《隋论》是唐宋八大家之一苏辙创作的政论文。文章先摆出自己的论点,通过对人、物的关系剖析,得出过于在乎反而容易失去的道理。铺开讲到了得天下与守天下的道理。下面是小编收集的《隋论》阅读答案及译文，欢迎阅读与借鉴！
《隋论》
苏辙
昔者三代之君，享国长远，后世莫能及。然而亡国之暴，未有如秦、隋之速，二世而亡者也。秦、隋之亡，其弊果安在哉？
自周失其政，诸侯用事，而秦独得山西之地，不过千里。韩、魏压其冲，楚胁其肩，燕、赵伺其北，而齐掉其东。秦人被甲持兵，七世而不得解，寸攘尺取，至始皇然后合而为一。秦见其取天下若此其难也，而以为不严持之，则后世且复割裂以为敌国。是以隳名城，杀豪杰，销锋镝，以绝天下之望。其所以备虑而固守之者甚密如此，然而海内愁苦无聊，莫有不忍去之意。是以陈胜、项籍因民之不服，长呼起兵，而山泽皆应。由此观之，岂非其重失天下，而防之太过之弊欤？
今夫隋文之世，其亦见天下之久不定，而重失其定也。盖自东晋以来，刘聪、石勒、慕容、苻坚、姚兴、赫连之徒，纷纷而起者，不可胜数。至于元氏，并吞灭取，略已尽矣，而南方未服。元氏自分而为周、齐。周并齐而授之隋。隋文取梁灭陈，而后天下为一。彼亦见天下之久不定也，是以全得天下之众，而恐其失之；享天下之乐，而惧其不久；立于万民之上，而常有猜防不安之心，以为举世之人，皆有曩者英雄割据之怀，制为严法峻令，以杜天下之变。谋臣旧将，诛灭略尽，独死于杨素之手，以至于大乱。终于炀帝之际，天下大乱，涂地而莫之救。由此观之，则夫隋之所以亡者，无以异于秦也。
悲夫！古之圣人，修德以来天下，天下之所为去就者，莫不在我，故其视失天下甚轻。夫惟视失天下甚轻，是故其心舒缓，而其为政也宽。宽者生于无忧，而惨急者生于无聊耳。昔尝闻之，周之兴，太王避狄于岐，豳之人民扶老携幼，而归之岐山之下，累累而不绝，丧失其旧国，而卒以大兴。及观秦、隋，唯不忍失之而至于亡，然后知圣人之为是宽缓不速之行者，乃其所以深取天下者也。
10.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）
A.韩、魏压其冲冲：要塞
B.秦人被甲持兵被：遭受
C.皆有曩者英雄割据之怀。曩：从前
D.修德以来天下来：使……归附
11.以下六句话分别编为四组，全都揭示秦、隋灭亡的共同原因的一组是（）
①然而亡国之暴，未有如秦、隋之速②隳名城，杀豪杰，销锋镝
③重失天下，而防之太过之弊④制为严法峻令
⑤故其视失天下甚轻⑥唯不忍失之
A.①③⑤B.①②⑥C.③④⑤D.③④⑥
12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
A.秦国通过七代人的不懈努力，一寸一寸地夺取土地，直到秦始皇才统一了天下。秦朝
统治者从中看到了夺天下的不易。
B.隋文帝看到天下长久地不安定，因此在取得天下之后，担心百姓不能够长久地享有这
种快乐，虽在万民之上，却常常忧思苦闷。
C.本文以秦朝、隋朝为例，来说明统治者面对获得的天下，过于紧张，害怕失去，最后
往往适得其反，天下反而很容易失去的道理。
D.像太王，只要拥有一颗平常之心，用宽松仁爱来治理天下，即使一时土地没有了，天
下最终还是他的。
13．把第三大题文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
①秦见其取天下若此其难也，而以为不严持之，则后世且复割裂以为敌国。（4分）
②由此观之，岂非其重失天下，而防之太过之弊欤？（3分）
③宽者生于无忧，而惨急者生于无聊耳。（3分）
参考答案
10．B（被：通“披”。）
11．D（①不是“原因”，而是现象；②只是秦朝的做法；⑤是古代圣人的做法。）
12．B（B错在“担心百姓不能够长久地享有这种快乐”。）
13．
