在平日里，心中难免会有一些新的想法，可以将其记录在心得体会中，这么做能够提升我们的书面表达能力。到底应如何写心得体会呢？以下是小编为大家收集的教育教学论著心得体会，仅供参考，欢迎大家阅读。
教育教学论著心得体会1
十一长假期间，我读了《教育与人生——叶圣陶教育论著选读》。我由衷地敬佩这位世纪老人对20世纪中国教育做出的卓越贡献，赞叹他的伟大思想和超凡智慧仍然对新世纪的教育具有振聋发聩的巨大影响。也如该书编者概括的：“叶圣陶教育思想本质上是一种教育改革思想，是一种与时俱进的民族的、科学的、大众的教育改革思想。”真是“叶老不老，永远的叶圣陶!”轻轻合上书，不仅让我对“教育与人生”有了新的思考……
好人生是我们每一个人孜孜以求的。好教育引导人们求真向善臻美，引导人生向自由与光明的境界缓缓飞升。好教育是为了人生的教育，而不是为了任何外在目的的教育。对美好人生充满向往，充满信心，无限相信良好教育的力量，是一个真正的教育者的精神修养。
教育对人生到底应该起什么作用呢?叶老在1934年时就已经阐释过教育与人生的关系：“以教育认识自己，以教育革新自己，以教育成就自己。”“学校教育的目的就在于使学生养成正确的人生观”，这些观点今天看来，不算老生常谈，自有其积极的时代价值。
教育要着眼于学生的人生，着眼于学生的成长和终身发展。这是叶圣陶先生一贯的教育思想。叶老在《假如我当教师》一文中，再次鲜明地申述了这一思想：“我如果当中学教师，决不将我的行业叫做‘教书’，犹如我决不将学生入学校的事情叫做‘读书’一样。书中积蓄的古人和今人的经验，固然是学生所需要的;但是就学生方面说，重要的在于消化那些经验成为自身的经验，说成‘读书’，便把这个意思抹杀了，好像入学校只须做一些书本上的功夫。因此，说成‘教书’，也便把我当教师的意义抹杀了，好像我与从前书房里的老先生并没有什么分别。我与从前书房里的老先生其实是大有分别的：他们只须教学生把书读通，能够去应考试，取功名，此外没有他们的事儿;而我呢，却要使学生能做人，能做事，成为健全的公民。”读到这些文字，不禁唏嘘再三，感慨万千。教师要高度重视“身教”，加强自身师德建设。
我们常说，教师是人类灵魂的工程师，可见教师对培养人才的重要作用。时代的发展，对教师提出了新的更高的要求，要求新时期的人民教师进一步树立爱国敬业的崇高的职业理想，志向高远;要求我们广大的教师遵循教育规律，树立正确的教育观、质量观、人才观，忠于职守，甘于奉献;要求教师要热爱学生、关爱学生，以人为本;要求教师要以身作则，言传身教，真正做到为人师表，教书育人;要求广大教师终身学习、不断学习、与时俱进。这些要求不是教条，而是公众对教师的要求，是整个国家社会经济的发展、教育的发展对教师的要求，是一种客观的、内在的要求。
叶圣陶先生在《教育工作者的全部工作就是为人师表》一文中指出：“教育工作者必须为当前的受教育者着想，将来攀登新高峰窥见新奥秘的正是他们，非趁早给他们打基础不可。基础怎么打?还是身教为要。事事不马虎，样样问个为什么，受教育者看在眼里，印在心里，自然而然会养成钻研探索的良好习惯。”叶老认为，“以身作则”是极其重要的守则，是任何人都应该履行的，“教师尤其应当如此”。叶老多次谈到，教育者自己要为受教育者作出榜样来，让受教育者自动仿效，收到的效果当然比光凭口说深切得多。在加强师德建设的今天，叶老的这些观点无疑仍是我们努力的方向。
叶老说“在教育方面，什么学制、课程、训导纲要、教科书籍，比起教师来，都居于次要地位。”是啊，教育事业是要靠一代一代的教师去做的。古人曾经说过“一个优秀的教师能影响一代一代的人才培养，一个差劲的教师是误了一代又一代的子弟。”作为当代的我不想“误人子弟”，所以不能只等旁人来“觉我”，要靠自己觉悟。正如叶老说的“凡是人生的一切，从‘外铄’得来的，虽言表名理，行合正谊，也不过是被动的;若是从‘自觉’得来的，便灵心澈悟，即知即行。”
