使:
使北营(出使)
会使辙交驰(使者)
奉使往来(出使的人,使者)
竟使遇哨(假使)
使来者读之(让)
使臣奉璧(派)
求人可使报秦者(出使)
大王遣一介之使至赵(使臣,使者)
不如因而厚遇之,使归赵(让)
间:
得间奔真州(机会)
出没于长淮间(之间)
间以诗记所遭(间或,有时候)
度:
予自度不得脱(估计)
付之度外(考虑)
当:
盖当蓼洲周公之被逮(在……时候)
郡之贤士大夫请于当道(掌管,主持)
然五人之当刑也(在……时候)
盛:
故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争(兴旺、旺盛)
呜呼,亦盛矣哉!(盛大隆重的事)
请其矢,盛以锦囊,负而前驱(把东西放入器物中)
发:
有贤士大夫发五十金(拿出)
非常之谋难于猝发(发动)
而又有减发杜门,佯狂不知所之者(头发)
安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉(抒发)
大王欲得璧,使人发书至赵王(发送)
徒:
凡富贵之子,慷慨得志之徒(指同一类人)
故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记(空,徒然)
而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也(只,仅仅)
卒:
未及见贼而士卒离散(士兵)
唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之(死)
买五人之 豆而函之,卒与尸合(终于)
五万兵难卒合(通“猝”)
私:
是时以大中丞抚吴者为魏之私人(自己)
吾妻之美我者,私我也(偏爱)
不宜偏私,使内外异法也(偏向)
项伯乃夜驰至沛公军,私见张良(私下、偷偷)
下:
虑壅蔽则虚心以纳下(臣下)
臣虽下愚,知其不可(智力低下)
惧满溢则思江海下百川(居于……之下)
伐:
斯亦伐根以求木茂(砍伐)
十年春,齐师伐我(攻伐,讨伐)
载:
载舟覆舟(乘载,装载)
载歌载舞(又)
安:
思国之安者,必积其德义(安定)
君安与项伯有故(怎么)
盖:
克终者盖寡(表示不十分肯定的判断,大概)
盖在殷忧(因为)
拜:
拜为上卿(授予官职)
拜送书于庭(叩拜)
见:
徒见欺(被)
于是王召见(接见)
我见相如(看见,遇见)
不见水端(看见)
吾长见笑于大方之家(被)
计:
计未定(计策)
窃计欲亡走燕(打算)
臣从其计(主意)
廉颇蔺相如计曰(商量,商议)
故:
今事有急,故幸来告良(所以)
故遣将守关者(特意)
君安与项伯有故(故交,老交情
如:
不如因善遇之(及,比得上)
沛公起如厕(往,去)
意:
然不自意能先入关破秦(料想)
其意常在沛公也(意图)
举:
举所佩玉玦以示之者三(举起)
杀人如不能举(尽)
谢:
旦日不可不蚤自来谢项王(道歉,谢罪)
哙拜谢,起,立而饮之(感谢)
乃令张良留谢(兼有道歉和告辞之意)
若:
望洋向若而叹(海神名,北海若)
以为莫己若者(比得上)
闻:
闻道百(听见)
且夫吾尝闻(听见,听说)
少仲尼之闻(见闻,学识)
始:
于是焉河伯始旋其面目(才)
始吾弗信(开始)
法:
凡先王之法(法律,法令)
犹若不可法(效法,取法)
时:
有要于时也(当时)
时不与法俱至(时代)
幸:
而君幸于赵王(宠幸)
则幸得脱矣(侥幸)
大王亦幸赦臣(幸好,幸而)
不幸短命死矣(幸运)
始皇帝幸梁山宫(特指皇帝到某处去)
负:
宁许以负秦曲(使……担负)
负其强(倚仗)
决负约不偿城(违背)
臣诚恐见欺于王而负赵(辜负)
肉袒负荆(背负)
引:
左右或欲引相如去(拉)
引赵使者蔺相如(延请)
引车避匿(调转)
秦军引而去(避开)
引酒且饮(拿)
所以:
而法其所以为法(……的依据)
此其所以败也(……的原因)
以:
即除逆阉废祠之址以葬之(连词,表目的)
是时以大中丞抚吴者为魏之私人(介词,表凭借)
于是乘其厉声以呵(连词,表修饰)
中丞匿于溷藩以免(连词,相当于“而”,表承接)
既而以吴民之乱请于朝(介词,用)
卒以吾郡之发愤一击,不敢复有株治(介词,因为)
亦以明死生之大(连词,表目的)
以其无礼于晋(连词,因为)
敢以烦执事(介词,拿,用)
若舍郑以为东道主(介词,把)
