《登泰山记》文言文阅读

2022-12-05 文言文

　　在我们的学习时代，我们最不陌生的就是文言文了吧？现在我们一般将古文称为文言文。那么问题来了，你还记得曾经背过的文言文吗？以下是小编收集整理的《登泰山记》文言文阅读，欢迎阅读与收藏。

　　阅读下面的文言文，完成9-12题。

　　李穆，字孟雍，开封府阳武人。父咸秩，陕西大都督府司马。穆幼能属文，有至行。行路得遗物，必访主最之。从王昭素受《易》及《庄》、《老》书，尽究其义。昭素谓曰：“子所得皆精理，往往出吾意表。”且语人曰：“李生异日必为廊庙器。”

　　周显德初，以进士为郢、汝二州从事，迁右拾遗。宋初，以殿中待御史选为洋州通判。既至，剖决滞论，无留狱焉。移隘州通判，有司调郡租渝河南，穆以西州军食阙，不即应命，坐免。又坐举官，削前资。时弟肃为博州从事，穆将母就肃居，虽贫甚，兄弟相与讲学，意泊如也。

　　开宝五年，以太子中允召。明年，拜左拾遗、知制诰。五代以还，词令沿华靡，至穆而独用雅正，悉矫其弊。穆与卢多逊为同门生，太祖尝谓多逊：“李穆性仁善，辞学之外无所豫。”对曰：“穆操行端正，临事不以生死易节，仁而有勇者也。”上曰：“诚如是，吾当用之。”时将有事江南，已部分诸将，而未有发兵之端。乃先召李煜入朝，以穆为使。穆至谕旨，煜辞为疾，且言“事大朝以望全济，今若此，有死而己。”穆曰：“朝与否，国主自处之。然朝廷甲兵精锐，物力雄富，恐不易当其锋，宜熟思之，无自贻后悔。”使还，具言状，上以为所谕要切。江南亦谓其言诚实。

　　太平兴国初，转左补阙。三年冬，加史馆修撰、判饱事，面赐金紫。四年，从征太原还，拜中书舍人。预修《太祖实录》，赐衣带、银器、缯彩。七年，以与卢多逊款狎，又为秦王送草原朝辞笏记，为言者所劾，责授司封员外郎。

　　八年春，与宋白等同知贡举，及待上御崇政殿亲试等士，上悯其颜瘕瘁，即日复拜中书舍人、史馆修撰、判馆事。五月，召为翰林学士。六月，知开封府，剖判精敏，奸滑无所假贷，由是豪右屏迹，权贵无敢干以私，上益知其才。十一月，擢拜左谏议大夫、参知政事。月余，丁母忧，未几，起复本官。穆三上表乞终制，诏强起之，穆益哀毁尽礼。九年正月，晨起将朝，风眩暴卒，年五十七。

　　穆自责授员外郎，复中书舍人，入翰林，参知政事，以至于卒，有及周岁。上闻其死，器谓近臣曰：“穆国之良臣，朕方倚用，遽兹沦没，非斯人之不幸，乃朕之不幸也。”赠工部尚书。（节选《宋史·列传二十二》）