新课程的开放性、研究性、选择性、多元化、尊重学生个性差异等诸多特性使我面临着更为严峻的挑战。“教育与人生”，读这几个字只要几秒钟，但是要搞好教育，谱写好美妙人生却是一个大工程，要下功夫。作为教师的我，要承认自己在某些知识和经历方面的欠缺，树立终身学习的观念，缩短知识更新的周期。一次性学习的时代已经过去，身为教师的我必须持久地学习，并且在读书学习的同时不断进行理论研究、实践反思和感悟积淀，才能学得真知，悟得真理，进而厚积薄发，才能成为博学多才，腹有书卷气的教师。我更要锐气昂扬，跳出樊篱，敢教敢试，永不言败，教出个性。也许,我只能是一名普通的小学语文教师，但为了一班一班学生的“人生”，也为了我的教育人生能出点彩色，我要坚持自觉修炼“为人生”的各种素养，提升自己，要让我的教育教学达到最佳的效果。
教育教学论著心得体会2
阅读学习了《小学教育教学理论》这本书之后，我感触颇深。
现代的素质教育要求面向全体学生，要尊重每一位学生，注重每一位学生的发展。课堂教学中也要面向全体学生，为每一个学生的学习创造条件，最大限度地开发每一个学生的潜能。书中提到的使用于日常教学中的媒体教学能使学生产生学习兴趣，给他们以产生更大的思维空间。学生的学习兴趣增强了，学习积极性也就提高了，学习也变得主动起来。运用教学媒体，不仅给教学过程增添了色彩，更为学习效果创造了良好的环境。我从中懂得了教学媒体的重要性，在日常的教学过程中更应该更好的驾驭。板书和投影也是教学媒体中很重要的一环，通过板书和投影，把教学内容很清楚的呈现给学生，有助于学生更好的理解与体会。而好的板书也可以让教学内容给学生留下很深的印象。
教育理论中所倡导的终身学习理念对于我们的教育教学以及我们自身都颇有重要意义。常言说“活到老，学到老”，作为教师我们更要不断学习，不断充实自己的头脑，使自己的思想不断地更新，与时代同步。知识经济时代，学习将贯穿于人的一生之始终，一个真正的终身教育、终身学习的时代也伴随知识经济时代同时降临。教育必须正视现实，适应新时代的要求，使其形式灵活多样，促进社会学习化、学习社会化。所以作为教师，最重要的是教育思想、教育理念的创新，教师必须树立正确的教育观念，学习和了解先进的教育理念，把那些教育理念内化为自己的思想。只有如此，才能用先进的教育教学理念通过思想的内化来指导实践，才能创造新的教育教学方法，适应时代的要求，达到教育教学的目的，提高教育教学的效果。
在竞争日益激烈并讲求实效的今天，我们要理论联系实际，认真学好教育理论的同时，努力把自己的本职工作做好，还要不断提升自己各方面的素质。
教育教学论著心得体会3
蔡元培是我国近代著名的民主革命家、教育家、思想家，被毛主席誉为“学界泰斗，人世楷模”。蔡元培一生追求民主自由，提倡兴教育以救国，倡导以军国民教育、实利主义教育为急务，以道德教育为中心，以世界观教育为终极目的，以美育为桥梁的资产阶级民主主义的教育方针，初步建立了资产阶级的新教育体制。他学贯中西文化，主张教育改造社会、奠定生活，并努力实践之，为我国教育改革和发展留下了一笔宝贵的遗产。
高平叔先生六十年如一日，信守诺言，直至耄耋之年，终于实现职志，编订好蔡元培“全集”、“选集”、注释本“文集”等近30种文集。《蔡元培教育论著选》正是蔡元培著，高平叔编订的文集。
一、追踪蔡元培教育改革步伐
蔡元培所处的的时代，中国社会正经历着“三千年未有之奇变”。国弱民愚，清政府媚外妥协，屈服于帝国主义列强的侵略。蔡元培一生致力于教育改革，主张教育救国论，形成了极为丰富的教育思想，为我们教育改革和发展留下了一笔宝贵的遗产。
他6岁入家塾发蒙，24岁中进士，其后顺利地迈上了“学而优则仕”的仕途。直至1898年，蔡元培辞官返乡，开始委身于新教育，提倡“自由读书”。他的教育救国论思想在教育实践中逐步得到发展。1917年，蔡元培出任北大校长。为改变北大官僚习气，整顿学风，他提出了一系列的改革措施：改变学生观念;不管资历、学历，不论党派，聘用积学而热心的教员;提倡和助成各种社团，鼓励和支持创办各种刊物;倡导和推行平民教育;充实文理法科;沟通文理;采用选科制;创办研究所;提倡以美育代宗教;主张教育独立议;开放女禁等，胡适称蔡元培主持北大的时期为“北京大学的蔡元培时代”。在这一阶段，蔡元培教育思想，尤其是高等教育思想，从理论到实践，都得到前所未有的丰富。
