伺之祸。”我个人认为，我们新的长城精神，首先是中华民族5000年连绵不断的精神价值；第二，我们民族新的长城精神应该是我们综合国力和综合国防的强大；第三，我们新的长城精神，应该是一种开放的、包容的，一种多元的，一种融合现代世界文明发展的精神。有了这些，我们整个长城文化就能历久弥新，能够跟上时代的发展，使中华文明在世界上更能发扬光大
谢谢大家我的演讲到此结束。
以传承中华文明为主题的演讲稿 3
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
今天！我演讲的题目是《中华文明赞》：
你是展翅翱翔的雄鹰，战胜了自古以来的重重磨难；你是威武的巨龙，不飞则已，一飞冲天！在这里，我们赞颂祖国无边的大地；赞颂经久不衰的中华文明；赞颂顶天立地的炎黄子孙！
滔滔不竭的黄河流水滋养着中华民族，五千年的文化在你的身边一出出扮演。你是中华文明的发源地，你是炎黄子孙的"母亲河"！泰山屹立在祖国的齐鲁大地，是中华民族的脊梁。你是“五岳之首”，你是中华文化的“天下第一山”！
“四大名著”是中华民族与人民智慧的'结晶。《三国演义》恢弘壮阔，文臣武将交相辉映，让人不得不感叹“一时多少豪杰”！《西游记》想象瑰丽奇特，魔幻世界千变万化，一句“皇帝轮流做，明年到我家”道出了作者的多少豪情壮志，放荡不羁；一部《红楼梦》就是栩栩如生的人物长廊，更是谱写了一曲荡气回肠的“群芳谱”，让人领会中华文化的博大精深；《水浒》就如一部英雄史诗，一百单八将个个有性格，人人是英雄，“大块吃肉，大碗喝酒”多么豪迈，多么畅快，英雄的人生，快哉！壮哉！
中华民族屹立于世界的东方，它是一条腾飞的神龙，而我们则是龙的传人！“少年智则国智，少年强则国强……”我们深知：我们的未来就是祖国的明天！
以传承中华文明为主题的演讲稿 4
尊敬的老师、亲爱的同学们：
你们好！
在浩瀚的历史长河中，中华民族五千年明，书写着永不停息、对美好幸福的追求，展示着永不磨灭、对民主富强的探寻。绵延的历史、灿烂的文明，从来就没有中断过。
中华民族本来就是礼仪之邦，温文尔雅，谦恭礼让，是华夏儿女世代相传的美德；在现代的社会中，我们更加要讲文明，懂礼貌，提高文明素养。司马迁的《史记》，司马光的《资治通鉴》，才让我们这些孩子朦胧地懂得历史的悠久与伟大，蔡伦给后人留下了伟大的造纸术，让我们不再在竹筒上刻字，而用上了做工精细的'纸张，印刷术让我们后人不用一个一个字地抄写，使得书籍成群地出现，平民百姓也能享受它的好处……
正如所说：“，引无数英雄竞折腰。”我们从历史中，可以看到孔子的执着，霍去病的勇敢，李白的诗情画意，杜甫的忧国忧民，以及辛弃疾的豪放，陆游的愁苦和岳飞的忠义……这些历史巨子为我们抒写了一首又一首的诗篇，道出一句又一句的名言，表达一次又一次的豪情壮志，像范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大抱负，又像杜甫“会当凌绝顶，一览众山小。”的豪情壮志，还像曹操“老骥伏枥，志在千里。”的老当益壮……
还有我国数不尽的山水，高耸的泰山使人心胸开阔，奔腾的黄河使人伟大坚强，优美的庐山使人浮想联翩，碧绿的西湖使人心平如镜……啊，祖国！正是你用这些文明使我们炎黄子孙得以优秀成长，在您的哺育下，我们会让祖国的未来更好！
谢谢大家！我的演讲到此结束！
以传承中华文明为主题的演讲稿 5
尊敬的各位老师，同学们：
大家好。
我是xxx，今天给大家一起来感受国学经典，传承中华文明。
中华民族的国学经典源远流长，是我们宝贵的精神财富。无论你追求的是伟大的理想抱负，还是追求个人修身养性，都可以在这些国学经典中找到你所需要的指引和启示。
从前，我是一个慢性格的小女孩，做作业时总喜欢一边做一边玩耍，妈妈经常念叨我，但我并没有改进，反而感到非常不高兴。后来，妈妈陪我读了一些经典的国学著作，比如《论语》和《三字经》，我才意识到自己以前太不应该了。《论语》里有一句话：“学而不知则罔，思而不学则殆”，这告诉我们只知道学习而没有思考会陷入迷茫，只知道思考而不学习会变得精神疲倦。只有两者都具备，才能取得好成绩。现在每当我做作业刚想玩的时候，就会想起这句话，立刻收起了玩心，专心致志地完成作业。《三字经》里有一个故事叫做“香九岭，能温席。孝于亲，所当执。”爸爸妈妈每天照顾我们，还要辛苦地上班工作。难道我们不应该孝顺他们吗？