　　9、对下列句子中加点词的解析，不正确的一项上

　　A、穆幼能属文，有至行属：连缀，写作

　　B、煜辞以疾辞：推辞，拒绝

　　C、宜熟思之，无自贻后悔贻：赠送

　　D、擢拜左谏议大夫擢：提拔

　　10、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

　　A、子所得皆精理不知须臾之所学也

　　B、以进士为郢、汝二州从事请以十五城为秦王寿

　　C、为言者所劾，责授司封员外郎窃为大王不取也

　　D、穆国之良臣句读之不知

　　11、以下六句话分别编为四组，全都直接表现李穆“至行”的一组是

　　①行路得遗物，以访主归之

　　②李生异日为廊庙器

　　③既至，剖决滞论，无留狱焉

　　④三年冬，加史馆修撰、判馆事，面赐金紫

　　⑤知开封府，剖判精敏，奸猾无所假贷

　　⑥穆三上表乞终制，诏强起之，穆益哀毁尽礼

　　A、①②③ B、①③⑤ C、②④⑥ D、④⑤⑥

　　12、下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是

　　A、李穆跟随王昭素尽心尽力地学习《易》及《庄》、《老》，王昭素认为李穆学到了上述古籍的精理，将来必成大器。

　　B、李穆被免z后，带着母亲到弟弟那里居住，虽然生活非常贫困，但能同兄弟一起学习，感到淡泊舒畅。

　　C、太祖认为李穆生性仁惠善良，人品学识好。李穆作为使者出使江南，言行得体，很好地完成了使命。

　　D、李穆和母亲去世后，他回家为母亲守丧，服丧已满后官复原职，但李穆又上奏章请求为母亲再守丧三年，皇上没有应允。

　　注释译文

　　词句注释

　　阳：山的南面。

　　汶（Wèn）水：也叫汶河。发源于山东莱芜东北原山，向西南流经泰安东。

　　济水：发源于河南济源县西王屋山，东流到山入海东。后来下游被黄河冲没。

　　阳谷：指山南面谷中的水。谷，两山之间的流水道，现通称山涧。

　　当其南北分者：在那（阳谷和阴谷）南北分界处的。

　　古长城：指春秋时期齐国所筑长城的遗址，古时齐鲁两国以此为界。

　　日观峰：在山顶东岩，是泰山观日出的地方。

　　以：在。

　　乾隆三十九年：即1774年。乾隆，清高宗爱新觉罗·弘历的`年号。

　　乘：趁，这里有“冒着”的意思。

　　齐河、长清：地名，都在山东省。

　　限：门槛，这里指像一道门槛的城墙。

　　泰安：即今山东泰安，在泰山南面，清朝为泰安府治所。

　　丁未：丁未日（十二月二十八日）。

　　朱孝纯子颖：朱孝纯，字子颖。当时是泰安府的知府。

　　蹬（dèng）：石级。

　　级：石级。

　　环水：即中溪，俗称梳洗河，流出泰山，傍泰安城东面南流。

　　循以入：顺着（中谷）进去。

　　道少半：路不到一半。

　　中岭：即黄岘岭，又名中溪山，中溪发源于此。

　　天门：泰山峰名。《山东通志》：“泰山周回一百六十里，屈曲盘道百余，经南天门，东西三天门，至绝顶，高四十余里。”

　　崖限当道者：挡在路上的像门槛一样的山崖。

　　云：语气助词。

　　几：几乎。

　　苍山负雪，明烛天南：青山上覆盖着白雪，（雪）光照亮了南面的天空。负，背。烛，动词，照。

　　徂徕（cú lái）：山名，在泰安东南。

　　居：停留。

　　戊申晦：戊申这一天是月底。晦：农历每月最后一天。

　　五鼓：五更。

　　日观亭：亭名，在日观峰上。

　　漫：迷漫。

　　摴蒱（chū pú）：又作“樗蒲”，古代的一种赌博游戏，这里指博戏用的“五木”。五木两头尖，中间广平，立起来很像山峰。

　　极天：天边。

　　采：通“彩”。

　　丹：朱砂。

　　东海：泛指东面的海。这里是想象，实际上在泰山顶上看不见东海。

　　或得日，或否：有的被日光照着，有的没有照着。

　　绛皓驳色：或红或白，颜色错杂。绛，大红。皓：白色。驳：杂。

　　若偻：像脊背弯曲的样子。引申为鞠躬、致敬的样子。日观峰西面诸峰都比日观峰低，所以这样说。偻，驼背。

　　岱祠：东岳大帝庙。

　　碧霞元君：传说是东岳大帝的女儿。

　　行宫：皇帝出外巡行时居住的住所。这里指乾隆登泰山时住过的宫室。

　　显庆：唐高宗的年号。

　　漫失：模糊或缺失。漫：磨灭。

　　僻不当道者：偏僻，不在道路附近的。

　　圜：通“圆”。

　　石罅：石缝。

　　瀑水：瀑布。

　　白话译文

　　泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，济水向东流去。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。处在那阳谷和阴谷南北分界处的，是古代春秋时期齐国所筑长城的遗址。最高的日观峰，在古长城以南十五里。

　　我在乾隆三十九年十二月从京城里出发，冒着风雪启程，经过齐河县、长清县，穿过泰山西北面的山谷，跨过长城的城墙，到达泰安。这月28日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。攀行四十五里远，道路都是石板砌成的石级，那些台阶共有七千多级。泰山正南面有三条水道，其中中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我起初顺着中谷进去。沿着小路走了不到一半，翻过中岭，再沿着西边的水道走，就到了泰山的巅顶。古时候登泰山，沿着东边的水道进入，道路中有座天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。现在我经过的中岭和山顶，挡在路上的像门槛一样的山崖，世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，雪光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。

　　戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颖坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线呈现出奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。

　　日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君庙。皇帝出外巡行时居住的处所就在碧霞元君庙的东面。这一天，还观看了路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的，那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻，都赶不上去看了。

　　山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。冰天雪地，没有瀑布，没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。

　　创作背景

　　姚鼐参加纂修的《四库全书》于乾隆三十七年告成，以御史记名。乾隆三十九年（1774年）以养亲为名，告归田里，道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯（字子颖）于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶，第二天即除夕（当年十二月小）五更时分至日观峰的日观亭后，观赏日出，写下了这篇游记。

　　作者简介

　　姚鼐画像[8]姚鼐（1731～1815年），字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，清代诗人，桐城人。人称惜抱先生，清乾隆二十八年进士，官至刑部郎中、记名御史。历主江宁、扬州等地书院，凡四十年，并曾参与编修《四库全书》。伯父姚范授以经文，又从刘大櫆学习古文，为“桐城派”主要作家。主张文章必须以“考据”、“词章”为手段，以阐扬儒家的“义理”，并以阳刚、阴柔区别文章的风格。又发展刘大櫆拟古主张，提倡从模拟古文的“格律声色”入手，进而模拟其“神理气味”。所作多为书序、碑传之属，大抵以程朱理学为依归。他的散文简洁精练，温润清新，有文采，形象性强。所著有《惜抱轩全集》，并选有《古文辞类纂》、《五七言今体诗钞》。

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