张九龄是唐代开元年间的宰相。主要活动于唐中宗、唐睿宗和唐玄宗三代。在唐玄宗时期，他担任宰相，事业到达了巅峰时期。下面是张九龄的传说，和小编一起来看一下吧。
张九龄的传说
就像中国所有的伟大人物一样，关于张九龄的诞生，当地也流传着这样一则民间传说。唐高宗仪凤三年(公元678年)某月的一天晚上，刚刚吃过晚饭不久，挺着大肚子的张弘愈之妻卢氏便感觉身体有些不适，肚子在隐隐作痛。所以盥洗之后，家人便扶她回房休息。卢氏本以为躺一下就会没事的，谁知越躺越疼，腹中婴儿似与他为难一般又踢又闹，一时间，她只觉得天旋地转，疼痛难当，不久便昏昏然不省人事。朦胧之中，卢氏看见九只雪白的仙鹤自九天之上飞来，在她家上空来回盘旋。不一会，又一起结队飞集到自己家的庭院，在院中一边舞蹈，一边叫唤不已。她正要走上前去看个究竟，突然一声婴儿的啼哭将她唤醒。卢氏睁眼一看，自己怀中，已躺着一个十分可爱的小男孩，方知自己是在梦乡分娩。
卢氏醒后告诉丈夫和家人，刚才昏睡之中如何如何。
张弘愈及全家人都感到很惊奇，觉得这是一个非同寻常的好梦。因为大家都知道，鹤在中国文化中向来被看成是瑞鸟。屈原《离骚》说：“黄鹤一举兮，知山川之纡曲;再举兮，知天地之圆方。”(《艺文类聚》卷九十，《太平御览》卷九百十六，今本《离骚》无)《诗经·小雅·鹤鸣》篇说：“鶴鸣于九臯，声闻于天。”据《抱朴子》记载，周穆王南征，一军尽化，君子为猿为鹤，小人为虫为沙。《神异经》上说，西海之外有一个鹤国，男女皆寿三百岁。人行如飞，日千里，百物不敢犯之，唯畏海鹤，鹤遇即吞之，亦寿三百岁。淮南八公《相鹤经》说，鹤为阳鸟，而逰于阴，因金气，依火精以自养，金数九，火数七，故七年小变，十六年大变，百六十年止，千六百年形定。体尚洁，故其色白;声闻天，故顶赤……翔于云，故毛丰而肉疎;大喉以吐，故修颈以纳新;故生天寿，不可量……是以行必依洲屿，止不集林木，盖羽族之宗长，仙人之骐骥也。于是九龄家人便根据其母亲的这个瑞梦，按照淮南八公《相鹤经》“鹤为阳鸟，而逰于阴，因金气，依火精以自养，金数九，火数七”、“故生天寿，不可量”的说法，与他取名为“九龄”，字子寿。九是自然数中最大的一位数，取这个名字，肯定是希望这个孩子将来福寿悠长。
这则神奇的传说，当然是预示卢氏当时所生产的是一位非同寻常的天才人物。这个传说毫无疑问是天才人物产生后好事的人们所创作，但中国人大多愿意相信故事的真实性。张九龄诞生时是否曾发生过这样的征兆，我们不必较真，但张九龄这个伟大人物在这块神奇的土地上产生，却绝非偶然。
张九龄名字的由来
张九龄生于公元678年，很小的时候就以“神童”广为人知。据民间传说，他的身世很奇特。从他的名字上来看人们都会以为张九龄肯定是在兄弟姐妹中排老九，他上面必定有张大龄、张二龄、张三龄……张八龄吧。其实非也。他是个老大，下面还有三个弟弟叫张九皋、张九章、张九宾。那么，我们就先从张九龄的名字说起吧。