通过学习，我觉得自己正在慢慢的.改变，国学经典让我更好的成长。
我的分享完毕，谢谢大家！
以传承中华文明为主题的演讲稿 6
亲爱的小朋友们：
大家好！在阳光灿烂、生机盎然的日子里，我满怀着喜悦的心情，向大家作学习雷锋，传承中华文明美德的演讲，使我们边疆地区民族更团结、社会更和谐、生活更美好。
我们的家乡是祖国的边疆地区，生活着多个少数民族。这里山清水秀，鸟语花香，有着仙境般的.美丽，宝瓶似的富饶，茂密的森林和青青的绿草覆盖着大地，清新的空气中飘着阵阵花香，鸟儿在树上歌唱，鱼儿在水中畅游；我们的家乡，大家互相关心、互相帮助，扶贫济困，团结友爱，自古传承着中华文明美德。雷锋是伟大的共产主义战士，他把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。谱写了一曲曲无私奉献、感人至深的社会主义赞歌。雷锋精神充分反映了社会主义核心价值，体现了新时期人民的高尚思想情操和优良道德品质，是中华文明美德的真实反映和发扬光大，是建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的强大推动力量。我们小朋友要向雷锋学习，象雷锋那样具有远大的理想，象雷锋那样全心全意为人民服务，象雷锋那样心中只有人民群众，把自己的一切毫无保留地奉献给人民。
小朋友们，我们学习雷锋，要从自己做起，从小事做起，在学校听老师话，刻苦勤奋学习；在家里听父母的话，帮助做家务事；在社会上遵纪守法，做有利于社会的事；传承中华文明美德，促进家乡建设发展。小朋友们，你们是祖国未来的希望，是边疆建设的栋梁。让我们大家一起学雷锋，传承中华文明美德，长大成为祖国的建设者，把我们边疆民族地区建设得更加美丽富饶，为伟大祖国增光添色！
我的演讲完了，谢谢大家！
以传承中华文明为主题的演讲稿 7
老师、同学们：
大家好！我是来自高二十六班的xx。今天我xx下讲话的主题是“汲取母语精华，传承中华文化”。
2月21日是第23届国际母语日，该节日的设立旨在促进语言多样性、文化多样性的建设。但我认为汲取母语精华，不仅在国际母语日，更在我们日常的学习生活中。
央视近年来为弘扬传统文化做了不少努力。如《xx汉字听写大会》《xx成语大会》等都为提高全民族道德文化素质做出了不可或缺的贡献。而近期最引人注目的莫过于《xx诗词大会》。小至7岁小童，大至72岁老人，他们都怀着一颗滚热的.爱诗之心参与其中，共同赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美。
董卿更是一度凭借《xx诗词大会》主持人的身份圈粉无数。数十年如一日的积累使得她在节目中仪态端庄，风趣温尔。她是“腹有诗书气自华”的完美体现。她“以玉为骨，雪为肤，芙蓉为面，杨柳为姿，更重要是以诗词为心。”因而“诗词之心”是无数美背后的依托，也是无数美得与众不同的原因。这个世界需要这种美，我们都应该拥有这样的“诗词之心”。
“诗词之心”来源于对传统文化的认同感，来源于对母语的热爱。诗词，是千百年来传递的心意相通，也是每个人生命中的草灰蛇线，伏脉千里。秋霜冬雪，庙堂江湖，诗歌把四季更迭融于意象，将岁月变迁蕴于音律。
中华文化历史悠久，源远流长。优秀传统文化不仅是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，更是中华民族的“根”和“魂”。作为中
学生，我们应自觉承担起传承中华文化的重任，努力学习中华优秀传统文化，更积极主动地了解xx诗词，爱上xx诗词。让我们一起汲取母语精华，传承中华文化，为提高国家文化软实力而不懈奋斗吧！
我的演讲到此结束，谢谢大家！
以传承中华文明为主题的演讲稿 8
师生：
早上好！
我今天演讲的主题是：继承文化，阅读经典。
同学们，你们有没有从你们看不到黄河的水从天而降，奔向大海，再也回不来了中感受过李白的豪放；你的门是否从天长地久，有时耗尽，这种仇恨无尽中读出了白居易？执着；你是不是从河边谁第一次见到月亮？江月何年初照人？人生代代相传，江月年期相似。感受张若虚对人生的探索。
中国文化博大精深，五千年的文明给我们留下了巨大的精神宝藏。阅读中国经典诗歌可以加深我们对民族精神和优秀传统文化的理解，接近中国经典，接受中国文化，热爱中弘扬中国文明。