①秦国看到自己夺取天下是如此的艰难，从而认为如不严加把持，那么后代还会分裂割据而成为与自己敌对的国家。（其：自己；以为，认为；且：将；以为：从而成为。一点1分。）
②由此看来，难道不是因为它把失去天下看得太重，从而防范过分（严密）造成的弊端吗？
（重：把……看的很重，意动用法；弊：弊端；岂……欤，反问。一点1分。）
③宽松的政策，源自于君王心中没忧虑；而严酷的政策，源自于君王心中没有依靠罢了。
（宽者：宽松的政策；惨急者：严酷的政策；无聊：没有依靠。一点1分。）
【文言文参考译文】
从前夏商周三代的君王，他们的政权延续的时间都很长久，是以后的世代没有能比得上的。而国家政权迅速灭亡的，要首推秦国与隋朝，都是只经过两代便灭亡了。秦国与隋朝的灭亡，根源到底在什么地方呢？
自从周代丧失政权以后，诸侯国便各自为政。秦国只有秦岭以西不过一千里的地方，韩、魏两国挡在它的正面，楚国就像是威胁着它的肩部，燕、赵两国窥伺在它的北边，而齐国却大摇大摆地据守在它的东边。那时候，秦国人身穿铠甲，手执武器，经过七代的不懈战斗，一点一点地扩大地盘，直到秦始皇以后才统一了全国。秦国看到自己夺取天下是如此的艰难，便以为如不严加把持，国家以后还会分裂割据，各个地方又会变成与自己敌对的势力。于是，就把有名的大城池销毁，把英雄豪杰杀死，把天下的武器销毁，企图通过这些措施使天下人叛离的希望彻底破灭。秦国人用来预防祸患和牢固守卫的措施，竟然严密到如此程度。然而，这样做的结果，却使全国百姓愁怨困苦，百无聊赖，没有不想离开它的。所以，陈胜、项藉就顺应了百姓这种不愿臣服的心理，振臂高呼，举兵起义，赢得了全国各地的响应。由此看来，（秦国之所以迅速灭亡，）难道不正是因为它把丧失政权看得太重，从而防范过分严密造成的恶果吗？
隋国建国之初，隋文帝大概也是看到天下混乱，长久不能安定，很害怕丧失统一安定的国家政权。因为，自从东晋以来，天下大乱，刘聪、石勒、慕容、苻坚、姚兴、赫连等一批人纷纷起兵，多得让人数都数不过来。到了拓跋氏，才吞并消灭了北方各处列强，建立了北魏王朝，但仍然没有把国家的南方统一。北魏后来又分裂为北周、北齐。北周吞并了北齐，而隋朝又夺取了北周的政权。以后，隋文帝相继消灭了南方的梁、陈两朝政权，这才最后统一了全国。隋文帝也是看到天下长期不得安宁，建立了全国的统一政权之后，又害怕失掉政权；享受到了把天下据为己有的帝王的快乐之后，又害怕这种享乐长久不了。所以，他尽管处在全国百姓之上，但心里却经常猜疑提防，惴惴不安，以为天下的所有人全都有以往那些豪强们割据独立的思想。于是，他就制定了严酷的法令来杜绝天下人们发动变乱，把过去协助自己夺取天下的谋臣将领几乎诛杀殆尽。然而，他却偏偏死在自己宠幸的杨素手中，并由此使隋朝政权出现祸患，终于在隋炀帝时天下大乱，隋朝政权无法挽救，彻底灭亡。由此看来，隋朝政权遭到灭亡，原因与秦国也没有什么不同。
可悲啊！上古超凡出众的帝王注重修养自己的品德，以此来吸引天下的人；天下的人是决定依附还是决定离开，主动权都掌握在帝王的手中。所以，那些超凡出众的帝王把失去权力看得很轻。正因为他们把失去权力看得很轻，所以能够做到心胸开阔，在制定政策上很宽松。政策的宽松，根源就在于他们心中没什么忧虑；而政策的严酷，根源就在于掌权的人觉得特别无依靠罢了。我过去曾经听说，周代兴起的时候，太王为了避免北方少数民族的骚扰，迁到了岐山一带。而原来在豳地的百姓，却全都扶老携幼，到岐山一带来归附太王，道路上的人竟然连绵不绝。结果，周代尽管丢弃了原先的旧地盘，但国势却大大兴旺起来。反观秦国与隋朝，正是由于不愿意失去，结果却反而迅速遭到灭亡。（明白了历史上的这些成败得失，）然后才会真正理解，那些超凡出众的帝王制定的宽松舒缓的政策，正是他们能够深深吸引住天下人的好办法。
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