金庸演讲

2021-06-13 演讲稿

  篇一:金庸笔下一段精彩的领导讲话

  我们今天来聊金庸笔下的一段精彩的领导讲话。

  你可能要说,领导发言还有什么精彩不精彩的,不就是画大饼、撂狠话、再乱加两句谚语古诗词么。

  还真不是这样。

  先来交代一下故事背景。这位讲话的人,叫做梁长老,是《神雕侠侣》里面丐帮的主要领导,一位资历很深的老同志。

  他为什么要讲话呢?很简单:丐帮要选新的帮主。

  看过金庸小说的大概都知道,丐帮前前后后经历了几任帮主:洪七公——黄蓉——鲁有脚。很不幸的是,鲁有脚帮主被敌人杀害了,丐帮几十万叫花子群龙无首,必须召开全国叫花子代表大会,紧急推举一位新帮主。

  怎么推举呢?丐帮领导层内部研究,定下来的办法是—— 面向江湖,敞开大门,比武夺帅。

  梁长老的任务,就是要作为丐帮高层的代表,发表一番公开讲话,向从各地赶来开会的数以千计的代表们宣布这个新帮主的推举办法、推举流程。

  这是一个很难、很棘手的活儿。为什么说难呢?有几个原因。

  二第一个原因:事情敏感,牵涉重大。在机关里呆过的就知道,历来组织人事工作都是最敏感的,更何况是推举一把手。

  如果是关起门来研究,那还好办一点,定了新帮主之后一宣布就完了。但今天是在大庭广众之下推举,不稳定因素很多,需要很强的现场表达、把控能力。

  第二个原因:在场参会的人里面,有一些身份很特殊的人。比如黄蓉,人家可是前帮主。你既然现任帮主死了,请不请前帮主回来“复辟”?如果不请,如何措辞?找什么理由?

  当然,你可能会说黄蓉本来就不想当,可人家想不想当是一回事,你请不请是另外一回事。

  此外,在场还有许多丐帮的老同志,各有各的资本,各有各的派系。如果黄蓉不做帮主,论资排辈则该轮到他们做帮主。可现在你要搞比武夺帅,要敞开大门、提拔后进,他们有没有意见?他们的门人弟子有没有意见?怎么才让能让他们心平气和接受?

  这些都是很不好处理的问题,一旦有什么表述不当,弄不好就种下隐患。

  第三,现场不只有丐帮的人,还有许多五湖四海的外邦友人和江湖人士。你丐帮选帮主,大家都眼睁睁看着呢

  ,一个弄不好,内讧起来,会让外人看了笑话。

  总而言之,梁长老这一番讲话,话题敏感,牵涉重大,很考验功力。

  结果呢?我们的梁长老不亏是高手,头脑特别清楚,发表了一番教科书般精彩的讲话。

  三上台的时候,他就先亮了一手功夫:

  “梁长老跃上高台,众人见他白发如银,但腰板挺直,精神矍铄,这一跃起落轻捷,更见功力,人人都喝起彩来。”

  这一下先声夺人,显了功夫,展示了自己的体力和能量,給讲话增添了分量。

  梁长老随即的讲话,分为四个部分。开头第一部分就是作一番解释:凭什么是我这个老朽在这里讲?

  我们很多人平时就不太注意这一点,有了当众表现的机会就飘飘然,上来就呼呼喝喝,完全不顾有没有威望更重、资历更深的人在场。人家梁长老可不是这样的。他的开头是:

  “黄前帮主神机妙算,说甚么便是甚么,决不能错。但她老人家客气,定要我们商量决定。”

  你看,梁长老交代得很清楚——不是老朽我厚着脸皮要在这里讲,本来该当黄蓉讲的。但是黄蓉“客气”,非要我们来讲。

  如此一来,既給自己今天的讲话加持了合法性,又烘托出黄蓉的气度和风范。黄蓉固然乐意,她的门人弟子听着也顺耳。

  第二部分,更体现了梁长老的功力。他集中只讲了一点:要重新请回黄蓉做帮主!

  他是怎么讲的呢?“黄前帮主那样百年难见的人物,那是再也遇不上的了。”“我们想来想去,只有请黄前帮主勉为其难,再来统领这十数万弟子。”

  你看,他一上来就高度评价黄蓉是“百年难见”,这个恭维真是至矣尽矣,蔑以加矣。随即,以进为退,慷慨陈词,要请黄蓉回来做帮主。

  这话一说,现场是什么反应?请注意,是“采声雷动,比先前更加响了。”

  这喝彩声和掌声说明什么?说明黄蓉虽然退下来很久了,但在丐帮仍然很有人气、很有威望、有大批支持者。如果你一上来就抛开黄蓉,他们要不开心的。

  梁长老不但表示要请回黄蓉,还再加上了一句话:

  “黄前帮主倘若不答应,我们只有苦求到底!”