俗话说：经书不厌百回读，熟读深思子自知。阅读是非常必要的，通过阅读经典诗歌，积累精美的诗歌段落，然后内化为自己的语言。你可以充分利用早晚阅读的时间，按照仔细阅读、慢慢阅读、清晰单词的原则，大声朗诵经典，让自己积累经典名言，培养情感。同时，我们也想成为一个感兴趣的人，通常阅读名言经典，可以及时记录在特殊的书中，有时间可以仔细阅读，所以可以提高他们的文学质量，也可以为我们的写作提供丰富的材料和深刻的思想来源，杀死两只鸟，为什么不呢。
阅读经典的目的是激发学生的思想，培养良好的'思想素质，形成良好的生活习惯，了解爱国主义、家庭和父母的生活真理。经过一段时间的阅读，虽然满腹经纶，但只能闷在肚子里，或者纸上空谈因此，我们必须学以致用，用经典东西，用经典来指导我们的言行，从年轻不学习，什么是老的教导中理解时间的重要性，努力学习需要尽快学习；在自古以来谁没有死，留下心的呼喊中理解生命的价值……其实千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。要能够真正理解为人处事的道理，在经典阅读中升华思想。
学生们，让我们与经典同行，与圣贤交朋友，用最高亢的声音读经典，用最高的激情写青春，用最执着的信念成长为中华文明的传承者。
谢谢大家！
以传承中华文明为主题的演讲稿 9
各位师生：
大家好！
今年的xx月xx日是农历五月初五，中国的传统节日——端午节。人们会通过赛龙舟、包粽子、喝雄黄酒等形式来来纪念一颗不朽的灵魂——屈原。
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
屈原死后，楚国百姓非常哀痛，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的身体。有的`渔夫拿出饭团、鸡蛋等食物丢进江里，希望鱼龙虾蟹吃饱了，不会去咬屈大夫的身体了。有的拿来一坛雄黄酒倒进江里，希望晕倒蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成为粽子。
郭沫若评价屈原为“伟大的爱国诗人”。他开浪漫主义诗歌之先河，创立了“与天地兮同寿，与日月兮同光”的楚辞文体；发明了“惟草木之落兮，恐美人之迟暮”的香草美人传统。他奔流肆意的想象，源源不绝的才情，似河流汇聚成海一般，浩瀚无垠。我国文最长的抒情诗——《离骚》，就是他集毕生心血所成的作品。
屈原死了已有2300年了，今天我们来纪念他，主要是学习他爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争辉”的人格。屈原作为一个改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因当时客观残酷的社会条件而失败了。但作为一个伟大的爱国者、思想家和文学家，他却成功了。“举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒”是他的气节，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是他的伟岸。他如菊的淡雅，如莲的圣洁，强大的精神力量，为后人颂扬，激励感染了无数中华儿女前行的脚步！
屈原的伟大，不仅是他刻骨铭心的诗句，更是他矢志不移的爱国精神，不与奸佞小人同流合污的高风亮节。五千年中华文明史少不了屈原，灿烂的中国文学史少不了屈原。
屈原的精神是不朽的。不管时光如何变迁，他永远上生活在岁月的长河里，永远铭记在人们的心中！
谢谢大家！
以传承中华文明为主题的演讲稿 10
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
大家好，我是辛集中学八四班的xx，我今天演讲的题目是《国学经典润泽精神家园》。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，历史的滚滚长河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷历程，无不浸透着中华文化的精神。于是，千百年来，中国傲立于东方，历史长河金鲤化龙，浩瀚的广宇群星灿然，炎黄挺起五岳的脊梁!