二、认识蔡元培语文教育思想
蔡元培对语文教育有着自己独到精辟的见解，这与其特殊的个人经历、时代背景和整个教育思想相关联。一方面，蔡元培脱胎于旧教育，他本身就是传统教育成功的典型案例。这也让他对旧教育之种种弊端有着别人更深刻的认识。另一方面，蔡元培曾委身于新教育，以实践来充实其语文教育思想。蔡元培语文教育思想作为其教育思想的组成部分，体现着其新教育思想理念与特点。特别是，蔡元培教育思想中的实用主义渗透在语文教育中，就是强调语文的工具性即学文为使人人都能掌握表情达意的工具。美育思想渗透到语文教育，即倡导以语文陶冶人的情操，提高审美情趣，培养健全人格。
他对于语文课程的理解与定位独树一帜，提出语文课程的目标是“要全国的人都能写能读”。他希望通过掌握语文应用的普及，从而提高国民文化素质，促进国家进步。“语言者，思想之媒介，犹之钱币为货物之媒介”。他说思想可以通过语言这个载体得到传播。人们在掌握和运用语言的同时，先进的思想也自然在全民之间得到广泛传播。很显然，蔡元培认为，不但语文是使人人都掌握表情达意的工具，而且语言文字的掌握能提高国民思想素质。值得一提的是，蔡元培还认识到语言与思维的关系。“思想如传热，无语言以护之，则热度不高;思想如流水，无语言以障之，则水平如故”。蔡元培认识到语言与思想密不可分，体悟到言语的过程实际上就是思维的过程。
而对于语文课程资源开发和利用，蔡元培非常重视自然环境资源作为语文课程资源的一部分，他认为对自然资源的开发和利用能够对语文教育起到事半功倍作用。就像他说的：“我们大家晓得，攻文学的人，不独要在书本子里探讨，还当受大自然的陶熔。是以求学的环境，非常重要。请看英国牛津大学和美国哥伦比亚大学，他们都设在城外风景佳绝之地因此，这两个学校里产生的文学巨子，亦较别校为多。诸位求学于如此山明水秀之处所，自必兴趣丛生，收事半功倍之效。”
蔡元培从时代之需、民族之急出发，提倡教育救国论，希望通过教育开启民智，培养革新人才。而其语文教育思想也秉持教育救国论理念，站在时代之需与民族之急角度出发，融汇我国优秀语文教育传统和西方先进教育思想，试图解决旧教育之种种弊端，建立符合个人、民族和社会生存、发展需要的新语文教育。
纵观蔡元培语文教育思想，主要表现为满足人们日常生活需要的实用性、从时代之需出发的时代性、依据科学民主教育理念的科学性、提倡开放语文课程的开放性等特点。
三、读《蔡元培教育论著选》获启示
蔡元培语文教育思想对语文新课程改革有着重要的启示意义，我从中读到了以下几点：
1、兼容并包，构建开放、有序的语文课程。
兼容并包是蔡元培教育思想的最大特色。推及到语文课程，兼容并包即要求构建开放的语文课程，即听说读写各种能力并重;论述类、使用类、文学类等多种文本同在;开发各种资源，增强与其他学科的联系;中华传统优秀文化与外国先进文化相融合;增强课程的选择、拓展学习的空间;白话为主，兼顾文言;工具性与人文性相统一等各个方面。课程资源的开发和利用方面，蔡元培已经意识到自然风光、校园景点、文物古迹等作为一种隐性课程资源，可增强学生各种场合学语文、用语文的意识，强化学生的审美创造，多方面提高学生的语文能力。因此，我们应该养成一种强烈的资源意识，努力开发，积极利用。
2、针对语文课程特点和学生身心特点，改进教学方法。
蔡元培主张教学要有科学性，使教学要适应儿童身心发展，崇尚自然，发展个性，在实践中获得语文素养。在新课程改革中，我们更应该倡导在教师主导下，以学生为主体的，自主、合作探究的学习方式。教师是学生学习的组织者、引导者、启迪者，在教授学生知识的同时，更应当教授学法。让学生在与老师、同学的合作中求得自主探究的精神和能力。学生是语文学习的主体，语文教学应激发学生的学习兴趣，培养学生自主学习习惯，创设学生良好的自主学习环境，尊重学生的个体差异，鼓励学生形成适合自己的学习方式。师生在教学活动中是平等的，充分发挥各自的主动性和创造性，形成教学相长。