越国以鄙远(连词,表承接)
焉用亡郑以陪邻(连词,表目的)
斯亦伐根以求木茂(连词,相当于“而”,表转折)
必竭诚以待下(连词,表修饰)
纵情以傲物(连词,表并列)
则思无因喜以谬赏(连词,表承接)
则思知足以自戒(连词,表目的,“用来”)
则思三驱以为度(介词,把)
虽董之以严刑(介词,用)
具告以事(介词,把)
请以剑舞(介词,用)
不然,籍何以至此(介词,凭)
项王未有以应(连词,来)
贵以近知远(介词,根据,按照)
以益所见(连词,来)
而:
去今之墓而葬焉(连词,表承接)
其疾病而死(连词,表修饰)
死而湮没不足道者(连词,表承接)
则噪而相逐(连词,表修饰)
而仆之(连词,表承接)
买五人之头而函之(连词,表承接)
今急而求子(连词,表承接)
夜縋而出(连词,表修饰)
朝济而夕设版焉(连词,表转折)
源不深而望流之远(连词,表转折)
功成而德衰(连词,表因果)
择善而从之(连词,表承接)
则思谦冲而自牧(连词,表目的)
劳苦而功高如此(连词,表并列)
项王按剑而跽(连词,表修饰)
拔剑切而啗之(连词,表承接)
焉:
激于义而死焉(兼词,于之,在这件事上)
去今之墓而葬焉(代词,代五义士)
吴之民方痛心焉(语气词,无实义)
子亦有不利焉(语气助词,表陈述)
焉用亡郑以陪邻(疑问代词,为什么)
若不阙秦,将焉取之(疑问代词,哪里)
朝济而夕设版焉(兼词,于之,在那里)
之:
郡之贤士大夫请于当道(助词,的)
五人之当刑也,意气扬扬(助词,主谓之间取消句子独立性)
钩党之捕遍于天下(助词,宾语前置的标志)
卒以吾郡之发愤一击,不敢复有株治(助词,主谓之间取消句子独立性)
佯狂不知所之者(动词,去,往)
人皆得以隶使之(代词,代他们)
哀斯墓之徒有其石也,而为之记(前为助词,取消句子独立性;后一个代词,指代石碑)
臣之壮也,犹不如人(助词,主谓之间取消句子独立性)
是寡人之过也(的.)
何厌之有(宾语前置的标志)
因人之力而敝之(前一个助词,的;后一个代词,指代秦君)
阙秦以利晋,唯君图之(代词,代这件事)
将焉取之(代词,代土地)
岂取之易(天下)
择善而从之(它)
代百司之职(的)
思国之安(主谓间取消句子的独立性)
董之以严刑(人民)
项伯乃夜驰之沛公军(到)
备他盗之出入与非常也(主谓间取消句子独立性)
野语有之曰(代词,代后面所说的俗语)
我之谓也(宾语提前的标志)
吾长见笑于大方之家(的)
其:
以旌其所为(代词,指代五义士,作定语成分)
敛赀财以送其行(代词,代周顺昌)
缙绅而能不易其志者(代词,代自己)
发其志士之悲哉(代词,代他们)
哀斯墓之徒有其石也(指示代词,那)
以其无礼于晋(代词,指代郑文公)
君知其难也(代词,这)
又欲肆其西封(代词,指代晋国)
失其所与(代词,指代自己)
吾其还也(表商量语气,相当于“还是”)
且:
以其无礼于晋,且贰于楚也(连词,表并列,又)
且君尝为晋君赐矣(连词,表递进,况且)
不者,若属皆且为所虏(将)
臣死且不避,卮酒安足辞(尚且)
于:
激于义而死焉(介词,表被动)
至于今,郡之贤士大夫请于当道(介词,向)
且立石于其墓之门(介词,在)
不能容于远近(介词,表被动)
令五人者保其首领,以老于户牖之下(介词,在)
沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰(对)
贪于财货(对于)
长于臣(比)
得复见将军于此(在)
为:
以旌其所为(做)
吾社之行为士先者(作为)
以大中丞抚吴者为魏之私人(是)
故今之墓中全乎为五人也(是)
哀斯墓之徒有其石也,而为之记(替,给)
无亏为之大道哉(作为)
则思三驱以为度(作为)
为天下笑(被)
相如为上大夫(当,做)
……为赵宦者令谬贤舍人(是)
赵王窃闻秦王善为奏者(演奏)
为一击(替,给)
而蔺相如徒以口舌为劳(立下)
卒相与欢,为刎颈之交(成为)
沛公奉卮酒为寿,约为婚姻(结成)
军中无以为乐(作为)
窃为大王不取也(认为)
君为我呼入(替、给)
为之奈何(对,对于)
何辞为(句末语气词,常用在疑问句末)
因:
不如因善遇之(趁机)
项王即日因留沛公与饮(于是,就)
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