“会当凌绝顶，一览众山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韵;“了却君王天下事，赢得生前身后名。”是辛弃疾呐喊的两宋悲歌;“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”是谭嗣同面对民族衰微的浩然肝胆。
神州大地上，国学文化传承千年。何为国学?是司马迁忍辱负重、呕心沥血，留下了传承民族魂魄的《史记》?是李时珍涉足千山万水，遍尝百草，用自己的亲身体验造福于后人的《本草纲目》?还是纪晓岚精通经、史、子、集，整理出浩瀚的《四库全书》?何为国学?不就是那经得起时间洗炼而沉淀下来的，能够在千百年后还能给人以深刻启示，让人从中获益的精神财富、文化积淀吗?
国学经典是中国的瑰宝，是中华民族生生不息，传承国脉的精神纽带，是炎黄子孙奋斗不息，富国强兵的力量源泉!它犹如一束光芒润泽着一代又一代华夏儿女!
还记得一代枭雄曹操，东临碣石，以观沧海，豪情万丈，吞吐日月。即使岁月染白了他的须发，仍旧高唱“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”的壮怀豪歌!
还记得乱世漂泊的李清照，将国家之恨纺成染柳烟浓，吹梅笛怨的哀愁，纵然帘卷西风，瘦比黄花，仍旧吟出“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”的豪言壮语!
还记得精忠报国的岳飞，力抗金兵，保家卫国，即使皇帝昏庸，奸臣当道，却依然诵出“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血“的民族气概!
那或铿锵或柔美的'词章，溅落在历史的长河里，激起遥远的绝响!国学的经典，华夏的辉煌，成就了伟人的不朽，缔造了民族的昌盛。国学文化，是华夏民族的灵魂，是炎黄子孙的精神脊梁!
让我们一起诵读国学经典，传承中华文化，肩起民族复兴的伟业，让中国这条巨龙永远腾飞在世界东方!
以传承中华文明为主题的演讲稿 11
老师们，同学们：
下午好！
今天我很幸运能在这个讲台上和大家谈谈我心中的国学。
所谓汉学，字面上是指中国传统的学术文化，包括哲学、历史学、考古学、文学等。对我来说，汉学一直以文学的形式扎根于我的心中，从萌芽的种子到后来的萌芽、枝叶，最终成为中国舞蹈的文学奇葩。
事实上，从文字诞生在仓颉手中的那一刻起，文学注定要以无限的魅力支撑一个民族的脊梁。请注意，文学的美丽容颜在斑驳岁月的甲骨文、尘埃历史的竹片、绚丽千年的锦缎和丝绸中随处可见。
《诗经》诗经如彼岸花，即使不能摘，也一直存活在心中。其中，一句烂熟于耳的白露是霜，所谓伊人在水边写爱情，算是一定的极致，到目前为止，很少有话能说出来。想想几千年前，有这么精彩的句子。从这个角度可以看出，汉学这个词背后是以深厚的文化为基础形成的。然而，诗经并不像想象的那样疏远和不亲近。其实只是民歌。然而，当我们穿越河流时，我们在另一个时代默默地被遗忘了。当我们想，回头寻找它时，它已经没有进入历史的河流。所以现在大家都习惯了唱小老鼠，上灯台，偷油吃，下不来。但忘了硕鼠硕鼠，无食我小米。“
对于诗经来说，我们用诗的优雅去寻找，用经的深度去看待。也许是我们前世的声音，也是我们心中的声音。我们一起背诵的歌曲。
诗经三百，只是前世无邪的记忆。
唐诗是国学之茎
