上学的时候，大家都知道一些经典的文言文吧？其实，文言文是相对现今新文化运动之后白话文而讲的，古代并无文言文这一说法。你知道的经典文言文都有哪些呢？以下是小编精心整理的《大龙湫记》李孝光文言文原文注释翻译，仅供参考，希望能够帮助到大家。
作品简介《大龙湫记》是元代李孝光写的一篇散文。作者通过两次大龙湫的记游，写出了大瀑布的奇特景色。第一次是水大时，大龙湫声势夺人；第二次是水小时，写了大龙湫“乍大乍小”的奇观以及周围的秀丽景色。作者善于运用各种手段从不同角度来写，既写了大龙湫本身的壮观，又通过游人对大龙湫的感受来加以衬托，使人读后有一种变幻莫测、美不胜收的感受。
作品原文
大龙湫记
大德七年秋八月，予尝从老先生来观大龙湫。苦雨积日夜，是日大风起西北，始见日出。湫水方大，入谷未到五里余，闻大声转出谷中，从者心掉。望见西北立石，作人俯势，又如大楹。行过二百步，乃见更作两股倚立。更进百数步，又如树大屏风。而其颠谽谺，犹蟹两鳌，时一动摇，行者兀兀不可入。转缘南山趾稍北，回视如树圭。又折而入东崦，则仰见大水从天上堕地，不挂著四壁，或盘桓久不下，忽迸落如震霆。东岩趾有诺讵那庵，相去五六步，山风横射，水飞著人。走入庵避，余沫进入屋，犹如暴雨至。水下捣大潭，轰然万人鼓也。人相持语，但见张口，不闻作声，则相顾大笑。先生曰：“壮哉！吾行天下，未见如此瀑布也。”
是后，予一岁或一至，至，常以九月。十月，则皆水缩，不能如向所见。今年冬又大旱，客入，到庵外石矼上，渐闻有水声。乃缘石矼下，出乱石间，始见瀑布垂，勃勃如苍烟，乍大乍小，鸣渐壮急。水落潭上洼石，石被激射，反红如丹砂。石间无秋毫土气，产木宜瘠，反碧滑如翠羽凫毛。潭中有斑鱼二十余头，间转石声，洋洋远去，闲暇回缓，如避世士然。家僮方置大瓶石旁，仰接瀑水，水忽舞向人，又益壮一倍，不可复得瓶，乃解衣脱帽著石上，相持扼掔，争欲取之，因大呼笑。西南石壁上，黄猿数十，闻声皆自惊扰，挽崖端偃木牵连下，窥人而啼。纵观久之，行出瑞鹿院前——今为瑞鹿寺。日已入，苍林积叶，前行，人迷不得路，独见明月，宛宛如故人。
老先生谓南山公也。
字词解释
1 、大德七年秋八月，——公元1 303年。大德：元成宗年号。
2、予尝从老先生来观大龙湫，——老先生：这篇文章最后说：“老先生谓南山公也。 ”南山公即泰不华，蒙古人，字兼善，初名达普化。父为台州录事，家居台州。元英宗至治进士，授集贤修撰。官至礼部尚书，出为台州路达鲁花赤（元代官名，蒙语译语，长官的意思。）方国珍起兵，被杀。大龙湫：又名大瀑布。在雁山西谷。
3、苦雨积日夜。 ——“苦”后省略“于”，介词“被” 。积：积累，即连续的意
4、是日大风起西北，始见日月。始：才。
5、湫水方大，入谷，未到五里余，闻大声转出谷中，从者心掉。 ——心掉：心惊的意思。掉：颤动。
6、望见西北立石，作人俯势，又如大楹。 ——楹：厅堂的前柱。
7、行过二百步，乃见更作两股倚立。 ——乃：副词，表转折，却。更：改。股：大腿。
8、更进百数步，又如树大屏风。 ——更：再，又。树：竖立。屏风：放在室内用来挡风或隔断视线的用具，一般是用木头或竹子做成框子，蒙上绸子或布，有的单扇，有的多扇，可以折叠。
9、而其巅，犹蟹两鳌，时一动摇，行者兀兀不可入。 ——而：连词。其巅：指立石的顶端。（hanxia）：双声联绵词，山谷空旷的样子。鳌：节肢动物前面的一对钳夹。兀兀：wuwu，停止不前的样子。
