《登泰山记》是清代姚鼐在乾隆年间创作的泰山题材著名散文。文章描述了作者冒雪登泰山观赏日出的经过，描写了泰山的雄奇形势，并考察纠正了泰山记载的错误，文字简洁生动，写景尤为出色，是桐城派古文的名篇。下面是小编整理的《登泰山记》阅读答案及翻译赏析，欢迎大家阅读学习。
泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。
泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
8、上文作者 （人名），是 （朝代）桐城派古文家。（2分）
9、用现代汉语翻译下面的句子。（3分）
今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。
10、下列理解正确的一项是 _________ （3分）
A.上文加点的“其”和“之”所指代的对象一样。
B.作者登山没有经过东谷，而是沿中谷直走到山顶。
C.“磴几不可登”的“几”读“ji”，意思是“石阶”
D.作者艰难登山是为饱览雪后泰山的雄浑瑰丽奇观。
参考答案
8. 姚鼐 清朝(2分，各1分）
9. 现在(我)经过的中岭和山顶，像门槛一样横在路上的山崖，人们都叫它天门。（3分）
10. D (3 分）
翻译
泰山的南面，汶河向西流去;泰山的北面，济水向东流去.南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的 水都流入济水.在那南北山谷分界的地方，是古长城。最高的日观峰，在古长城以南十五里。
我在乾隆三十九年(1774年)十二月从京城里出发，冒着风雪启程，经过齐河县、长清县，穿过泰山西北面的山谷，跨过长城的城墙，到达泰安.这月丁未日(十二月二十八日)，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山.攀行四十五里远，道路都是石板砌成的石级，共有七千多级.
泰山正南面有三条山谷，中谷的水环绕泰安城，（这就是）郦道元书中所说的环水(中溪).我开始顺着(中谷)进去.道路不到一半，翻过中岭(黄岘xiàn岭)，再沿着西边的那条山谷走，就到了泰山的顶巅.古时候登泰山，沿着东边的山谷进入，道路中有座天门(峰).这东边的'山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的.现在经过的中岭和山顶，挡在路上的像门槛一样的山崖，世上人都称它为“天门”.一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石板石阶几乎无法攀登.等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，(雪)光照亮了南面的天空.远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的.
赏析：
《登泰山记》是清代姚鼐在乾隆年间创作的泰山题材著名散文。文章描述了作者冒雪登泰山观赏日出的经过，描写了泰山的雄奇形势，并考察纠正了泰山记载的错误，文字简洁生动，写景尤为出色，是桐城派古文的名篇。
文章紧紧围绕作者的游踪进行，同时穿插对泰山特点的记述和对所见景观的描绘。正文共五段。第一段先从地理环境落笔：山南有汶水西流，山北济水东去，名山傍水，分外壮观。“阳谷皆入汶，阴谷皆入济”的两个“皆”字，顿挫有力，把泰山的水景由两条河铺开成面写去，点出了山南山北众多支流纵横交叉、终归一河的景色。横亘在阳谷与阴谷分界处的古长城给泰山增添了雄奇的色彩。接着点出泰山最高点日观峰，为后文埋下伏笔。这一段文字，是在作者登泰山之前，用粗笔写出了山、水、古长城、日观峰等几样景色，勾画了泰山有层次、有色彩、动静交织的总貌。简略的轮廓勾勒，线条清楚。[3] [6] [7]
第二段，写他于乾隆三十九年十二月离京师，乘风雪，历经数县，抵达泰安的经过，以及在这个月的丁未日（即二十八日），与朱子颖登泰山的初程、日期和天气状况是全文的点睛之笔。他们从南面山麓登山。山道“四十五里，道皆砌石为瞪，其级七千有徐”。作者选择的路线是循中谷人，“道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅”。看似轻描淡写，但读至下文“所经中岭及山巅崖限当道者”，“道中迷雾冰滑，磴几不可登”，顿有“成如容易却艰辛”之感。作者一登上山巅，望座座青峰披着皑皑白雪，照亮南天。俯瞰泰安城，汉水和祖徕山、沐浴在夕照中，宛如图画；环绕山间的云雾，就像轻柔的腰带。作者用很少的笔墨描绘的泰山夕照图，景色真逼真，意境开阔，有风雪初霁的光辉，有晚日照城郭山水的美景，尤其是“半山居雾若带然”，这是神来之笔，它使这幅雪山晚晴图神采顿现，写出了泰山安详、明媚，肃穆中有温柔飘逸美的特殊风韵，这一笔给整个画面以无限的生机和情趣。这一切令作者心旷神怡，而作者的兴奋和喜悦之情，也溢于言表。
