一、而
1、 连词
（1）表并列关系，一般不译，有时可译为“又”。如：其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。（《屈原列传》）
（2）表承接关系，可译为“就、接着”，或不译。如：余方心动欲还，而大声发于水上。（《石钟山记》）
（3）表递进关系，可译为“并且、而且”。如：君子博学而日参省乎已。（《劝学》）
（4）表转折关系，可译为“但是、却”。如：位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。(《触龙说赵太后》)
（5）表假设关系，可译为“如果、假如”。如：死而有知，其几何离？（《祭十二郎文》）
（6）表修饰关系，连接状语和中心语，相当于“地、着”等，或不译。如：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。（《劝学》）
（7）表因果关系，相当于“因而”。如：夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价，而江、浙之梅皆病。（《病梅馆记》）
2、代词
用于第二人称代词，一般作定语，译为“你的”。如：而翁归，自与汝复算耳。（《促织》）
3、助词（附在其它词上）
（1）表时间，“既而”“俄而”“已而”“而后”等。如：既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。（《促织》）
（2）“而已”，放在句未，表示限制的语气，相当于“罢了”。如：闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》）
二、何
1、疑问代词
（1）作谓语，问原因，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“什么”。如：何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）
（2）作宾语，主要代处所和事物，可译为“哪里、什么”。如：良问曰:“大王来何操?”（《鸿门宴》）
（3）作定语，可译为“什么、哪”。如：其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）
2、副词
（1）用在句首或动词前，表示反问，可译为“为什么、怎么”。如：其妻曰:“君美甚，徐公何能及君也?”（《邹忌讽齐王纳谏》）
（2）用在形容词前，表示程度深，可译为“多么、怎么、怎么这样”。如：至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）
3、复音虚词
（1）“何如”用在疑问句中，表疑问或诘问，相当于“怎么样”或者“什么样”。如：以五十步笑百步，则何如？（《季氏将伐颛臾》）
（2）“何以”，即“以何”。用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。如：一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》）
4、同“呵”，喝问。如：信臣精卒陈利兵而谁何。（《过秦论》）
三、乎
1、语气助词
（1）表疑问语气，可译为“呢、吗”。如：娘以指扣门扉曰:“儿寒乎?欲食乎?”（《项脊轩志》）
（2）表猜度语气，可译为“吧”。如：王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》）
（3）表感叹语气，可译为“啊、呀”。如：宜乎百姓之谓我爱也。（《齐桓晋文之事》）
（4）用在句中停顿处，可不译，相当于舒缓语气。如：胡为乎遑遑欲何之？（《归去来辞》）
2、用作介词，相当于“于”。如：生乎吾前，其闻道亦固先乎吾，吾从而师之。（《师说》）
四、乃
1、 副词
（1）情理上的顺承或时间上的承接。可译为“就、才”等。如：设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）
（2）情理上的逆转相悖，可译为“却、竟（竟然）”。如：而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》）
（3）对数量或范围的限制。可译为“仅”。如：项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）
2、代词，用作第二人称，作定语，译为“你、你的”。如：尔其无忘乃父之志。（《伶官传序》）
3、用作动词，起帮助判断的作用。可译为“是、就是”。如：嬴乃夷门抱关者。（《信陵君窃符救赵》）
4、复音虚词，“无乃”，表猜测，可译为“恐怕……”。如：今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？（《勾践灭吴》）
五、其
1、代词
（1）第三人称，可代人、代事物，作领属性定语，可译为“他（们）的、它（们）的、她（们）的”。如：臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）
（2）第三人称，一般代人，可译为“他、它、她”。如：秦王恐其破璧，乃辞谢，固请。（《廉颇蔺相如列传》）
（3）第一人称，用作定语或主语，译为“我的、我（自己）”。如：而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）
（4）指示代词，表远指，译为“那、那个、那些、那里”。如：其人视端容寂，若听茶声然。（《核舟记》）
（5）指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。如：寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，高考辅导《高考文言虚词复习指要》。（《石钟山记》）
2、副词
（1）表示测度，可译为“大概”。如：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）
