鱼我所欲也默写练习

2024-10-02 鱼我所欲也

　　《鱼我所欲也》一文用面对鱼和熊掌之间的抉择，比喻面对生命和大义之间的选择，孟子会毅然“舍生而取义者也”。这当中的“义”和文章最后的“此之谓失其本心”的“本心”都是指人的“羞恶之心”。

　　鱼我所欲也理解性默写

　　1孟子认为失其本心的行为是：万钟则不辩礼义而受之.万钟的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它,这万钟的俸禄对我有什么益处呢?

　　2在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的?所恶有甚于死者，故患有所不辟也.厌恶的东西还有比死亡更厉害的，所以(遇到)灾祸也不躲避呀。

　　3不辩礼仪的接受万钟是为了：为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?是为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗?

　　4文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也

　　5写“鱼”和“熊掌”“不可得兼得”时取“熊掌”的用意是什么?意在说明在生活中经常会遇到需要选择的事，在两者不可兼得的情况下，人们会选取价值更高的东西，用此事情来比喻”舍生取义“的道理

　　6本文孟子用“ 舍生而取义 ”来表现他的人生追求。文天祥《过零丁洋》中体现这种追求的诗句是:人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。

　　7请写出历史上在人生中有正确选择的人:岳飞精忠报国，文天祥选择忠义守节，布鲁诺选择坚定信念

　　8在现实生活中许多人用自己的青春热血和宝贵的生命谱写了一曲曲“舍生取义”的正气歌，请概述一个这样的例子：抗洪英雄李向群为保一方群众生命财产安全誓斗洪魔，以生身殉国。朱自清病危之际拒绝吃美国救济粮。卢雪鹏见义勇为，勇斗歹徒，献出了自己年轻的生命。

　　9作者在文中赞扬的是怎样的人：9舍生取义的人(精神永存)，批评的是怎样的人：见利忘义的人(无生命价值)

　　10结合现实生活，给本文补充两个论据:文天祥宁死也不降元，慷慨就义;闻一多拍案而起，横眉怒对国某党枪，宁可倒下去，不愿屈服。

　　鱼我所欲也全文练习题

　　原文

　　鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼(jiān)，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼(jiān)，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为(wéi)苟(gǒu)得也;死亦我所恶(wù)，所恶(wù)有甚于死者，故患有所不辟(bì)也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶(wù)莫甚于死者，则凡可以辟(bì)患者何不为(wéi)也?由是则生而有不用也，由是则可以避(bì)患而有不为(wéi)也。是故所欲有甚于生者，所恶(wù)有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

　　一箪(dān)食(shí)，一豆羹(gēng)，得之则生，弗(fú)得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴(cù)尔而与之，乞人不屑(xiè)也。

　　万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为(wèi)宫室之美，妻妾(qiè)之奉，所识穷乏者得(dé)我欤(yú)?乡(xiàng)为(wèi)身死而不受，今为(wèi)宫室之美为(wéi)之;乡为身死而不受，今为妻妾(qiè)之奉为(wéi)之;乡为身死而不受，今为(wèi)所识穷乏(fá)者得(dé)我而为(wéi)之;是亦不可以已乎?此之谓(wèi)失其本心。

　　练习题与答案

　　1. 概括每段的段意

　　① 用分析推理的方法，表明在“生”和“义”之间要“舍生取义”，在“死”和“不义”之间要痛恨不义而不“避患”。

　　② 举例论证，在接受关乎性命的东西时也不能忍受羞辱。

　　③ 举例论证，接受优厚的俸禄，也要合乎礼义。

　　2. 本文的中心论点是什么?舍生取义。

　　3. 第2和3段中，作者用事实论据证明论点，请写出这两个事例：

　　① 在接受关乎生命的东西时，不能忍受耻辱。

　　② 在接受那些优厚俸禄时，也要合乎礼义。

　　4. 文中多次使用对比论证，请举例说明。

　　① “鱼”与“熊掌”对比。 ② 生与死(义)对比。 ③ 先前与现在对比。

　　5. 从论证方法的角度看，本文除了举例论证外，主要运用了什么论证方法?有什么作用?