  你瞧,我们对黄前帮主的怀念,是真心的,是发自肺腑的,请她回来再做帮主也是出于至诚的。

  四话说到这个地步,对黄蓉的面子已经给足了,前面是高高捧起,现在该轻轻卸下了。

  由此梁长老说了第三层意思:为什么不能请回黄蓉做帮主。

  他是这样开头的:“可是眼前却有一件大大的为难处”

  究竟有什么为难处,足以妨碍黄蓉回来当我们的帮主呢?这个理由必须堂堂正正,出于公心,大家心服。

  梁长老是这样说的:

  “蒙古鞑子这一次南北大军合攻襄阳,情势实在紧迫。黄前帮主全神贯注,辅佐郭大侠筹思退敌大计,这一件大事非同小可。我们若是不断拿一群叫化儿的小事去麻烦她老人家,天下的老百姓不把我们臭叫化骂死才怪?”

  你看,梁长老所说的这件大事足够大——敌军入侵,国家危亡。

  他把丐帮的事情,说成是“叫花儿的小事”;把黄蓉手头的事情,说成是非同小可的大事,两相权衡之下,当然不能用“小事”影响“大事”了。

  粱长老有一句话说得妙——“天下的老百姓不把我们骂死才怪”。不是我们不请回黄帮主,而是“天下的老百姓”不允许我们打搅她;试问是我们丐帮大还是天下的人民群众大?当然是人民大。我们当然要响应人民的呼声。

  篇二:武林至尊 金庸介绍演讲稿

  “武林至尊”金庸

  金庸,本名查良镛,生于1924年,浙江宁海人。

  查家几百年来名人辈出,领尽风骚,清朝皇帝康熙称之为“唐宋以来巨族,江南有数人家”。 徐志摩是金庸的表哥 而琼瑶、钱学森都与金庸有亲戚关系。

  查良镛小时候的理想是:当一名外交官。抗战后期,他如愿考进中央政治学校外交系。查良镛看不惯一些国民党职业学生在大学里横行霸道,整人打人,于是“行侠仗义”,打抱不平。谁知,他的“侠举”惹了祸,校方勒令他退学。“查少侠”只好离开校园,浪迹江湖当查良镛从《大公报》调到《新晚报》时,梁羽生正好也在《新晚报》任职,两人成为朋友。他们时常海阔天空闲聊--而聊得最起劲的则是武侠小说。

  1955年,查良镛偶试身手,写出第一部武侠小说《书剑恩仇录》,一举成名。“金庸”作为一个“神话”由此诞生。

  《雪山飞狐》一出,石破天惊,全城争读。《射雕英雄传》更被视为“天书”,新派武侠小说的宗师地位,由此奠定。那年,查良镛34岁。

  35岁那年,查良镛拿着他的8万港币,自立门户,创立《明报》。他凭着如椽妙笔,凭着他的武侠小说《神雕侠侣》和《倚天屠龙记》等,撑起《明报》大业。

  1965年年中,查良镛漫游欧洲一个多月,于是请倪匡“化笔”写《天龙八部》。查良镛旅欧回港,倪匡相告:“金庸,真不好意思,我将阿紫的眼睛弄瞎了!”

  1965年底,查良镛创办了《明报月刊》。《明报周刊》开了香港娱乐周刊的先河,也为查良镛带来可观的利润。《明月》和《明周》这两颗星星,辉映着《明报》这个月亮。 查良镛有两支笔:一支是写武侠小说的“世界第一侠笔”,另一支是写社评的“香港第一健行”。

  查良镛写武侠小说,最初是为了赚钱,而后是为了撑《明报》大业;到了60年代末期,则是试图在武侠小说创作方面进行一些新尝试,并表达自己的政治取向和对现实社会的一些看法。于是,便有了政治寓言--《笑傲江湖》,以及社会问题小说--《鹿鼎记》。 1972年,金庸挂印封笔,金盆洗手。

  封笔之后,查良镛把近20年来所写的武侠小说逐字逐句地修改。经过10年的修订,一套15种共36册《金庸武侠小说全集》终于出版完毕,用一副对联概括就是:飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳,外加《越女剑》。

  中国武侠小说最为辉煌的查良镛、古龙、梁羽生、三位大师的新派作品;而以查良镛的武侠小说为巅峰。

  这正是:“武林”至尊,唯数金庸;风行天下,谁与争锋?