1 0、转缘南山趾，稍北，回视如树圭，——缘：沿着。趾：山脚。稍：稍微。北：名词活用为动词，向北走。树圭：立圭。圭：同“圭”，上尖下方的玉。
11 、又折而入东崦，又仰见大水从天上堕地，不挂著四壁，或盘桓久不下，忽进落如震霆。 ——而：承接连词。东崦（yan）：东山。著（zhuo）：附着。或：有的。盘桓：徘徊不前。这里指水在原处回荡。震霆：霹雳。
1 2、东岩趾，有诺讵那庵，——诺讵（j u）那庵：即罗汉庵。
1 3、相去五六步，山风横射，水飞著人。 ——去：距。射：指风速很快。
1 4、水下捣大潭，轰然万人鼓也。 ——下：方位名词作状语，向下。捣：捣击，撞击，冲击。轰然：形容大声。鼓：名词活用为动词，击鼓。
1 5、人相持语，但见口张，不闻作声，则相顾大笑。 ——相持语：相互握着手讲话。作声：发出声音。顾：看。
1 6、是后，予一岁或一至。——是：指示代词，此。
1 7、至，常以九月、十月，则皆水缩，不能如向所见。 ——以：在，介词。水缩：水小。向：往昔，旧时，以前。
18、今年冬又大旱，客入，到庵外石矼上，渐闻有水声，乃缘石下，出乱石间，始见瀑布垂，勃勃如苍烟，乍小乍大——缘：沿着。矼：gang，石桥。下：方位名词活用为动词，向下走。始：才。勃勃：旺盛的样子，形容瀑布象烟云一样蒸腾有生气。苍烟：青烟。瀑布不大，从下仰望，由于青天的衬托，所以象青烟。乍：zha，忽然。
19 、鸣渐壮急——鸣：指瀑布声。壮急：形容水声洪大急促。这句是写观瀑布的人往前去离瀑布更近时的感受，不是瀑布本身的变化。
20、水落潭上洼石，石被激射，反红如丹砂，石间无秋毫土气。——洼：洼，凹下。秋毫：鸟兽在秋天新长的细毛比喻微小的事物。
21、产木宜瘠，反碧滑如翠羽凫毛——产木：生长的树木。宜：应该。瘠：枯瘠。翠羽：翠鸟的羽毛凫：fu，野鸭。
22、潭中有斑鱼廿（nian）余头，闻转石声，洋洋远去，闲暇回缓，如避世士然，——斑鱼：鳞片有斑点的鱼。廿：nian，二十。转石声：石头转动的声音。洋洋：叠音词，舒缓的样子。去：离开。回缓：即回环，往复循环，双声联绵词。避世士：隐士。
23、家僮方置大瓶石旁，仰接瀑布，水忽舞向人，又益壮一倍，不可复得瓶，——僮：仆人。
24、乃解衣脱帽著（zhuo）石上，相持扼腕，欲争取之，因大呼笑。 ——乃：就。著：附着，加在……上。持：本是拿着，此指拉手。扼：扼腕，用手握腕，这里指一个人抓住另一个人的手腕。扼：用力拿住。：同“腕”，手腕。
25、西南石壁上，黄猿数十，闻声皆警扰，挽崖端偃木牵连下，窥人而啼。偃木：横倒的树木。——偃：倒下。牵连：互相拉着。窥：kui，暗中偷看。啼：叫。
26、纵观久之，行出瑞鹿院前——今为瑞鹿寺，日已入。 ——纵：上下。纵观：放眼远望。久之：很久。之：语气助词。入：本指进入，此指太阳落山。
27、苍林积叶，前行，人迷不得路，独见明月宛宛如故人。 ——宛宛：叠音词，柔顺依恋的样子。
作品译文
