①人要自尊，自尊来自自信，自信来自自我评估。有十分货 色，就是十分货色，不降低成色，不矮化自己。
②西南联大教授刘文典讲《红楼梦》，开宗明义：“我讲《红楼梦》嘛，凡是别人说过的，我都不讲;凡是我讲的，别人都没有说过。”他潜心研究庄子，有人问他古今研究庄子者的高低。他口出狂言 ：“在中国真正懂得庄子的，只有两个人，一个是庄周，还有一个就是刘某人。”
③萧伯纳当年游历上海，一日天气晴好，餐后接待方派几位文化名人陪同他到花园中散步，阳光下萧伯纳白发苍髯别具风采。有人不禁赞叹：“萧伯纳先生，你福气真大，能在上海见到太阳。”这位爱尔兰人回答说：“不，这是太阳的福气,能在上海见到萧伯纳。”
④ 这两位名人可谓自信满满，狂则狂矣，却不是信口开河。刘文典的狂言，有他出版的十卷本《庄子补正》为据，这是他沉潜多年的'心血结晶，陈寅恪为之作序，推崇备至。再看萧伯纳，这位戏剧家一生创作五十二个剧本，还写了多部长篇小说和大量评论，是1925年诺贝尔文学奖得主，九十四岁辞世前夕，他还在写作，声言 “我甚至不想就此告别，因为我身上还有足够的劲儿”。这个劲儿，就是足够的自信。这让他赢得世人久远的尊敬。
⑤自信不存，自尊也就无从谈起。在那个特殊的年代，一次次政治运动摧毁了大批知识分子的自信，学术造诣很高的人，忽然间都变得没有知识了，甚至宣告从前的著述可以一把火烧掉。能够抵挡这股反动潮流的人十分罕见，不说一句“我错了”过得了关吗?一时间，有学问的人只能噤若寒蝉，集体失语。
⑥如今情况有了改变，自信满满、以国家级权威自居、唯我独大独尊的人多了，几乎到了批量生产的地步。他们不用担心被打棍子了，甚至就怕没人打棍子，因为打棍子、拍砖头可以引起轰动效应。某教授由于胡言乱语触犯众怒，名声大噪，他则得其所哉。
⑦ 前面两位名人的自信是建立在坚实的学术基础上，经过历史检验自然形成的权威，依仗的是货真价实的学术和创作成果;而眼下一些口出狂言以大师自居者，心浮气躁，热衷于自我炒作，豪气建在沙滩上，经不起检验，还不时曝出抄袭造假的丑闻。不但未赢得尊严，还让人嗤之以鼻。狂不要紧，自我炒作狂，就是一种病态了。它对学术环境的腐蚀，对学风的毒化，对文化事业的损害与破坏，害莫大焉!
13.针对“自信”，本文主要提出了什么观点?请用自己的话概括。(2分)
14.第②③段主要采用了哪些事实论据?请用简洁的语言概括。(2分)
15.第④段“陈寅恪为之作序，推崇备至”一句中的“推崇备至”能否删去?为什么? (3分)
16.“自信何来”，针对这一话题，你能提出怎样的观点?请略加阐释。(3分)
参考答案：
13.自信来自对自己实力的正确评估。(2分)
14.刘文典在《红楼梦》和庄子的研究这方面极为自信，见解独到;萧伯纳游历上海，认为是太阳有幸见到了他。(2分)
15.不能删去。这个词语体现了陈寅恪对刘文典研究庄子的高度评价，可见刘文典的狂并非信口开河，而是对自己实力的正确评估。(3分)
16.示例：每个人都具有不可替代的自我价值，应认识自我获得自信。“我”只有一个，“我”和所有人都是平等的。如果你的自尊和自信建立在这个基础上，那么这样的自尊和自信才是坚实的精神基础。(3分)
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