中国寓言和伊索寓言

2023-06-26 寓言

  中国寓言一般都是用人来给人启发的或道理的,而伊索寓言是用动物来给人启发或道理,下面是具体介绍两者的不同之处,欢迎参考!

  中国古老社会历史悠久,封建社会长久,人们的想象力不够丰富,但是长于思考,通常的寓言故事都是从真实事件逐渐演化而来,是思考总结后的结果,而伊索寓言甚至所有的外国童话更偏于想象

  《伊索寓言》是一部世界上最早的寓言故事集。

  大部分是拟人化的动物寓言,少部分以普通人或神为主人公。通过生动的小故事,或揭示早期人类生活状态,或隐喻抽象的道理,或暗示人类的种种秉性和品行,多维的凸显了古希腊民族本真的性格。

  往往简洁客观地叙述一个故事,最后以一句话画龙点睛地揭示蕴含的道理。对富人贪婪自私的揭露;对恶人残忍本性的鞭挞;对劳动创造财富的肯定;对社会不平等的抨击;对懦弱、懒惰的讽刺;对勇敢斗争的赞美。还有许多寓言,教人如何处世,如何做好人,怎样辨别是非好坏,怎样变得聪明、智慧。伊索寓言是古希腊人生活和斗争的概况、提炼和总结,是古希腊人留给后人的一笔精神遗产。

  中国古代寓言按照思想内容,又可以概括成三类。

  第一类是以生动活泼的比喻讲出深刻的哲理,不仅给人以美的享受,而且给人以智慧。我国自先秦开始,就出现许多哲理性很强的寓言,形成中国古代寓言的一大特色,其中有许多闪耀着朴素唯物主义或辩证法的思想光辉。如《杞人忧天》说明天不过是积聚起来的气体,没有什么地方没有气体;地不过是土块积成的,土块塞满了四方,没有什么地方没有土地。因此,凭空怀疑天地将要崩坠的想法是毫无根据的。

  第二类是具有“劝善惩恶”性质的,其中也有许多给人以积极的启示。《啮镞法》说明心术不正;为一己私利不惜伤害恩人是很卑鄙的。这一类故事当中也有一些消极因素,如宣扬安分守己、因果报应的陈腐观点,对于这些我们应该善于鉴别,给予必要分析和批判。 第三类是“揭发伏藏,显其弊恶”,具有讽刺性意义的。

  其中有些是针对时政,痛斥恶俗陋习的,在一定程度上暴露了封建社会的黑暗和腐朽。《强取人衣》揭示出世上恶人的巧取豪夺和极端残忍;《猫祝鼠寿》嘲讽了伪善者的虚情假意;《争雁》斥责了那种崇尚空谈,进行毫无意义的争辩的风气;《迂儒救火》表现出拘守封建礼教的迂腐可笑。

  中国寓言

  春秋时期有一位名医,人们都叫他扁鹊。他医术高明,经常出入宫廷为君王治病。有一天,扁鹊巡诊去见蔡桓公。礼毕,他侍立于桓公身旁细心观察其面容,然后说道:“我发现君王的皮肤有病。您应及时治疗,以防病情加重。”桓公不以为然地说:“我一点病也没有,用不着什么治疗。”扁鹊走后,桓公不高兴地说:“医生总爱在没有病的人身上显能,以便把别人健康的身体说成是被医治好的。我不信这一套。”

  10天以后,扁鹊第二次去见桓公。他察看了桓公的脸色之后说:“您的病到肌肉里面去了。如果不治疗,病情还会加重。”桓公不信这话。扁鹊走了以后,他对“病情正在加重”的说法深感不快。

  又过了10天,扁鹊第三次去见桓公。他看了看桓公,说道:“您的病已经发展到肠胃里面去了。如果不赶紧医治,病情将会恶化。”桓公仍不相信。他对“病情变坏”的说法更加反感。

  照旧又隔了10天,扁鹊第四次去见桓公。两人刚一见面,扁鹊扭头就走。这一下倒把桓公搞糊涂了。他心想:“怎么这次扁鹊不说我有病呢?”桓公派人去找扁鹊问原因。扁鹊说:“一开始桓公皮肤患病,用汤药清洗、火热灸敷容易治愈;稍后他的病到了肌肉里面,用针刺术可以攻克;后来桓公的病患至肠胃,服草药汤剂还有疗效。可是目前他的病已入骨髓,人间医术就无能为力了。得这种病的人能否保住性命,生杀大权在阎王爷手中。我若再说自己精通医道,手到病除,必将遭来祸害。”

