鱼我所欲也同步练习

2024-05-01 鱼我所欲也

  以下是YJBYS文学网小编为您推荐的鱼我所欲也同步练习题(有参考答案),希望本篇文章对您学习有所帮助。

  一、生字 箪( ) 蹴( ) 羹( ) 死亦我所恶( )

  二、重点词解释

  1、本心: 2、患: 3、辟: 4、箪:

  5、蹴: 6、得: 7、乡: 8、何加:

  9、恶: 10、辩: 11、义: 12、勿丧:

  13万钟: 14、贤者: 15、苟得: 16. 呼尔:

  三、重点句子

  1、 非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧尔。

  2、

  3、 万钟则不辩礼义而受之,万钟与我何加焉。

  3、二者不可得兼,舍生而取义者也。

  4、乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。

  5、如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?

  四、思考题

  1、本文出自《 》,作者 , 时期鲁国人,思想家、教育家,是 家思想的代表人物。还学过他的文章有《 》《 》 (附“四书”:《 》《 》《 》《 》)

  2、归纳段意:

  第一段:

  第二段:

  3、理解及背诵:

  (1) 本文的中心论点是什么?

  用原文回答:

  (2) 开头以"鱼"和"熊掌"为喻,巧妙地回答了问题,请写出原句:

  (3)《鱼我所欲也》中出现的成语有: 、 ;由此我们可联想到与本文观点相关的孟子曾说过的三句话: , ,

  。

  (4)《鱼我所欲也》中体现“性本善”思想的句子是:

  (5)孟子认为能做到舍生取义的人是:

  (6)孟子认为失其本心的行为是:

  (7)在孟子看来,即使遇到祸患也会挺身而出的句子是什么?

  (8)不辩礼仪的接受万钟是为了:

  (9)文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是:

  4、思考、

  (1)文中所指的比生命更可贵的东西是指 ,比死亡更可怕的东西是指 。作者在文中赞扬的是怎样的人: ,批评的是怎样的人:

  (2)人的本心是什么?

  (3)本文使用了哪些论证方法,试举例。

  (4)文章开端没有直接进入议题,而是先从生活中人们可能遇到的事情写起,这样写的好处是什么?

  (5)文中多次使用对比这种手法,请举例说明。

  (6)写“鱼”和“熊掌”“不可得兼”时,”取“熊掌”的用意是什么?

  5、拓展延伸

  本文观点广为后人所赞同,请找出本文观点并写出与之一致的两句诗。

  观点:

  诗句:(1)

  (2)

  6、应用。

  (1)本文孟子用“ ”来表现他的人生追求(选择)文天祥《过零丁洋》中体现这种追求的诗句是:“ ”。请写出历史上在人生中有正确选择的人。例如:

  (2)本文所强调的“义”与市场经济下的“利”有无矛盾,由此会引发一点什么样的启示,请简要谈谈。

  (3)在现实生活中许多人用自己的青春热血和宝贵的生命谱写了一曲曲“舍生取义”的正气歌,请述一个这样的例子.

  (4)本文主要阐述了“舍生取义”的道理。作为21世纪的中学生,你怎样理解这个“义”字?

  (5)你认为孟子“舍生取义”的观点在现实社会中还有无意义,请谈你的看法。

  《鱼我所欲也》答案:

  一、生字 箪(dān) 蹴(cù) 羹(gēng) 死亦我所恶(wù)

  二、重点词解释

  1、本心:天性,天良”

  2、患:祸患,灾难

  3、辟:通“避”,躲避

  4、箪:竹筐

  5、蹴:用脚踢

  6、得:通“德”,恩惠,这里是“感激”的意思

  7、乡:通“向”,从前

  8、何加好处。

  9、恶:厌恶。

  10、辩:通“辨”,辨别。

  11、义:正义或仁义。

  12、勿丧:不丢掉,不遗失。丧:遗失

  13、万钟:万钟的俸禄,形容位高禄厚。

  14、贤者:有道德的人。

  15、苟得:苟且取得,本文指:“苟且偷生,意思是只为求利益,不择手段。

  16. 呼尔:没礼貌的吆喝

  三、重点句子

  1、非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧尔。

  不仅有道德的人有这种信念,而且人人都有,只是有道德的人能不丧失罢了。

  2、万钟则不辩礼义而受之,万钟与我何加焉。

  对于优厚的俸禄如果不问他合不合礼义,就接受它,那么优厚的俸禄对我来说有什么益处呢?

  3、二者不可得兼,舍生而取义者也。

  如果这两种东西不能同时得到,那么我就舍弃生命而选取正义了。

  4、乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。

  以前宁肯死亡,也不接受,今天却为了我所认识的穷苦人感激自己而接受它。

  5、如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?