3、提高教师素养，转变师生观。
蔡元培对“师范”这个职业有着精辟的见解。他认为教师是人类最重要的职业。作为一个教师，既要做到“师”，即学高为师，又应做到“范”，即身正为范。我们可在蔡元培教师观的基础上延伸出：教师应努力适应课程改革的需要，顺应时代要求，不断更新观念，丰富专业知识，改进教学水平;教师应认真读书，拓宽自己的视野;要钻研教材，研究教法和学法;应发挥主动性，发挥自身特点和条件，形成自己的教学特色;应创设良好学习环境，关注学生主体多样性和独特性;应尊重学生的见解，师生之间教学相长;应参与教学研究，提高自身教研能力;应努力改进课堂教学，使学生实现三维目标;应沟通课内外，利用各教育资源，拓宽学生学习空间，增加实践机会。
4、编写现代、科学的语文教材。
语文教材特别是语文教学书是培养人、造就人的，对个人、对社会都又非同寻常的价值。蔡元培虽未形成完整系统的教材论体系，但他认为教材编写最重要的就是选文。我们选文时应以科学理论为指导，选文要典范，要文质兼美，应有鲜明的时代性、丰富的文化内涵及适应学生心理。教材应突出语文课程的特点，体例和呈现方式应灵活多样，注重体验和感悟。教材应有开放性和弹性，不能死死地封闭住教师与老师教学的空间。教材在合理安排课程计划和内容的基础上，尽量给地方、学校、教师、学生留有开发和选择的空间。
教育教学论著心得体会4
为了响应学校的号召——多读书，读好书，全员积极行动起来，建立书香校园，我于本期认认真真阅读了苏联的著名教育家赞可夫的经典论著《教学与发展》。众所周知，赞可夫伟大的成就就是，他打破了教学实践中只传授知识、技能和技巧相联系的陈旧模式，把教学同发展联系起来，建立了一套比较完整治的较新的教学体系，从而大大提高了学生掌握知识和技巧的'能力，把教学推上了一个崭新的台阶，这是教学论中一次根本性的改革。为此，我读了他的这本经典著作，受益匪浅，感受颇多，现在略谈几点体会。
在原苏联，凯洛夫传统教学理论体系受到了严峻挑战，随着教学改革实践的深入发展，涌现出众多的教学论流派。其中，以赞可夫对发展性教学问题的探讨最有成效。早在二十世纪初，就有位教育家提出了“只有当教学走在发展前面的时候，这才是好的教学，教育学不仅应当以儿童发展的昨天，而应当以儿童发展的明天作为方向”这一论断。赞科夫认为关键问题在于“在什么样的教学论体系下，才能在学生的发展上达到理想的效果”，他引入并阐明了“一般发展”的概念。赞可夫强调，教学与发展区是互为条件、互相推进的，因而教学不能消极地等待儿童生理的、心理的自然发展，跟着发展走，而应积极地去依靠“正在成熟的机能”，创造“最近发展区”。
首先，根据赞可夫的教育理念，来探究一下发展性教学的真正内涵。
1.现代教学观念是发展性教学的核心内容。这里所说的教学观念是指按照一定时代政治、经济、文化发展的要求，反映一定社会群体的意愿，对教学功能、目标、对象、结构、过程及形成方法等根本问题的认识。正确、先进的教学观念对教学改革及教学活动的进行发挥着重要的导向、调控作用。而保守、落后的教学观却严重阻碍教学改革的顺利进行。发展性教学的核心是现代教学观念，区别于传统的教学观。现代教学观是在本世纪50年代后，随着科技革命的到来及教育改革的深入开展，在重大的历史变革时期所产生的具有生命力的现代教育意识，现代教学观念的形成发展是与本世纪我国教学理论与实践的发展分不开的。
2.发展性教学目标是促进学生主体性发展。这是由未来社会对高素质人才的要求决定的。为了实现我国赶上世界发达国家水平的宏伟目标，我们培养的人必须具有良好的品格，有强的适应社会的能力，有高的文化素养。他们不仅会学习，会生活，而且会创造，会做人。这种人集中表现在主体性的高度发展方面。