  5天过后,桓公浑身疼痛难忍。他看到情况不妙,主动要求找扁鹊来治病。派去找扁鹊的人回来后说:“扁鹊已逃往秦国去了。”桓公这时后悔莫及。他挣扎着在痛苦中死去。

  这个故事告诉人们,对于自身的疾病以及社会上的一切坏事,都不能讳疾忌医,而应防微杜渐,正视问题,及早采取措施,予以妥善的解决。否则,等到病入膏肓,酿成大祸之后,将会无药可救。

  伊索寓言

  《狐狸和樵夫》

  狐狸为躲避猎人们追赶而逃窜,恰巧遇见了一个樵夫,便请求让他躲藏起来,樵夫叫狐 狸去他的小屋里躲着。一会儿,许多猎人赶来,向樵夫打听狐狸的下落,他嘴里一边大声说 不知道,又一边做手势,告诉他们狐狸躲藏的地方。猎人们相信了他的话,并没留意他的手 势。狐狸见猎人们都走远了,便从小屋出来,什么都没说就走。樵夫责备狐狸,说自己救了 他一命,一点谢意都不表示。狐狸回答说:“如果你的手势与你的语言是一致的,我就该好 好地感谢你了。” 这故事适用于那些嘴里说要做好事,而行为上却作恶的人。

  《太监与祭司》

  有个太监来到祭司那里,请求祭司给他祭献牲畜,让他能成为小孩的父亲。祭司说:“我看见牲畜时,我就请求让你成为小孩的父亲,可父亲,可我看到你的面容,却觉得你不是个男人。”

  小鹿与他的父亲

  有一天,小鹿对公鹿说道,“父亲,你怎么还怕狗呢?你比他高大,比他跑得更快,而且还有很大的角用于自卫。”

  公鹿笑着说:“孩儿,你说得都对,可我只知道一点,一听到狗的叫声,我就会不由自主地立刻逃跑。”

  这故事说明,激励那些天生胆小、软弱的人毫无用处。

  《狼与小羊》

  一只小羊在河边喝水,狼见到后,便想找一个名正言顺的借口吃掉他。

  于是他跑到上游,恶狠狠地说小羊把河水搅浑浊了,使他喝不到清水。

  小羊回答说,他仅仅站在河边喝水,并且又在下游,根本不可能把上游的水搅浑。

  狼见此计不成,又说道:“我父亲去年被你骂过。”小羊说,那时他还没有出生。狼对他说:“不管你怎样辩解,反正我不会放过你。”

  这说明,对恶人做任何正当的辩解也是无效的。

  《吃肉的小孩》

  牧人们在野外祭祀,烹制了一只山羊,请来附近的人们共享。

  有个贫穷的女人,带着他的孩子也来了。正当大家吃得高兴时,那孩子因吃孩子因吃了太多的肉,肚子痛。

  他痛苦地说:“妈妈,我要把肉吐出来。”他妈妈说:“孩子,那不是你的,仅仅是你所吃下去的罢了。”

  这故事是说,有些人随随便便就拿别人的东西,欠别人的债,当被讨还时,却是那么痛苦。

  《小孩与乌鸦》

  有一天,有个女人去为还不会说话的孩子算命,算命先生预言孩子将会被乌鸦所害死。

  她非常害怕,便做了一个大箱子,把孩子放在里边放在里边保护起来,她定时打开箱子,给孩子送饭菜和水。

  有一次,她正打开箱子盖给孩子送水,孩子顽皮地把头伸出来,不巧箱子上的鸦嘴形的搭扣砸在孩子的脑门上,把他砸死了。

  这是说,该来的灾难是躲不掉的,只有提高自己与灾难抗争的能力。

  《狼与老太婆》

  一只饥饿的狼四处寻觅食物。

  当他来到一家农舍时,突然听见小孩的哭声。

  一老太婆吓唬小孩说:“快别哭了,不然我马上把你丢出去喂丢出去喂狼。”

  狼听见了,信以为真,便站在门外等着。天渐渐地黑了,他又听见老太婆逗哄那小孩说:“好宝宝,如果有狼来,我就杀了他。”

  狼听了这话后,一边跑一边说:“这老太婆怎么说的是一套,做的又是另一套。”

  这故事说的是那些言行不一,表里不一的人。

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