  假使人们追求的东西没有比生命更宝贵的,那么一切能够用来逃避祸患的手段,有哪一种不能采用呢?

  四、思考题

  1、本文出自《孟子•告子上》,作者孟子,战国时期鲁国人,思想家、教育家,是儒家思想的代表人物。还学过他的文章有《得到多助,失道寡助》《生于忧患,死于安乐》 (附“四书”:《孟子》《论语》《大学》《中庸》)

  2、归纳段意:

  第一段:论述舍生取义是人的本性。

  第二段:论述见利忘义是丧失本性的行为。(第一层(1-2句)从正面举例,说明义的存在。第二层从反面举例,接受万钟这是丧失人的本性。)

  3、理解及背诵:

  (1)本文的中心论点是什么?用原文回答:生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。

  (2)文中能括全篇大意的句子是:生,亦无所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。开头以"鱼"和"熊掌"为喻,巧妙地回答了这个问题,请写出原句:鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。

  (3)《鱼我所欲也》中出现的成语有:舍生取义、嗟来之食;由此我们可联想到与本文观点相关的孟子曾说过的三句话:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

  (4)《鱼我所欲也》中体现“性本善”思想的句子是:非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

  (5)孟子认为能做到舍生取义的人是;所欲有甚于生者,所恶有甚于死者

  (6)孟子认为失其本心的行为是:万钟则不辩礼义而受之(为宫室之美而受之;为妻妾之奉受之;为所识穷乏者得我而为之)。

  (7)在孟子看来,什么情况下,即使遇到祸患也会挺身而出的?(所恶有甚于死者,故患有所不辟也。)

  (8)不辩礼仪的接受万钟是为了:(为宫室之美,妻妾之奉,所识, 穷乏者得我与?)

  (9)文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是:呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。

  4、思考、(1)文中所指的比生命更可贵的东西是指道义,比死亡更可怕的东西是指丧失道义。

  (2)人的本心是什么?向善之心

  (3)本文使用了哪些论证方法,试举例。 比喻论证、对比论证、举例论证、道理论证。

  用“鱼”和“熊掌”作比喻论证对生与死的抉择;用“一箪食,一豆羹”和“万钟”的事例论证“义”重于“生”的观点;用“乡”与“今”对待“一箪食,一豆羹”的不同做法进行对比论证;用讲道理来论证为何要“舍生”。

  (4)文章开端没有直接进入议题,而是先从生活中人们可能遇到的事情写起,这样写的好处是什么?

  给所要论述的问题增加了通俗性,为下文论议正题作好了铺垫。

  (5)文中多次使用对比这种手法,请举例说明。

  鱼和熊掌对举 生与死对举 向与今天比较等

  (6)写“鱼”和“熊掌”“不可得兼时?”取“熊掌‘的用意是什么?意在说明在生活中经常会遇到需要选择的事,在两者不可兼得的情况下,人们会选取价值更高的东西,用此事情来比喻“舍生取义”的道理。

  5、联系、本文观点广为后人所赞同,请找出本文观点并写出与之一致的两句诗。

  观点:舍生取义 诗句:(1)取义成仁今日事,人间遍种自由花(2)人生自古谁无死,留取丹心照汗青

  6、应用。

  (1)本文孟子用“舍生而取义”来表现他的人生追求(选择)文天祥《过零丁洋》中体现这种追求的诗句是:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。请写出历史上在人生中有正确选择的人。例如:岳飞精忠报国,文天祥选择忠义守节,布鲁诺选择坚定信念。

  (2)本文所强调的“义”与市场经济下的“利”有无矛盾,由此会引发一点什么样的启示,请简要谈谈。

  不矛盾,在市场经济下也要讲诚信、讲道德,不做违法乱纪的事。

  (3)在现实生活中许多人用自己的青春热血和宝贵的生命谱写了一曲曲“舍生取义”的正气歌,请述一个这样的例子:如抗洪英雄李向群为保一方群众生命财产安全誓斗洪,以身殉国。刘胡兰,朱自清病危之际拒绝吃美国救济粮等。

  4)本文主要阐述了“舍生取义”的道理。作为21世纪的中学生,你怎样理解这个“义”字?(能见义勇为、为正义事业而献身、做与国与民与人有益的事等。社会上的哥们义气是与小团体个人私利相关的江湖义气与本文的“义”不同。)(5)你认为孟子“舍生取义”的观点在现实社会中还有无意义,请谈你的看法。

  不能见利忘义,所以舍生取义仍有现实意义。

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