李仕鲁，字宗孔，濮人。少颖敏笃学，足不窥户外者三年。闻鄱阳朱公迁得末朱熹之传，往从之游，尽受其学。太祖故知仕鲁名，洪武中，诏求能为朱氏学者，有司举仕鲁。入见，太祖喜日：“吾求子久。何相见晚也？”除黄州同知，曰：“朕姑以民事试子，行召子矣。”期年，治行闻。十四年，命为大理寺卿。帝自践阼后，颇好释氏教，诏征东南戒德僧，数建法会于蒋山，应对称旨盘辄赐金袈裟衣，召入禁中，赐坐与讲论。吴印、华克勤之属，皆拔擢至大官，时时寄以耳目，由是其徒横甚，谗毁大臣。举朝莫敢言，惟仕鲁与给事中陈汶辉相继争之。汶辉疏言：“古帝王以来，未闻缙绅缁流，杂居同事，可以相济者也。今勋旧耆德成思辞禄去位，而缁流裣夫乃益以谗间。如刘基、徐达之见猜，李善长、周德兴之被谤，视萧何、韩信，其危疑相去几何哉？伏望陛下于股肱心膂，悉取德行文章之彦，则太平可立致矣。”帝不听。诸僧怙宠者，遂请为释氏创立职官。于是以先所置善世院为僧录司，设左右善世、左右阐教、左右讲经觉义等官，皆高其品秩。一道教亦然。一度僧尼遭士至逾数万。仕鲁疏言：“陛下方创业，凡意指所向，即示子孙万世法程，奈何舍圣学而崇异端乎！”章数十上，亦不听。仕鲁性刚介，由儒术起，方欲推明朱氏学，以辟佛自任。及言不见用，遽请于帝前曰：“陛下深溺其教，无惑乎臣言之不入也。还陛下笏，乞赐骸骨，归田里。”逮置笏于地。帝大怒，命武士搏之，立死阶下。
（节选自《明史李仕鲁传》）
8。对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）
A。往从之游，尽受其学游：求学
B。杂居同事，可以相济者也济：渡过
C。视萧何、韩信，其危疑相去几何哉？视：和……比较
D。皆高其品秩高：提高
9。以下六句话，分别编为四组，全都表现夸仕鲁“刚介”的一组是（）
①足不窥户外者三年
②惟仕鲁与给事中陈汶辉相继争之
③伏望陛下于股肱心膂，悉取德行文章之彦
④奈何舍圣学而崇异端乎
⑤章数十上，亦不听
⑥遂置笏于地
A。①②④
B。②④⑥
C。①③⑤
D。③⑤⑥
10。下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的.一项是（）
A。李仕鲁少年时聪明好学，潜心研究学问，又得到了阳朱公迁的教导，终于成为明初鄱著名儒士，参加科举考试顺利进入朝廷为官。
B。明太祖很赏识李仕鲁，见到李仕鲁后，大有相见恨晚之感，于是先任命他为黄州同知，后来因政绩卓著又让他担任大理寺卿。
C。明太祖登基之后，崇尚佛教，重用僧人，委以高官，把他们当做亲信，以至于那些僧人为非作歹，进谗言诋毁大臣。
D。对于佛道二教的盛行，李仕鲁深感忧虑，他竭力上疏劝谏皇帝，但是皇帝没有采纳他的意见，于是李仕鲁坚决辞官。
11。把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）数建法会于蒋山，应对称旨者辄赐金袈裟衣。（3分）
（2）方欲推明朱氏学，以辟佛自任。（3分）
（3）陛下深溺其教，无惑乎臣言之不入也。（4分）
参考答案：
8。B（济：帮助）
9。B
六句话中第①句是说李仕鲁三年不出家门，潜力读书。第③旬与李仕鲁无关，是说陈汶辉上奏疏力求皇帝选用道德行为文章才德杰出的人。
10。A
错在“参加科举考试顺利进入朝廷为官”。文段中说“诏求能为朱氏学者，有司举仕鲁”，可见李仕鲁是在官吏举荐下入朝做官的。
11。文言翻译（10分）
①多次在蒋山建法会，如果应答皇帝当庭提出问题符合皇帝心意的就赐给金袈裟衣。
（文意通顺，1分；“于蒋山”，句式1分；“称旨”1分。）
②正要推崇朱氏学问，把排除佛学作为自己的任务（或责任）。
（“推明”也可译作“推出阐明”等：“辟”也可译作“辟除”、“除去”、“去除”等。）
（文意通顺，1分，“推明”、“辟”各1分。）
③陛下深深沉溺佛教，怪不得我的话听不进去。
（“无惑乎”也可译作“难怪”等；“臣言之不如”也可译作“听不进我的话”等。）（“溺”、“无惑”、“言之不入”各1分，文意通顺，1分）
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