10.商於子驾豕
商於子①家贫，无犊以耕，乃牵一大豕②驾之而东。大豕不肯就轭③，既就复解：终日不能破一畦。宁毋先④生过而尤之日：子过矣!耕当以牛，以其力之巨能起块也，蹄之坚能陷淖⑤也。豕纵大，安能耕耶?商於子怒而弗应。宁毋先生日：今子以之代耕，不几颠之倒之乎?吾悯而诏子，子乃反怒而弗答，何也?商於子日：子以予颠之倒之，予亦以子倒之颠之。吾岂不知服田⑥必以牛，亦犹牧⑦吾民者必以贤。不以牛，虽不得田，其害小;不以贤则天下受祸，其害大。子何不以尤我者尤牧民者耶?宁毋先生顾谓弟子日：是盖有激者⑧也。
(选自明宋濂《宋学士文集》)
[注释]①商於(wù)子：作者虚构的人物。②豕(shǐ)：同猪。③轭(è)：牛拉东西时驾在颈上的曲木。④宁毋：作者虚构的人物。⑤淖(nào)：烂泥。⑥服田：驾牲口耕田。⑦牧：统治、管理。⑧有激者：(心中)有不平之气的人。
[文言知识]
说以。以既可作动词用，也可作介词、连词用。它的解释也相当灵活。上文子以予颠之倒之中的以，作动词用，解为认为。有时以与为组合成以为或以为，也解为认为。上文必以贤中的以，解为任用，也作动词用。又，上文无犊以耕中的以，作连词用;又，子何不以尤我者尤牧民者耶中的`以，作介词用，解为把。
[思考与练习]
1.解释：①犊_________②尤__________③过__________
④应_________⑤几_________⑥顾_________⑦盖_________
2.翻译：①既就复解，终曰不能破一畦者耶?________________________________;
②吾悯而诏子_____________________________________________;③子何不以尤我者尤牧民者耶?_______________________________________________________________
3.理解：本文的主题思想是____________________________________________________
【译文】
商於子家很贫穷没有牛耕田，就牵一头大猪日出而作。大猪不肯就范(被套上轭)，一套上又被挣脱，一天也不能耕一小块田。宁毋先生经过时责备他道：你错啦!耕地应当用牛，以牛得力气之大能够(耕)其土块，蹄子的坚硬(有力)可以站立于泥淖之中。猪再大，怎么能耕地呢?商於子怒(目而视)但没搭理他。
宁毋先生日：今子以之代耕，不几颠之倒之乎?吾悯而诏子，子乃反怒而弗答，何也?商於子日：子以予颠之倒之，予亦以子倒之颠之。吾岂不知服田⑥必以牛，亦犹牧⑦吾民者必以贤。不以牛，虽不得田，其害小;不以贤则天下受祸，其害大。子何不以尤我者尤牧民者耶?宁毋先生顾谓弟子日：是盖有激者⑧也。
宁毋子先生说：《诗经》不是有云(说)吗?‘向猪的祖先祭告，在猪圈中抓猪，’说的是要抓猪去杀了吃肉。如今您拿它来代牛耕地，不是差不多弄颠倒了吗?我同情你才告诉你，您反而发怒还不搭理我，为什么啊?商於子说：您认为我颠倒是非，我还认为您颠倒是非呢。我难道不知道侍弄田地必须用牛，也就如同治理百姓必须用贤人一样。不用牛，虽然侍弄不好田地，它的害处小;不用贤人，那么天下遭受祸害，它的害处大。您怎么不以责备我的话去责备治理百姓的人啊?毋宁先生回头对弟子说：这个人应该是(对现实)有激愤的(那种)人。
【参考答案】
10、商於子驾豕
1.①小牛②责备③错④回答⑤近于⑥回头⑦大概
2.①好不容易套上了，可又挣脱了，整天不能耕一块地;②我同情你才告诉你;③你为什么不把责备我的话去责备那些统治百姓的人呢?
3.抨击统治者不用贤人。
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