美德好比宝石,它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样,一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。
美貌的人并不都有其他方面的才能。因为造物是吝啬的,他给了此就不再予以彼。所以许多容颜俊美的人却一无作为,他们过于追求外形美而放弃了内在美。但这话也不全对,因为奥古斯都、非斯帕斯、腓力普、爱德华四世、阿尔西巴底斯、伊斯梅尔等,都既是大丈夫,又是美男子。
仔细考究起来,形体之美要胜于颜色之美,而优雅行为之美又胜于形体之美,最高的美是画家所无法表现的,因为它是难于直观的。这是一种奇妙的美。曾经有两位画家——阿皮雷斯和丢勒滑稽地认为,可以按照几何比例,或者通过摄取不同人身上最美的特点,用画合成一张最美的人像。其实像这样画出来的美人,恐怕只有画家本人喜欢。美是不能制订规范的,创造它的往往是机遇,而不是公式。有许多脸形,就它的部分看并不优美,但作为整体却非常动人。
有些老人显得很可爱,因为他们的作风优雅而美。拉丁谚语说过:“晚秋的秋色是美好的。”而尽管有的年轻人具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。
美犹如盛夏的水果,是容易腐烂而难保持的。世上有许多美人,他们有过放荡的青春,却迎受着愧悔的晚年。因此,把美的形貌与美的.德行结合起来吧。只有这样,美才会放射出真正的光辉。
12、写出下列词语在文中的意思。
肃然起敬:
愧悔:
13、对“美是不能制订规范的,创造它的往往是机遇,而不是公式”这句话的理解,正确的一项是()
A、规范的是不美的,根据公式创造的也是不美的,只有机遇才是美的。
B、只有机遇才是美的,规范的是不美的,根据公式创造的也是不美的。
C、美的创造和发现需要机遇,而不需要规范它,也不需要公式限制它。
D、美不应该用规范和公式去限制它,而是在适当的机遇中发现和表现它。
14、本文的中心论点是什么?请用自己的话进行概括。
15、第二、四、五段主要各使用了哪一种论证方法?
答案:
12、肃然起敬:很严肃地敬重起来。愧悔:羞愧与悔恨。
13、D
14、示例:美的形貌和美的德行结合起来才是真正的美。
15、举例论证、引用论证、对比论证。
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