在平平淡淡的学习中，相信大家一定都记得文言文吧，文言文是中国文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文。广为流传的经典文言文都有哪些呢？以下是小编整理的陈胜不可轻文言文翻译，希望能够帮助到大家。
陈涉不可轻
原文：
扬子《法言》：“或问陈胜吴广，曰：‘乱。’曰：‘不若是则秦不亡。’曰：‘亡秦乎?恐秦未亡而先亡矣。’”李轨以为：“轻用其身，而要乎非命之运，不足为福先，适足以为祸始。”予谓不然。秦以无道毒天下，六王皆万乘之国，相踵灭亡，岂无孝子慈孙、故家遗俗?皆奉头鼠伏。自张良狙击之外，更无一人敢西向窥其锋者。陈胜出于戍卒，一旦奋发不顾，海内豪杰之士，乃始云合响应，并起而诛之。数月之间，一战失利，不幸陨命于御者之手，身虽已死。其所置遣侯王将相竟亡秦。项氏之起江东，亦矫称陈王之令而度江。秦之社稷为墟，谁之力也?且其称王之初，万事草创，能从陈馀之言，迎孔子之孙鲋为博士，至尊为太师，所与谋议，皆非庸人崛起者可及，此其志岂小小者哉!汉高帝为之置守冢于砀，血食二百年乃绝。子云指以为乱，何邪?若乃杀吴广，诛故人，寡恩忘旧，无帝王之度，此其所以败也。
注释：
[1]扬子：即杨雄(前53—18)，一作“扬雄”，字子云，西汉蜀郡成都(今四川成都郫县友爱镇)人，汉族。西汉学者、辞赋家、语言学家。字子云。扬雄少时好学，博览多识，酷好辞赋。口吃，不善言谈，而好深思。家贫，不慕富贵。
[2]轻用其身：轻举妄动，铤而走险。
[3]毒：毒害。
[4]奉头鼠伏：像老鼠一样拜服在敌人的脚下。
[5]万事草创：所有的事情都是粗略的创建。
[6]守家：守灵的人。
[7]砀：砀县，在安徽省砀山县东南。
译文：
西汉扬雄的《法言》中说：“有人问陈胜、吴广是什么样的人，我的回答是：‘乱臣。’对方又说：‘但如果他们不首先起事，那么残暴的秦朝就不会灭亡。’我说：‘灭亡秦朝吗?恐怕秦朝未灭而他们自己就已经死了。’”隋朝的李轨认为：“陈胜和吴广在时机尚未成熟的情况下，轻举妄动，铤而走险，不但不能为人民带来幸福，相反却造成了沉重的灾难。”我的看与扬雄、李轨有别。无道的秦朝残害天下，涂炭生灵，原来的齐、楚、燕、韩、赵、魏等六国也都是实力雄厚的大国，却接踵为暴秦所灭，难道这六国的人都没有孝子贤孙和家族传统吗?为什么都恭恭敬敬地拜伏在秦人的脚下呢?除了韩国的张良曾在博浪沙狙击过秦始皇之外，没有一个人敢于挑战泰王朝。陈胜只是一个普普通通的老百姓，微不足道的小戍卒，一旦奋顾身地揭竿而起，天下的英雄豪杰才开始云集响应，共同伐秦。数月之间，因一战失利，陈胜
幸被车夫所杀。虽然死了，但是他所任命和派出的王侯将相却最终推翻了秦朝。项梁和项羽在江东起兵后，也是假借陈王的命令渡过长江的。秦朝的残暴统治被推翻，这究竟是谁的功劳呢?难道不主要是陈胜、吴广的功劳吗?而且，陈胜称王建国之初，万事草创，忙得焦头烂额。却能听从陈馀的话，迎立孔子的后人为博士，以至尊奉他为太师，他们在一起所商议的事情，绝非平庸之辈崛起后所能想到和做到的，就凭这一点，难道不足以说明陈胜的志向之远大吗?汉高祖刘邦为他在砀县设置守冢户，使他享用祭祀达二百年才告断绝。扬雄指斥陈胜为乱臣，不知是何缘故?至于杀吴广，诛杀老朋友，寡恩少义，忘记旧情，缺乏帝王的度量，这才是陈胜之所以失败的真正原因。
【评析】
洪迈在文章的开头便对扬子《法言》中说陈胜是“乱臣”和李轨的“轻用其身，而要乎非命之运，不足为福先，适足以为祸始。”观点提出异议，他认为陈胜是位功臣，并说他之所以战败，是因为“杀吴广，诛故人，寡恩忘旧，无帝王之度”的缘故。从本文中可以看出，洪迈认为“陈涉不可轻”可从两方面来说，一是陈胜生前，六国相继灭亡，秦政无道残暴，除了张良敢刺杀秦王外，“更无一人敢西向窥其锋者”，而陈胜虽出于戍卒，但“揭竿起义，群雄奋起”，且其称王之初，万事草创，善于听从他人建议，可见陈胜的志向远大。二是陈胜死后，身后留名，令后起之秀出师有名。由此两点，巧妙的反驳了扬子说其“乱臣”的观点。洪迈的对陈胜这段历史的评论一针见血，读来让人击节生叹，非常痛快。这篇“陈涉不可轻”一文给了陈胜很高的评价，与古人有很大不同。以洪迈所处的时代，能够有这样一些见解，着实让人佩服。
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