原文：
广文曾生，来自南丰，入太学，与其诸生群进于有司。有司敛群才，操尺度，概以一法。考。其不中者而弃之;虽有魁垒拔出之才，其一累黍不中尺度，则弃不敢取。幸而得良有司，不过反同众人叹嗟爱惜，若取舍非己事者。诿(推卸、推托)曰：“有司有法，奈何不中!”有司固不自任其责，而天下之人亦不以责有司，皆曰：“其不中，法也。”不幸有司度一失手，则往往失多而得少。
呜呼!有司所操果良法邪?何其久而不思革也?况若曾生之业，其大者固已魁垒，其于小者亦可以中尺度;而有司弃之，可怪也!然曾生不非同进，不罪有司，告予以归，思广其学而坚其守。予初骇其文，又壮其志，夫农夫不咎岁而菑播是勤，甚水旱则已;使一有获，则岂不多邪?
曾生橐其文数十万言来京师，京师之人无求曾生者，然曾生亦不以干也。予岂敢求生，而生辱以顾予。是京师之人既不求之，而有司又失之，而独予得也。于其行也，遂见于文，使知生者可以吊有司而贺余之独得也。——欧阳修《送曾巩秀才序》(选自《欧阳文忠公全集》)
译文：
广文馆的曾巩，来自(江西)南丰地区，想进太学，与那里的各位学生一同向考官求教。考官收纳各方有才学的人，按照考试标准，一律以统一的要求衡量。那些不合乎考试要求的就被沟汰;即使是雄伟超出之材，其中有细微之处不合标准，就淘汰他不敢录取。侥幸遇到好考官(明知冤枉落第者)，也不过同众人一样同情惋惜(落榜者)，好像录取和淘汰不关自己事，推诿地说:“考官有考试标准，不能考中有什么办法。”考官本来不能承担应有的贵任，而社会上的人也不因此对考官责备，大家都说:“他考不中，是考试有规则的原因啊。”更有不幸，考官掌握标准有失误，就往往会失去很多人材而得到的很少了。
哎!考官所掌握的果真是优质的考试标准吗?为什么长时间不进行改革呢?何况像曾巩这样的学业水平，他的优秀文章，本己达到雄伟杰出的境界，一般文章，也合乎考试标准;但考官淘汰了他，真是奇怪啊!然而曾巩没有指责同考(的录取者)，不怪罪于考官，把回家乡攻读(的想法)告诉我，想(继续)拓展自己学识并坚守原有特色。我起初惊叹他的文章，(现在)又赞叹他志向豪壮。(正如)农夫不责怪灾年收成不好而依然勤奋地开荒播种，那些水旱之灾危害也就不存在了;如果能像这样有所收获，那岂不是能得到很多吗?
曾巩囊中装着数十万言的文章来到京师，京师求学的人，没有向曾巩求教的，但曾巩也不凭这些文章谋求人事打通关系。我岂敢要求曾巩(给我看文章)，而是他委屈自己来拜访我。这正是京师读书人既不能向他求教，考官又失去他，而只有我得知他(的缘故)。(现在)他将回家乡，于是看到这些文章，(它)使我感到，曾巩可凭这些文章怜悯考官(的失人)而祝贺我独自有识得人材之喜。
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