  1993年4月1日,查良锒宣布辞去明报企业董事局主席之职。多年来一步步“淡出江湖”的“金大侠”,这次可是一退到底,退得干干净净。从此,他不再拥有曾给他带来财富和荣耀的'《明报》。

  “淡出江湖”的查良镛,过着平平淡琰、自由自在、无牵无持的生活。除了周游列国、游山玩水,更多的时候,他是在家里读书、研经、下棋、听音乐

  但查良镛并未就此封笔。熟悉他的朋友们说,他将来很可能会写一两部历史小说。

  篇三:金庸演讲稿——历史人物与武侠人物

  一九九四年、我曾来台北参加一个和杨照先生、詹宏志先生一起的谈话会,谈话内容相当丰富,是我到过几个城市中印象最深进的。听众程度极高,而且题目十分深进,很有深度,和台北的朋友见面实在开心。 今天在这里看到这个场面,似乎各路英雄好汉来此参加武林大会一样。实在我本人不大喜欢开演讲会,过往我办《明报》时,若故意见就写社评,不过这有个缺点,就是一个人自说自话,没有赶的,讲得自以为对了,实在对不对也不知道。所以我不爱演讲,但爱对话。

  《中国时报》浮世绘版开办“金庸茶社”,早期本来想叫“金学研究”,但“金学研究”这四个字很不敢当,第一,我的小说不能当作学问,所以金学不成立,但叫“金庸茶社”,读者有爱好的,大家可以坐下来聊聊天,批评、骂、称赞都好,今天“金庸茶社”开张,大家坐在这里,对我或我的小说有任何不满意的,都欢迎提出意见。 我的小说一向写人物,而历史又是我一向比较有爱好的,所以将讲题定为“历史人物与武侠人物”,大家来听演讲,想必是对我小说中的人物感爱好。 之前有很多人问过我,我最喜欢哪些历史人物假如让我选,我最想当哪个历史人物假如让我选,我最想当哪个历史人物实在中国历史最舒服的人就是乾隆天子,一生下来就是天子,也没皇位争取题目,也没做过甚么杀人纵火的大事,一生舒舒服服当个太平天子,还为中国建立很大的版图,荣华富贵至死,也没甚么家庭悲剧,这个人生是很美满的。

  西方人的文化背景不同,大家都知道史诗“伊里亚德”的故事:希腊人往打特洛伊城,就为了一个美人海伦,海伦现在成了西方社会中美人的代名词。在希腊神话中,有三个女神,一个是希腊大神的妻子朱诺、一个是雅典城的守护神雅典娜、一个是爱神维纳斯,她们三个一向自认最美,便请特洛伊城的王子评定谁最美丽这个评定、选举是经过贿赂的,固然是不公道,说来这类选举文化不但最差、也最落后。朱诺贿赂王子,要给他全球最多的金子、财富;雅典娜要给他全球最大的聪明,成为最聪明的人;维纳斯则说,可以给他全球最美的女人做为爱人。王子心想,他已经是个国王,财富很多,而当个聪明人能干甚么所以决定把金苹果给了维纳斯,希看得到全球最美的女人──他得到了海伦。

  假如把这个题目回到自己,你我会做怎样的选择我想选最有财富或最聪明的人都很多,但选最美的人可能希看得到最爱的女人,你爱的女人不一定要最美丽,最美丽的也未必是最好的爱人。西方人的想法和中国人相当不同,假如你问我究竟想当那种人,我总希看自己是有很大的聪明聪明,可以解决人生的很多题目。 世界上的哲学家回纳人生,最后总会发现人生实在很痛苦,有很多题目不能解决。释迦牟尼讲生、老、病、死,都是痛苦的,佛家还提到“怨憎会”,一个自己不喜欢的人总是如影随形跟在旁边,分也分不了,这是一种痛苦;还有“爱别离”,和自己密切的人分离也是痛苦;还有“求不得”,想得到的东西,最后总是得不到,想研究某种学问,总是弄不懂,想考那个大学考不进往;做生意想赚一笔钱赚不到;想发展很好却不成功,总之世界有很多事情求不得,由于求不得而有痛苦。

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