大德七年秋季八月间，我曾经跟随老先生来观赏大龙湫瀑布，正逢阴雨连绵，日夜不停。这一天，大风从西北刮起，才见到太阳出来。大龙湫的水势正大。进入山谷，还不到五里多路，就听到巨大的声响从谷中曲折传出。跟随者都胆战心惊。望见西北方屹立的一座山峰，作出人俯伏的姿势；又很像堂前的柱子。走过二百步，于是又见到此峰变得好像是两腿互相支撑站立。再前行一百多步，此峰就又像是树立着的大屏风了。它的顶峰裂开而又深陷，仿佛螃蟹的两只螯足，不时地摇动。游人心神紧张而不敢再往里走。于是转身沿着南山脚，向偏北方向走去，回头再看那山峰就像是树立的玉圭了。又转弯进入东山，抬头就看见大水从天上直落到地上，一点水也不沾挂四边石壁，有时瀑水在半空中回旋久久不落，刹那间又迸落如雷霆万钧。东山脚下有诺讵那庵，相距五六步远，山风横吹过来，瀑水就飞射到人的身上。走进庵堂躲避，瀑水的余沫仍然会飞溅入屋好像暴雨来了一样。瀑水向下冲击大水潭，轰然震响如同万人击鼓。游人互相拉手说话，只看见嘴巴张开，却听不见话音，于是相视大笑。老先生说：“壮观啊！我走遍天下，没有见过如同这样的瀑布。”
从此以后，我每年有时来一次。来时，常在九月。因为在十月，瀑水就减少，不能像以前所见到的那样了。今年冬天又是大旱。我自外而来，到诺讵那庵外的石桥上，渐渐有水流声可以听到。于是顺着石桥下去，走出乱石丛，才看见瀑布垂挂着，水气喷溢升腾有如青色的云烟，忽大忽小，而水声也渐渐宏壮急迫起来。瀑水跌落在水潭中低凹的石面上，石面被瀑水猛烈地冲击，反射出丹砂一般的红光。石间没有丝毫的泥土气息，生长于此的树木本该瘦瘠，却反而像翡翠鸟和野鸭的'羽毛那样碧绿光滑。水潭里有二十多尾斑鱼，听到石头被水冲击转动的声音，就舒缓地摇尾游向远处，悠闲徘徊，就像避世的隐士那样。家僮此时在石旁放置了大瓶，想盛接由上而来的瀑水。瀑水忽然飞舞着向人们扑来，势头加大了一倍，家里的奴仆们不能再取回瓶子。于是他们解衣脱帽放在石上，互相牵拉着，想努力取回瓶子，并因此而大声呼叫笑闹。西南方的石壁上，有几十只黄猿，听到笑闹全都惊惶不安，攀缘着山崖顶端横卧的树木鱼贯而下，窥视着游人而啼叫。我们放眼观赏很久，才走到瑞鹿院前。瑞鹿院就是现在的瑞鹿寺。这时太阳已经落下，青苍的树林里堆满了落叶，往前走时，人们已迷失了路径，只见明月当空依依多情仿佛老朋友。
老先生就是南山公。
作品题解
湫：水池。大龙湫，瀑布名，在浙江雁荡山。雁荡山分为南雁、中雁、北雁。李孝光隐居雁荡山家乡，著有《雁山十记》，主要写北雁。本文就是《十记》中的一篇。作者通过两次大龙湫的记游，写出了大瀑布的奇特景色。第一次是水大时，大龙湫声势夺人；第二次是水小时，写了大龙湫“乍小乍大”的奇观以及周围的秀丽景色。作者善于运用各种手法，从不同的多感官角度来写，既写了大龙湫本身的壮观，又通过游人对大龙湫的感受来加以衬托，使人读后有一种变幻莫测、美不胜收的感受。
创作背景
大龙湫景点介绍
雁荡山景区分散，东起羊角洞，西至锯板岭；南起筋竹溪，北至六坪山。在方圆450平方公里的景区内，峰奇洞异，崇岩叠嶂，飞瀑流泉，茂林幽谷，胜迹多达550多处。共分为灵峰、灵岩、大龙湫、显胜门、仙桥、羊角洞、净名三折瀑、雁湖八大景区，而东南部地区最称风景荟萃。其中“二灵一龙”即灵峰、灵岩和大龙湫又被称为“雁荡三绝”，大龙湫在三绝中又被认为是独占鳌头。南宋楼钥有诗云：“北上太行东禹穴，雁荡山中最奇绝。龙湫一派天下无，万众赞扬同一舌。”（《攻瑰集·大龙湫》）可见在宋代，大龙湫便已扬四海。
作者简介
李孝光，公元1 285—1 350年，字季和，号五峰。温州乐清（今浙江乐清市）人，少博学，后隐居雁荡山五峰下，远来受学的人很多。元顺帝至正三年（公元1 343年）应诏入征任著作郎、秘书监丞。李孝光以文章负名当世，他的文章取法秦汉，不追逐世俗。有《五峰集》二十卷。
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