第三段是全文的中心。作者于二十八日傍晚登上山顶，第二天即除夕日（当年十二月小）五更时分夕即与朱子颖到日观峰上的日观亭，坐候日出。日出前，“大风扬积雪击面”，风雪交加，一与泰山道上“迷雾冰滑”照应，一派寒冬景象。自日观亭向东望去，山谷中云雾弥漫，即所谓“云海”。太阳出来前是，“稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。”作者从山巅向下俯视，众山如骰子，这是从对面落笔写出日观亭位于最高处。“白”字写出了白雪覆盖群山的概貌。“稍见”呼应了“五鼓”，说明天色尚暗，一切景象还不清晰，只是朦胧可辨。这太阳未出的昏暗景象对日出奇景起了烘托作用。太阳将出时的景色是“极天云一线异色，须臾成五采”，这是说，在天地相接的地方，有一线云层，显现出奇异的颜色．霎时间成为五彩缤纷。这时夜色已退，晨曦初现，太阳的形体未现，光芒已可见。很快这一线异色不断扩张、变幻，成五彩纷呈。这霞光的背景为欲出的太阳蓄了势。太阳出来时是“日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰：‘此东海也。’”这几句描写了太阳正出来，颜色赤红，有红光托着。作者没有写红云幻成半圆形，以极快速度跃出海面的景象，只用如丹砂一般红的色彩，写出朝阳的生气和力量。旭日如丹，倒映在海面上，上下辉映，一片红艳艳，海浪翻滚，红波摇动，犹如承托着太阳一般。这富有想象力的描写，把太阳的形象表现得气势磅礴。写日出还不就此为止。作者回头西望，日观峰以西诸山，阳光照射到的，呈红色；照不到的，依然白色。晨曦中红白错杂相间的群山，都似弯腰俯首，显得矮小，有如杜甫的名句：“会当凌绝顶，一览众山小”的效果。
古今异义
1、至于泰安（至于，古义：到，到达；今义：表示另提一事）
2、是月丁未（是，古义：这，此；今义：常用作判断词）
3、复循西谷（复，古义：再，又；今义：往复，重复）
4、戊申晦（晦，古义：农历每月的最后一天；今义：昏暗，夜晚）
5、多平方（平方，古义：方方整整的，指山石；今义：数学名词）
通假字
1、其级七千有余（“有”通“又”，用来连接整数和零数）
2、少圜（“圜”通“圆”，圆形的，指山石）
3、五采（“采”通“彩”，五色）
词类活用
1、汶水西流（西：名词作状语，向西）
2、济水东流（东：名词作状语，向东）
3、崖限当道者（限：名词作状语，像门槛一样）
4、道少半（道：名词作动词，走，走路）
一词多义
当：
1、当其南北分者（在，在……的地方，介词）
2、崖限当道者（挡住，动词）
3. 僻不当道者（面对，动词）
余：
1、 余以乾隆三十九年十二月（我，代词）
余始循以入（同上）
余所不至也（同上）
2、其级七千有余（几，表示整数后不定的零数，数词）
以：
1、余以乾隆三十九年十二月（在，在……的时候）
2、余始循以入（同“而”，表顺承，连词）
3、回视日观以西峰（连接方位名词，用法同现代汉语，连词）
限：
1、越长城之限（界限，名词）
2、崖限当道者（门槛，名词）
道：
1、道皆砌石为磴（路，名词）
道有天门、崖限当道者、道中迷雾冰滑、观道中石刻、僻不当道者（同上）
2、道少半（走，走路，动词）
有：
1、其级七千有余（通“又”，用来连接整数和零数）
2、泰山正南面有三谷（有，与“无”相对，动词）
道有天门、下有红光、亭西有岱祠、又有碧霞元君祠（同上）
及：
1、今所经中岭及山巅（和，连词）
2、及既上（等到，介词）
3、皆不及往（赶得上，动词）
云：
1、世皆谓之天门云（语气助词，表示不大肯定的语气）
2、亭东自足下皆云漫（云雾，名词）
日：
1、与子颖坐日观亭待日出（太阳，名词）
2、或得日，或否（阳光，名词）
3、是日（天，名词）
漫：
1、亭东自足下皆云漫（弥漫，布满，动词）
2、其远古刻尽漫失（磨灭，动词）
居：
半山居雾若带然（停留）
乘：
自京师乘风雪（冒着）
或：
回视日观以西峰，或得日，或否（有的）
极：
极天云一线异色（尽头）
视：
回视日观以西峰（看）
坐：
与子颖坐日观亭待日出（与“站”相对）
始：
余始循以入（开始）
特殊句式
判断句
1、当其南北分者，古长城也。/云中白若摴蒱数十立者，山也。（以上两句用固定格式“……者，……也”表示判断。判断句）
2、郦道元所谓环水也。/余所不至也。（以上两句用句末语气词“也”表示判断，主语“此”省略。判断句）
3、此东海也。（用句末语气词“也”表示判断。判断句）
4、亭东自足下皆云漫。（用副词“皆”表示判断，“皆”相当于“都是”。判断句）
定语后置句
今所经中岭及山巅崖限当道者（“崖限当道者”一句中，“限当道”为“崖”的定语。定语后置句）
省略句
1、与知府朱孝纯子颖由南麓登。 /与子颖坐日观亭待日出。/皆不及往。/观道中石刻。
（以上四句均省略主语代词“余”）
2、苍山负雪，明烛天南。（后一分句承前一分句省略主语：雪。“苍山”前面省略谓语：见）
3、观道中石刻，自唐显庆以来。（后一分句承前一分句省略主语：石刻。后一分句为判断句，主语是“石刻”，谓语是“自唐显庆以来”）
4、生石罅（“生”前面省略主语：树。“生”后面省略介词“于”，“于”相当于“在”）
5、复循西谷（“西谷”后面省略谓语：走）
6、余始循以入（“循”后面省略宾语代词“之”，“之”代“环水”）
7、中谷绕泰安城下（“中谷”后面省略宾语代词“之”，“之”代“水”）
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