汉唐是中华民族五千年来最辉煌的岁月。它留下的魅力洒进了我们的血液。唐朝像金子一样闪耀，是中国古典诗歌发展的全盛时期。在所有古代文学体裁中，唐诗可能是我们最熟悉的。很小的时候，我们的父母或老师一字一句地教我们床前明月，春眠不眠。但当时也只是学会了吞咽，不求解。众所周知，唐诗也有它的美与悲。
新雨过后，天气来得很晚，秋天来了。明月松间照，清泉石上流。王伟的《山居秋夜》。诗中有画，画中有诗。天已暗，但明月当空；群芳已谢，但绿松如盖。山泉清澈，潺潺流淌在岩石上。宁静清澈的自然美就像一缕微风，渗透在我的心中。
花间一壶酒，一个人喝，没有相亲。举杯邀成三人。李白的《月下独饮》。月和酒一直是李白的最爱，但两者都蕴含着孤独、失望和忧郁。前一句独，后一句孤独，李白在这个世界上过着无助的生活。唯一能陪伴他的是影子，薄而虚伪。
不同的诗人会有不同的人生经历，诗歌的情感也会大不相同。而唐诗，也因此变得壮丽多彩。
国学之枝——宋词
宋词来自唐诗，吸收了《诗经》和《楚辞》的营养，至今仍陶冶着人们的情操。
刘永、李清照、晏殊用柔和的文笔和细致的心思，在人性感情中写下委婉悲伤的一面。《雨林铃》中的一句话多情自古伤离别，在秋风萧瑟的时候，用文字表达了自己的真情。而且晏殊用夕阳西下几时回的情感问对美景的怀念。相反，苏轼，辛弃疾的气魄如虹，慷慨高昂地调用了一句羽扇纶巾，谈笑风生，桅杆灰飞烟灭。能震撼人心。
宋词无疑是古代文学皇冠上耀眼的巨钻。这是一个芬芳的花园，有骄傲的梅子，迷人的杜鹃花，更不用说大气丰村的牡丹了。多姿多彩的花朵怎么能不丰富多彩呢？
国学之叶——元曲
元曲给我的印象一直很独特，所以它有资格与唐诗宋词并举。
马致远是我最喜欢的歌剧家之一，也是元代最好的散曲家。他的`《天净沙》。秋思也许很多学生都很熟悉。一个人，只用28个字，就能把秋天描述得那么清楚，写得那么浅。而没有一个字，都展现了浪漫。实现了一种凄凉苍凉的马致远意境。夕阳西下，马致远还是远在天涯的断肠人……
从马志远来看，它反映了元代作曲家的高超水平。一方面，元曲继承了诗歌的美丽和优雅；一方面，元代社会使读者处于八妓九儒十丐的地位，使元曲散发出极其耀眼的战斗光彩和抵抗。这些都是元曲的艺术魅力。
文学之花
我心中的国学是古代文学中一朵美丽的花，吸引着人们的心。从优雅的诗经。华丽的唐诗宋词，缠绵的元曲，都诠释了中华五千年的文明。每个人都可能读过中国的四个名字，所以他们应该能够深刻理解古代文学的吸引力，更不用说《水浒传》红楼的忠诚和痛苦了，但三国曲折的情节和惊人的策略是如此迷人。多么华丽的辞藻，也难以形容其艺术水平。
因此，古代文学无疑是中国汉学中犹唯突出的传统学术文化。它覆盖着一种模糊而美丽的光环，散发出清淡而纯净的香味，但它不会失去历史沉香的气息，即使在世界上，它也起着关键作用。
最后，愿我心中的国学像火焰一样点燃越来越多龙传人的瞳孔！
谢谢大家。
以传承中华文明为主题的演讲稿 12
亲爱的老师们，亲爱的同学们:
大家好！
明天是中国一年一度的传统节日——端午节。端午节是春末夏初中国民间最盛大的节日。五千年的中国历史给我们留下了许多博大精深的优秀传统文化，传统习俗是其中的重要组成部分。除了习俗之外，习俗也代表着文化文明和民族认同。但遗憾的是，现代中国人在越来越熟悉西方节日的同时，也以更惊人的速度忘记了自己的历史。比如端午节，恐怕大多数人只知道吃粽子的习俗！端午节的其他习俗已经远离我们。
第一种说法，也是关于端午节流传最广的说法，为了纪念战国时期楚国诗人屈原。屈原是战国时期楚国的三鹿医生。看到这个国家处于危险之中，他无法挽救。他日夜悲伤，最终死在汨罗江。楚国人民知道后非常难过。他们开船努力营救。为了防止水中的鱼虾吃掉屈原的身体，他们划着龙舟，在河上敲锣打鼓，希望能把鱼虾赶走；还用粽叶包饭做粽子，扔进河里喂鱼虾。希望屈原的`身体不要受伤。这个习俗年年流传下来，这就是端午节划龙舟、包粽子的由来。
