《鱼我所欲也》的习题附答案

2023-12-08 鱼我所欲也

  无论在学习或是工作中,我们最少不了的就是练习题了,通过这些形形色色的习题,使得我们得以有机会认识事物的方方面面,认识概括化图式多样化的具体变式,从而使我们对原理和规律的认识更加的深入。什么样的习题才能有效帮助到我们呢?下面是小编整理的《鱼我所欲也》的习题附答案,仅供参考,希望能够帮助到大家。

  习题附答案1:

  1.给下列的字注音。

  苟( )得 不辟( ) 一箪( )食 一豆羹( ) 蹴( )尔

  2.解释下列句子中的词语。

  (1)故不为苟得也。

  故:

  苟得:

  (2)故患有所不辟也。

  患:

  (3)人皆有之。

  皆:

  (4)弗得则死。

  弗:

  (5)所识穷乏者得我与?

  与:

  (6)妻妾之奉。

  奉:

  3.翻译下列文言语句。

  (1)生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。

  (2)如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?

  (3)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

  (4)呼尔而与之,行道之人弗受。

  4.文学常识填空。

  《鱼我所欲也》选自______。孟子是继孔子之后的____家大师,被后世称为_______。

  (一)课内精读

  鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。

  是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

  5.本文以“鱼”和“熊掌”为喻,说明:________________。

  6.课文哪句话可以概括本文大意?

  7.在历史上,“舍生取义”的事例很多,试举一个典型事例并作简要评论。

  8.请分析本文的写作特点。

  (二)课外拓展

  曾子妻之市,其子随之而泣。其母日:“女(同“汝”)还,顾反,为女杀彘(猪)。”妻适市反,曾子欲捕彘杀之。妻止之日:“特与婴儿戏耳。”曾子日:“婴儿非与戏也。婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非所以成教也。”

  9.下列各句中词意义的解释,不正确的一项是( )

  A.曾子妻之市 之:往

  B.顾反,为女杀彘 反:同“返”

  C.妻适市反 适:往

  D.特与婴儿戏耳 特:特别

  10.请把“今子欺之,是教子欺也”这个句子翻译为现代汉语。

  11.试概括这则寓言的寓意或简要说说它给你的启示。

  真题中撷英,把握中考的脉搏……

  (一)阅读链接(2005年陕西省初中毕业升学考试)

  初,张咏在成都,闻准①入相,谓其僚属日:“寇公奇材,惜学术不足尔。”及准出陕,咏适自成都罢还,准严②供帐,大为具待③。咏将去,准送之郊,问日:“何以教准?”咏徐曰:“《霍光传》④不可不读也。”准莫谕其意,归,取其传读之,至“不学无术”,笑日:“此张公谓我矣。”

  (选自《宋史·寇准传》)

  注:①准:寇准,北宋政治家,景德元年任宰相。

  ②严:敬重。③具待:具,备办;待,接待。④《霍光传》:载《汉书》,传末有“然光不学无术,暗于大理”之语。

  12.解释下列句子中加黑词语的含义。

  (1)闻准入相

  (2)咏适自成都罢还

  (3)准莫谕其意

  13.请将下面句子翻译成现代汉语。

  此张公谓我矣。

  14.从文中可以看出寇准具有哪些品质?

  (二)新题链接(2004年河南省洛阳市中等学校招生考试试卷)

  15.仿照画线句的句式,在空格处写上两个与前边意思连贯的句子。

  让自己的生命为别人开一朵花:一次无偿的献血是一朵花,一句关切的问候是一朵花,一次善意的批评是一朵花……能为别人开花的心是善良的心,能为别人生活绚丽而付出的人是不寻常的人。

  [创新写作]共鸣中挥笔,放飞思想的小鸟……

  16.孟子在宣传“舍生取义”的主张时,用对比的手法阐述人在“生”与“义”发生冲突时主张“取义”的观点,具有很强的逻辑性。请你学习这种写法,写一篇文章,来宣传你的某种主张。

  参考答案:

  1.ɡǒu bì dān ɡēnɡ cù

  2.(1)所以。苟且取得,这里是“苟且偷生”的意思。(2)祸患,灾难。(3)都。(4)不。(5)通“欤”。(6)侍奉。

  3.(1)生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事。(2)如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?(3)不仅贤人有这种本性,人人都有,不过贤人能够不丧失罢了。(4)可是轻蔑地呵斥着给别人吃,过路的饥民也不肯接受。

  4.《孟子·告子上》 儒 亚圣

  5.在人生的道路上,会面临许多重要的抉择,我们应以“义”为重,为了维护它,要不惜做到“舍生而取义”。

  6.生,亦我所欲也;义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也。

  7.答案示例:文天样誓死不降元的故事。

  8.喜欢使用排比的修辞手法,加强了气势,增强了感情,显示了说话人的义正词严、理直气壮;其次使用比喻把道理说得深入浅出、生动有趣;再次运用了对比的手法,道理说得清楚,给人印象深刻,加强了文章的说服力。

  9.D(应为“只是”之意。)

  lo.现在你欺骗他,这是教他学会欺骗啊。

  11.无论是教育子女还是做人,都必须讲个“信”字,要说到做到,不能说谎。(只要大意对即可。)

  12-(1)听说、听到。(2)恰好。(3)明白。

  13.这是张公(在)说我呀。

  14.示例:寇准具有宽容大度、谦虚谨慎、不耻下问、有自知之明等品质。

  15.示例:一次受伤后的救助垂一朵花 一次适时的看望是一朵花 一个及时的电话是一朵花 —个亲切的微笑是一朵花(意思对即可。)

  16.(略)

  习题附答案2:

  子墨子曰:“万事莫贵于义。今谓人曰:‘予①子②冠履③而断子之手足,子为之乎?’必不为。何故?则冠履不若手足之贵也。又曰:‘予子天下,而杀子之身,子为之乎?’必不为。何故?则天下不若身之贵也。争一言④以相杀,是贵义于其身也。故曰:万事莫贵于义也。”(节选自《墨子》)

  【注释】①予:给,送。②子:你,代词。③履:鞋子。④一言:一句话,即关系到正义与非正义的一句话。

  1.解释下列的词。

  (1)故患有所不辟也:_________________________

  (2)非独贤者有是心也:_________________________

  (3)今谓人曰:_________________________

  (4)何故:_________________________

  2.用现代汉语翻译下列句子。

  (1)如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?

  ______________________________________________________________

  (2)予子天下,而杀子之身,子为之乎?

  ______________________________________________________________

  3.甲文运用比喻论证来阐明观点,具体来说是用____________这个比喻来阐述____________的观点;乙文论证层层深入,首先论证了帽子、鞋子不如手脚珍贵,其次论证了____________,然后论证了生命不如义珍贵,最后强调了____________的中心论点。

  4.甲、乙两文都阐明了“义”的重要性,你认为“义”的内涵是什么?今天还有坚持的必要吗?为什么?

  ______________________________________________________________

  参考答案:

  1.(1)祸患,灾难。(2)这,这样。(3)对……说。(4)缘故,原因。

  2.(1)如果人们想要的东西没有比生命更重要的,那么,凡是一切可以保住生命的手段哪有不采用的呢?(2)送给你天下,却要你的性命,你愿意这样做吗?

  3.舍鱼而取熊掌;舍生取义;天下不如生命珍贵;万事莫贵于义(一切事物没有比正义更可贵)

  4.“义”是正义,是有利于人民、民族、国家的大义。任何时候,我们都应该坚持人民(国家)的利益高于一切的原则,所以我们应该坚持。(意对即可)

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