（2）表示反诘，可译为“难道、怎么”。如：尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》）
（3）表示希望，可译为“还是”。如：攻之不克，围之不继，吾其还也。（《烛之武退秦师》）
（4）表示强调，可译为“可要、可”。如：与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》）
3、连词
（1）假设关系，可译为“如果”。如：沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？（《孟子见梁襄王》）
（2）选择关系，可译为“是……还是”。如：呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（《祭十二郎文》）
4、助词，起调节音节的作用，可不译。如：路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。（《离骚》）
六、且
1、连词
（1）表递进关系，可译为“而且”。如：即除魏阉废祠之址以葬之，且立石于其墓之门。（《五人墓碑记》）
（2）表并列关系，连接两个动词，可译为“又、并且”。如：凡四方之士无有不过而拜且泣者。（《五人墓碑记》）
（3）表让步关系，可译为“尚且、况且、再说”。如：臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）
2、副词，相当于“将、将要、暂且、姑且”。如：有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”（《游褒禅山记》）
七、若
1、代词
（1）人称代词，可译为“你（的）、你们（的`）”。如：若入前为寿，寿毕，请以剑舞。（《鸿门宴》）。
（2）指示代词，译为“这、这样、如此”。如：以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。（《齐桓晋文之事》）
2、连词
（1）假设关系，可译为“如果、假设”。如：若亡郑而有益于君，敢以烦执事。（《烛之武退秦师》）
（2）选择关系，可译为“或、或者”。如：以万人若一郡降者，封万户。（《汉书高帝纪》）
3、 与“夫、至”结合，放在一段或者另一层意思的开头，表示他转。如：若夫霪雨霏霏，连月不开。（《岳阳楼记》）至若春和景明，波澜不惊。（《岳阳楼记》）
4、动词
（1）译为“像、似”。如：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）
（2）译为“比得上”。如：汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。（《愚公移山》）
八、所
1、助词
（1）组成“所”字结构。后面跟动词，或跟活用为动词的名词或形容词，它和后面的动词组成一个名词性短语，相当于“……的人、事、物、地方”。如：故余虽愚，卒获有所闻。（《送东阳马生序》）衣食所安，弗敢加也，必以分人。（《曹刿论战》）
（2）组成“为……所……”表被动。如：嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》）
2、构成复音虚词“所以”
（1）表原因。译为“……的原因”。如：吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）
（2）表凭借、手段、目的。译为“用来……的”。如：吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻。（《信陵君窃符救赵》）
3、名词
译为“处所、地方”。如：成反复自念，得无教我猎虫所耶。（《促织》）
九、为
1、介词
（1）动作行为的对象，可译为“向、对”等。如：停数日辞去，此中人语云:“不足为外人道也!”（《桃花源记》）
（2）动作行为的替代。可译为“替、给”等。如：莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。（《琵琶行》）
（3）动作行为的时间。可译为“当、等到”等。如：为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）
（4）动作行为的目的。可译作“为着、为了”。如：慎勿为妇死，贵贱情何薄。（《孔雀东南飞》）
（5）动作行为的原因。可译为“因为、由于”。如：虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：“非然也。”（《弈秋》）
（6）表被动关系。可译为“被”。如：遂为猾胥报充里正役。（《促织》）
2、助词
放在疑问句之末，表示诘问，可译为“呢”。如：奚以之九万里而南为？（《逍遥游》）
3、动词
译为“成为、变成、治理、作为、当作、以为、认为、是”等。如：冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）此亡秦之续耳,窃为大王不取也！（《鸿门宴》）
十、焉
1、语气助词
（1）陈述语气，可不译。如：然郑亡，子亦有不利焉。（《烛之武退秦师》）
（2）反问语气，可译为“呢”。如：万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉？《鱼我所欲也》)
（3）句末助词，形容词词尾，可译为“……的样子”。如：盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。(《阿房宫赋》)
2、代词
（1）表指代，相当于“之”。如：皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。（《愚溪诗序》）
（2）疑问代词，可译为“哪里”。如：以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？（《愚公移山》）
3、兼词
（1）相当于“于此、于是”。如：后小山下，怪石
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