第二种说法比纪念屈原更古老，端午节是为了除瘟除病。端午节是农历五月，天气越来越热，各种蚊子开始出没，容易引起疾病，所以五月被称为恶月。古人五月以安息休养为养生原则，有的地方还用菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、山丹五种植物祛毒。因此，除瘟除病是中国普通人过端午节的主题。
端午节还有第三种说法是祈雨。端午节是水稻生长的旺盛季节，此时雨水稀少，所以人们用粽子来引诱天气下雨。此外，端午节龙舟赛也是为了求雨。人们搅拌水面，防止龙王躲在水下，引出真龙。
从这个角度来看，端午节包含了丰富的中国传统文化，对端午节的虔诚纪念无疑展现了我们中国礼仪之邦的高尚传统。中国传统节日丰富多彩，文化内涵丰富，保留了人类独特的文化记忆，如春天即将到来，人们对未来表达希望，这是春节的原始意义，清明节播种和中秋节收获，更注重中华民族勤奋、善良的品质……
传统节日背后流传着悠久的历史和辉煌的文明，积淀着广阔的底蕴和千年不变的民族精神。面对祖先留下的历史文化，作为后代，每一个中国人，除了了解中国的传统节日外，更重要的是有意识地成为传统文化的维护者和继承者。从诗经的自言自语，到楚辞汉赋的铺采，从七夕的金凤玉露，到重阳的登高赏菊，从秦腔的悠久底蕴，到京剧的歌唱和冥想，中国传统文化在中国广阔的历史大海中如此耀眼。我们是中华民族未来的栋梁，中华文明需要我们共同传承。让我们一起努力，让中国优秀的传统文化不断延续，让中华文明在世界上彻底繁荣！
以传承中华文明为主题的演讲稿 13
敬爱的老师、亲爱的同学：
你们好!我平头完小六年级学生，我叫xx。
中华美德源远流长，光辉灿烂，她是五千年华夏文明与智慧的结晶，滋养了一代又一代炎黄子孙!翻开历史：黄香九岁温席，王祥卧冰求鲤，花木兰替父从军；看看今天：失去父亲的8岁的唐银花安慰失明的.母亲说：“妈妈——我就是你的眼睛??”，在汶川大地震中，九岁的林浩，面对生命危险，毫不畏惧，勇救两名同学，还有最美孝心少年邵帅为救病危母亲，自捐骨髓??这些具有传统美德的少年在中华民族的历史长河里数不胜数。
新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。
一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度。但丁曾说过：“人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。”的确，文明美德在我们的生活中一直扮演着不可或缺的位置。
以传承中华文明为主题的演讲稿 14
尊敬的评委、亲爱的听众们：
大家好！我今天演讲的主题是：以回味经典传承文明。
文明是人类进步的标志，是我们最宝贵的财富。而传承文明则是我们每个人应尽的责任和义务。传承文明，就是让我们更好地发扬光大和继承前辈们留下的经典。
回味经典，就是回忆过去、欣赏经典、体味文明。古人云：“读书破万卷，下笔如有神。”古人的智慧和经验，是传承文明的重要组成部分。经典是文化的经验总结，是人类智慧的结晶。回味经典，不仅能够提高我们的文化素养和审美修养，还能够让我们更好地领会历史的发展脉络，更好地了解我们自己的文化根源。