3.发展性教学是对传统教学的扬弃
“发展性教学”这一概念是否具科学性，还表现在理论的批判性。原因在于，任何一个新的理论框架的建构，必须涉及对旧的、不合理的教育教学思想观点、原则、方法的批判，或者是进一步的完善、补充，具有很强的针对性。这里提到的“扬弃”、“弘扬”和“抛弃”，指的是经过分析做出判断和评价。“发展性教学”，正是针对传统教学中严重忽视人的发展这一问题而提出的。
接下来谈谈发展性教学呈何特点。发展性教学，作为主体性教学是一种以培养和发展学生主体性为主要目标的教学，它体现主体教育思想，追求的是一种境界。总体分析，这种教学，强调尊重学生的主体地位和主体人格，培养学生自主性、主动性和创造性，使他们在掌握人类优秀文化基础上学会学习，学会创造，在教学中，它将呈现出以下几大特点：
发展性教学，体现了教学过程中科学实践观和主体能动性的统一。教学认识过程，实际上是认识主体通过教学活动，在教师指导下凭借自己原有的认识结构对来自客体的信息进行选择和加工处理的过程，是在教学活动的基础上，对客体信息的选择和重组。教学中主体和客体的关系正是通过主体自身的对象性活动自觉地建立起来的。正是立足于教学实践活动基础上，才能培养学生主体参与的意识和主体参与的能力。学生的学习只有通过自身的操作活动和主体参与才能是有效的。学生是活生生的发展中的人，如果将学生看作工具也就不需要什么主体参与的活动了。
作为主体参与的理论依据，发展性教学体现的是科学的活动观，而不是粗陋的实践主义，是以马克思主义关于人的发展学说作为基点。马克思关于人的本质认识的重要命题是：“活动是人的特性，自由自在的活动是全面发展的人的根本特征”，“人的本质，在其现实性上，是一切社会关系的总和”，“需要，即人的本性”。说明了具体的、现实的、自由自觉的活动是人存在的基本方式，人的活动具有对象性、社会性、主体性，而需要则是活动的动力。教学活动，作为学生发展的重要基础，首先，是学生的参与，其目的是促进个体发展，所研究的是通过什么样的活动才能最有效地促进学生的发展变化。第二，发展性教学不是一般地强调教学实践活动是学生认识发展的基础和源泉，而是将实践活动定位于学生主体，突出个体活动的主体性。第三，发展性教学的活动，是一种有教育性的、创造性的实践活动，是学生在实践活动基础上，主体用现有的认识结构去“同化”外部世界的过程。学生正是在摆弄、操作活动的过程中，发展和掌握客体的特征和关系，并借助词语把它们加以区分和概括，从而获得理性认识。正是通过学生的积极主动参与，为每个学生提供了自我表现的机会、创造的机会，并获得成功的体验。正是在参与中培养学生强的自主性、选择性和创造性。
发展性教学的主体参与，核心问题是学生主体参与状态、参与度问题。学生是积极参与还是被动参与？据有的学者进行的有关研究，认为课堂教学中学生的参与表现出不同的层次水平：听、等、看、不参与，注意力不集中；消极模仿，或进行重复性行为；被动地回答老师问题；主动向老师发问，积极寻求问题的答案。
教学活动是一种社会交往活动，具有鲜明的社会性。在这种特殊的认识活动中，教学过程成为师生间、学生间信息传递的互动过程，也是师生间、学生间情感交流的人际交往过程。无论是个体间交往，还是个体与客观物质的交往，各种交往关系的处理是能否为学生提供一个自由和谐发展的教育环境的关键问题。儿童是在相互合作与交往中得到发展的，而交往不当、不足，则是儿童个性社会化发展的主要障碍。因此，通过交往，在学习者个性特征与学习环境之间努力达成一种平衡。
发展性教学正是体现了师生间、学生间合作、民主、平等和谐的人际关系。不仅为学生的主体性发展提供了良好的气氛和条件，更重要的是，承认教学认识的社会性，将主体间的社会交往纳入认识活动过程，成为学生认识中的一个重要内容。
除此之外，发展性教学还有尊重差异，体验成功两大特点，这里就不再做详细介绍，希望站在教育战线的朋友都去读读《教学与发展》这本好书。
【教育教学论著心得体会】相关文章：
2.教育论著读书笔记