张九龄伯父张宏雅曾“举明经中首及第”当上了大官，但他父亲张宏愈年轻时只是个渔民，家中没有田地，更没有什么产业，常以在江河小溪里捕鱼捞虾为生计。一天，他在韶州南郊北江边一个叫“紫薇岩”的河湾里网鱼，从清晨到傍晚连条虾毛都未捞到，到了天将黑时他撒了最后一网却扯不动网了。他知道网里有条大鱼在窜来窜去，但就是扯不上来，恐怕有几十斤重吧？那时天已全黑，他看不清楚这到底是鱼呢还是其他怪物，反正他从来没有在北江里网过这么大的家伙。网里的东西拼命地挣扎，他也拼命地扯网，经过半个多小时的人鱼搏斗，他感觉到筋疲力尽再坚持不下去了，因为他已经一整天没吃东西了。于是他就将渔网口打了一个结，然后将网绳绑在一棵大树上，回家去叫夫人来帮忙。
夫妇俩打着篝火来到河边，渔翁先叫夫人扯网试试看，示意他不会说假。但奇怪的是，夫人轻轻一扯，鱼网就被扯上了水面，只见到一条巨大的鱼仍在网中。他们就将鱼拉上岸，一看原来是条巨大的九鲮鱼，足有几十斤重！那条鱼两眼发亮，却一眨一眨地望着夫人流泪，就像一个可怜的小孩望着母亲有什么乞求一样，而夫人见了它也好像慈母看到自己的婴儿一样，就对夫君说：“相公，看它怪有灵性的，就放了它吧。”于是夫妇就将这条鱼一人抱头，一人抱尾放回江河中。
不久，夫人就怀孕了。到了分娩时，正是放生九鲮鱼那个时辰，夫人第一眼看到婴孩时，他的眼睛与神态竟然也与那九鲮鱼一模一样，使她想起了那条九鲮鱼，恐怕就是它投胎来到人间的吧。于是父母就给他取名为“九鲮”。而后来“九龄”的名字据说还是六祖和尚在大梵寺给他改的呢。六祖当初常被这小孩出“难题”，几岁大的小家伙就智慧过人，六祖便对孩子母亲说：“令郎取名九鲮，九鲮为水族，上不了岸。他以后要上京做官哩，不如取九龄为名吧。九龄九龄，谐音久龄，天长地久呀！ ”张母就遵了和尚的贵言。张九龄后来果然上京做了宰相。
张九龄生平
张九龄(公元678-公元740年)唐朝大臣、文士。字子寿，一名博物，韶州曲江(今属广东)人。武则天时中进士，后任右拾遗。玄宗时吏部选拔人才，曾由他和赵冬曦评定等第。积官至岭南道按察使。为张说所器重，说死，以秘书少监代领集贤院事。开元二十一年(公元733年)，任中书侍郎同中书门下平章事，次年为中书令，监修国史。任相期间，有直谏之风。曾建议不循资格用人。复置十道采访使，于河南屯田种稻等。又曾主张治裁安禄山败军之罪，以抑其骄横。开元二十四年(公元736年)为李林甫所谮，罢相。诗文著称于时，有著作《曲江集》。
他的“海上生明月，天涯共此时”脍炙人口，在唐代诗歌中，他上承陈子昂，下启孟浩然、王维、李白，首倡山水田园派，是一代文宗。《唐诗三百首》前四首皆张九龄《感遇》组诗。张九龄还是我国历史上最早驯养信鸽之人。
作为唐代开元贤相，他为政有远见卓识，为人忠耿率直，被誉“曲江风度”。他敢于彰善瘅恶，遗风惠及后世。相比于姚崇的通达时变和宋璟的刑赏无私，张九龄更是一个老成务实、勤于政事的宰相。张九龄之所以得到众多官僚、文士的好评，除了他的功业文章冠盖一代外，更重要的是因为他执政期间正处于唐朝由盛转衰的关键时期，张九龄在逆境中坚守正道，刚直不阿。他居安思危并能事先洞察安禄山、李林甫等的叛国企图，可惜当年唐玄宗被奸臣所惑，一意孤行。最后张九龄终因奸臣迫害，罢相回乡，离朝不久，安禄山起兵反唐，唐玄宗避难西蜀时念道：“蜀道铃声，此际念公真晚矣;曲江风度，他年卜相孰如之。”《新唐书》亦言：“罢张九龄，相李林甫，则治乱固已分矣。”可见，如果张九龄的建议被唐玄宗接受，唐朝的历史将被重写。
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