古人所留下的经典，不仅包括文学、历史、哲学等方面，还包括日常生活中的礼仪、道德、修养等方面。比如，在面对困境时，我们可以回忆《孟子》中的“生于忧患，死于安乐”的名句，激励自己不畏困难、勇往直前；在面对成功时，我们可以回忆《德行天下篇》中的“以公为重，不以私为谋”的理念，提醒自己懂得感恩和奉献。
传承文明，需要我们每个人的努力。我们可以通过读书、思考、交流等方式，不断学习和领悟前人的'智慧和经验，同时，我们也应该将所学到的理念和方法付诸实践，让它们变成我们生活中的习惯和规范。
最后，我想引用一句话来结束我的演讲：“文明是智慧的沉淀，传承是文明的延续。让我们一起努力，让文明在传承中发扬光大。”
谢谢大家！
以传承中华文明为主题的演讲稿 15
亲爱的老师、同学们：
大家好！
暮色苍远，心绪蜿蜒，有谁在时刻注视着你？麦子金黄，艾草幽香，有谁在时刻聆听着你的呼吸？冷艳的孤寂、凄切清冷的时光，在炙烤着你滴血的心。迷失的渔火，重新点燃你对未来的期盼。端午是竹叶的色彩，端午是艾草的青涩，端午是屈原的祭日，端午是人们永远的牵挂！
端午，白日，枕着艾草做梦。我的胃里，一个蜜枣的粽子，正试图和古代息息相通，三千年前的粽子不是太甜，是太苦，需要用汩罗江的水来解苦，但滔滔江水太远，救不了近渴，就是今天，一个声音告诉我，我是屈原的孩子，我的.笔应该和屈原的血脉相连。但是我怎么也写不出，一只粽子如何香飘十里，粽子淡淡的清香，在艾草的苦味中飘浮。
笛声悠远，麦子饱满，汩罗江边，先生那愁苦悲愤的面容，记忆犹新。兴楚无望，为保高洁，你愤然跳入汩罗江。你那悲壮的一跃，让泪流满面的诗句，飘散成绵延千年的梅雨，淋湿了后人的思念。滔滔江水化作奔涌的激流，你大笔一挥，《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽的诗，而你独自踏浪而去，让好多记忆日渐冷却，只留下一圈圈涟漪，荡漾成五月的一个风俗，至今还依然震撼着世人的心灵。
端午节，传承了一种情怀，悲壮而凄美，气吞山河。它向世人所传达的，是一个诗人忧国忧民、热爱故土的高尚风格。端午节，沉淀了一种，厚重而坚固，历久弥新。它向世人所阐述的，是一个勇士不畏暴虐、坚持斗争的伟大壮举。两千多年以来，端午节所特有的这种情怀和，从来未曾改变。
谢谢大家！
以传承中华文明为主题的演讲稿 16
尊敬的领导、老师，亲爱的同学们：
早上好!今天我讲话的题目是《学礼仪 讲美德 做文明学生》
记得有人说过：“人，一撇一捺，写起来容易做起来难。我们要经常性地思考，我在做什么，我做得怎样，我要成为怎样的人。”做怎样的人，一百个人会有一百种答案，但在每一个答案的背后都有一个基点，那就是做人首先要做一个文明的人。
文明是什么?文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处时的亲切，是见到师长时的问早问好，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动，是看到有人随地吐痰时的主动制止
我国是一个有着悠久历史的文明古国，素有礼仪之邦的美称。孔子曾经说过：“不学礼，无以立”。文明是一种品质，文明是一种素养，文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。“学礼仪、讲美德、做文明学生”是我们每个小学生成长中的必修课。做文明学生，就要常说文明语，常做文明事。
在与同学交往中，我们要做到得理让人，失礼道歉，相互尊重，相互信任。一声“你好”给别人带去一天的好心情，一声“谢谢”拉近了人与人之间的距离，一声“对不起”化解剑拔弩张的冲突，一声“不要紧”给别人吹去阵阵温润的风。是啊，语言美，春风化雨润心田。
