对张爱玲有感作文
文坛寂寞的恐怖，只出这样一位奇女子。——题记
诞生于钟鸣鼎食之家，翰墨书香之族，她，是一个苍白、瘦削、忧郁、敏感的女子。彼时，古老的中国正处于风雨飘摇之中，封建士大夫的黄金时代已是“无可奈何花落去”了，然而封建大家庭的内部仍旧是“庭院深深深几许”，古老的文化与那种安稳、舒缓的传统生活方式还在继续着。张爱玲诞生时，其家境已没落，但百足之虫，死而不僵，仍维持着世家的风范，后来张爱玲形容其幼年的家有一种“春日迟迟”的空气。
在这个似乎将外界风雨隔离开来的甜蜜、慵懒的世界里，张爱玲养成了一种纤巧、精致的审美情趣。《传奇》中关于闺阁、室内陈设、服饰等大量细节的描写与她的生活环境，与她在这种环境中养成的精致纤巧的`趣味有直接关系。
又由于身为没落世家的一分子，她对旧式生活的腐朽没落有着真切的体验与清醒的认识。她熟悉自己笔下那些公子王孙、遗老遗少、太太、姨太太、丫鬟、小姐，熟悉他们糜烂、颓然的生活方式，深谙他们阴暗、畸形的心理。也惟有她这般身世的人才能细致入微地观察到这些被时代否定、不齿的人物身上可同情的因素。张爱玲将内心深处苍凉、孤寂的宿命感投射到她笔下的人物长廊里。于是她的笔下有不自觉染上遗少作风而变态的可悲青年聂传庆，有被金钱扭曲人性致使内心深处亲情爱情全然泯灭的曹七巧，还有白流苏、宝络、葛薇龙等大批旧式的大家闺秀，因为世家的没落而陷入婚姻的困境。
身为名门之后，加之自身才华横溢，张爱玲不自觉地与别人产生了一定的距离感。正是这份距离感，许多人觉得她过于骄傲。人们评价张爱玲都喜欢把她比喻成希腊神话里那个爱上自己的水仙。最了解她的胡兰成也曾说她“觉得最可爱的是她自己，有如一枝嫣红的杜鹃花，春之林野都是为她而存在。因为爱悦自己，她会穿上短衣长裤，古典的绣花装束，走到街上去，无视于行人的注目，自恋是伤感的，而她却是跋扈的”。
“一个人假如没有什么特长，最好是做得特别，可以引人注意。我认为与其做一个平庸的人过一辈子清闲生活，终其身默默无闻，不如做一个特别的人，做点特别的事，大家都晓得有这么一个人，不管他人是好还是坏，但名气总归有了。”这就是张爱玲的做人哲学。从这一点上来看张爱玲是一个大俗之人，张爱玲甚至以这份俗气为荣。不过没有人能像她一样把大俗变成大雅，把俗气变成一种特立独行的艺术，用俗气谱写一部震惊世人、风云流转的传奇。她的实际与功利，来自于她意识深处的危机感。出身于满清官宦之家的张爱玲，对朝代更迭之间一个古老文明的走向毁灭，有一种迫在眉睫的恐惧，更有一种洞知先机的预言。她的聪明让她意识到个人在风雨飘摇的时代背景下，恰如汪洋里的一条船，在时代的浪潮下，人是无法把握自己命运的。虽然开得太早的花总是易败，但它毕竟开放过了，胜过来不及开放。
她经历过两次婚姻，第一次轰轰烈烈，与汪伪政权里的风流才子胡兰成。可是以她的才情与傲气，终究不允许自己是白玫瑰或是红玫瑰中的任何一个。更何况以她的孤标自隐，胡兰成的风流自赏，也是不可能永远琴瑟和鸣的。她在书中对感情之事看得那般透彻，她给每一位世家女子安排了归宿，可是书中的才女走出来，却被活生生的现实碰得头破血流。赴美后第二次婚姻也只是一个安抚她容纳她的港湾，一个平静淡然的归宿，平淡而短暂。
1972年以后张爱玲深居浅出，埋首研究她钟情了一辈子的《红楼梦》。沉静而无惊。1995年9月一个深夜，她在睡梦中走到了生命的终点，没有人知道她的离去，她的遗体几天后才被人发现。许多人可能觉得张爱玲死的很可怜，其实这一切都是她自己选择设定的，她要的就是没一朵花，没有一瓣眼泪送她退场。她要的就是一个人的沉寂、低调的谢幕。
张爱玲——一个世纪的喧嚣华丽、风流云散的传奇落幕了。她死得寂寞，但洗尽铅华。她并不排斥寂寞。也许只有张爱玲才可以同时承受灿烂夺目的喧闹及极度冷清的孤寂，就是最豪华的人在张爱玲面前也会感到威胁，发现自己的寒伧。
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