《游子吟》改写

　　《游子吟》表达了母亲对儿子的爱，下面来看这首诗的改写。

　　夜幕降临了，月亮不知不觉已经爬上了夜空，柔和的月光洒在大地上。雾的帷幕拉起来了，伴着月色，一直延伸。

　　夜，静悄悄，静悄悄。忽然，一阵风吹进小屋里，煤油灯上的火苗抖了几下。在一张小方桌旁，坐着一位母亲和她的儿子。母亲在缝制衣服，儿子在看书，准备进京赶考。

　　夜深了，儿子轻轻放下书，打了个哈欠，头望了望身旁正在缝制衣服的母亲。母亲老了，真的老了：那满头的秀发被银丝般的白发取代了;脸上一道道皱纹，像是用刀刻出来的;筋脉突兀的手不如以前那么光滑了，这些都深深烙在儿子的心中。儿子不禁想起了许多往事，眼睛湿润了。

　　“娘，休息会儿吧，身体要紧!”儿子轻轻地说。母亲摇摇头，笑眯眯地说：“儿啊，娘没事的，娘要把这针脚缝得密密的，那样才结实，耐穿，呵呵!”说完又低下头继续缝制衣服。母亲的爱被注入那一针一线里，又随着针线缝进了衣服。儿子看着面容憔悴的母亲，含泪说：“娘，这次进京赶考可能会很久，您一定要好好保重身体，不要太累了。”

　　母亲停住手中的活，抬起头看了看儿子，说：“好，娘知道了。你也得注意身体，你经常看书得着了迷，忘了吃饭，你一定要记得吃饭。还有啊，你有睡觉踢被子的现象，晚上一定要盖严了，小心着凉了!”儿子听着母亲这暖心的嘱咐，眼泪流了出来。“娘，您去睡吧!”边擦眼泪边说。“你先去睡吧，我待会儿会去睡的!”母亲抬了抬头对儿子说。儿子只好先上床休息了。

　　“喔喔喔——”天亮了，儿子醒了，他揉了揉朦胧的睡眼，准备坐起身来。正在这时，母亲轻轻推开儿子房间的门走了进来。她手里拿着土蓝色的包袱和一件刚缝制好的衣服。“来，郊儿，试试这件衣服合不合身?”

　　说着，便把包袱放下，帮儿子穿衣。“嗯，不错，挺合身!”母亲边整理衣服边说。儿子忽然抱住母亲，痛哭起来：“呜，娘啊，儿子这次出门就没人照顾您老了!”母亲拍拍儿子的后背：“儿啊，你安心赶考吧，娘会自己照顾自己的。好了，快出门吧，赶考要紧!”母亲从桌上拿起包袱，交给儿子：“郊儿，这里面有些干粮和几两碎银子，你收好了。好了，快走吧!”儿子接过包袱，走出门。

　　儿子舍不下母亲，无数次回头望母亲，忽然，他想起了昨晚的情景，边吟起：

　　慈母手中线，

　　游子身上衣。

　　临行密密缝，

　　意恐迟迟归。

　　谁言寸草心，

　　报得三春晖。

　　原文

　　慈母手中线，游子身上衣。

　　临行密密缝，意恐迟迟归。

　　谁言寸草心，报得三春晖。

　　注释

　　1、寸草：比喻非常微小。

　　2、三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春;晖，阳光;形容母爱如春天和煦的阳光。

　　译文

　　慈祥的母亲手里把着针线。 为将远游的孩子赶制新衣。

　　临行她忙着缝得严严实实， 是耽心孩子此去难得回归。

　　谁能说象小草的那点孝心， 可报答春晖般的慈母恩惠?

　　赏析

　　深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。

　　开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。

　　最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢?悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。

　　这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。

　　这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”(史骐生《写怀》)，“向来多少泪，都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》)，足见此诗给后人的深刻印象。

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