同学们，对照自己在校园的行为，我们做的了哪些?见到师长时，你问好了没有?校园内相遇时，你微笑了没有?上下楼梯，你靠右行了没有?为了一点小事，你谦让了没有?为了一点不小心，你道歉了没有?为了还大家安静的课堂，你坐好了没有?如果你做到了，老师要为你翘起大拇指，“你真棒!”如果没有，你就得从现在做起，让“请、您好、谢谢、对不起、没关系、再见”这些文明语言长挂嘴边。
做文明学生，我们还要衣着整洁，举止端庄，行为得体，言行大方，一言一行要符合我们小学生的身份，体现出小学生蓬勃向上的'风采。今天，我们在升旗仪式中，就应该严肃认真，精神饱满，要让凝聚了文明语热血的国旗，在礼仪的包围中显得更加鲜艳。课堂上，我们要认真听老师讲课，独立思考，大胆发表自己的观点，自信，勇敢。课外，我们要牢记少先队员的作风，牢记少先队员应拥有的文明品质，做到团结、勇敢、诚实、活泼。
同学们，养习修德、求知明理，是我们小学生学习、生活的根基。学礼仪、讲美德、做文明学生，是我们成长路上将恪守一辈子的事，也是刻不容缓的事。那么就让我们从现在做起，从身边的小事做起吧!让我们在国旗下共同祝愿，祝愿我们的生活处处开满文明之花!祝愿我们自己一步步地迈向文明!
我的国旗下讲话结束，谢谢大家。
以传承中华文明为主题的演讲稿 17
师生们：
大家好！
再过几天就是中国传统的端午节了。相信大家都知道端午节的由来。这是一个纪念屈原的节日，中国著名诗人和爱国主义者。
屈原是战国时期两千多年前的楚国人。他的时代是战争频繁、弱肉强食的时代。当时，楚国无法及时发现自己的错误，仍然遵守规则，没有改革的野心，远远落后于倡导地主阶级政治改革的国家。面对多年的战争失败，割地求和，统治阶级采取的办法是偏安一角，置国存亡，依然过着醉生梦死的生活。
屈原生活在这样的时代环境中。他对现状有了清晰的认识，所以他倡导在中国实施一系列政治改革。因此，他冒犯了旧贵族，遭到诽谤和攻击。
面对压力，屈原坚持宁折不弯、宁为玉碎、不为瓦全的理念，在与保守势力的斗争中展现了自己高尚的节操和真挚的爱国之心。
这片冰心，穿透了2000年的时空，依然在中国闪耀。
2000年后的`今天，当我们谈论屈原的爱国主义时，我们提倡什么？我们提倡屈原热爱自由、和平的精神，是面对危机的高度责任感，是面对的精神，体验屈原对国家人民的深厚感情，体验屈原对土地的深厚感情，即我们脚下广阔土地的深厚感情。
与屈原不同，我们所处的时代是繁荣的中国。国家富强，人民和谐。在这个自信的新时代，我们应该学会爱国主义，知道胸前的红领巾来之不易，学会珍惜宽敞明亮的教室，学习机会，甚至衣食住行。这都是我们的父辈甚至我们的祖辈怀持爱国的理念，对幸福和平生活的向往，扫净了自鸦片战争之后弥漫在中国人民头上的阴霾，抛头颅洒热血为我们拼搏来的。
最后，用屈原的话给所有的学生玉可碎，不改其白，竹可黄，不破其节，我希望我们珍惜今天的生活，互相鼓励，为中国之崛起而学习，做一个努力工作的人，能为祖国的建设做出贡献，能为自己的未来铺平道路，能回报和照顾他们的父母和老师，值得中国
- 相关推荐
【以传承中华文明为主题的演讲稿】相关文章：
传承中华文明以孝为主题的朗诵稿12-31
传承中华文明的诗歌05-23
传承中华文明作文（精选20篇）12-18
传承中华文明的作文（精选39篇）10-20
传承中华文明，共度清明时节03-19
中华文明的起源主题教案07-19
传承红色基因主题征文10-18