无论是在学校还是在社会中,大家都知道一些经典的古诗吧,古诗准确地来说应该叫格律诗,包括律诗和绝句。那么问题来了,到底什么样的古诗才经典呢?下面是小编帮大家整理的题鹤鸣亭宋辛弃疾全文、注释,欢迎阅读与收藏。
题鹤鸣亭宋辛弃疾全文、注释1
[宋]辛弃疾
原文:
种竹栽花猝未休,乐天知命且无忧。
百年自运非人力,万事从今与鹤谋。
用力何如巧作凑,封侯原自曲如钩。
请看鱼鸟飞潜处,更有鸡虫得失不。
注释:
①细究诗意,当是晚年归隐瓢泉之作。诗的主旨虽在宣扬乐天知命、归隐山水之乐,但也间杂讥刺现实之笔。
②乐天知命:安于天命而自乐。
③“百年”二句:谓人生万事非人力所能把握,从今惟与鹤为友。
④“用力”两句:斥小人以巧诈逢迎骗取权势。
⑤“请看”二句:谓我今归隐山水,不再计较人间得失。鱼鸟飞潜:即鱼潜鸟飞,谓自在行乐,喻归隐田园山水。鸡虫得失:喻细小之得失。杜甫《缚鸡行》:“鸡虫得失无了时,注目寒江倚山阁。”诗谓鸡得则虫失,虫得则鸡失,世间此类事甚多,何时可了,不屑一顾,惟“注目寒江倚山阁”而已。辛诗两句语意本此。不:同“否”。
题鹤鸣亭宋辛弃疾全文、注释2
[宋]辛弃疾
林下萧然一秃翁,斜阳扶杖对西风。
功名此去心如水,富贵由来色是空。
便好洗心依佛祖,不妨强笑伴儿童。
客来闲说那堪听,且喜新来耳渐聋。
注释:
秃翁:秃发之翁,即老翁,诗人自谓。
“功名”句:心如止水,淡于功名。
色是空:佛教谓有形之万物为色,而万物为因缘所生,本非实物,故称“色即是空”,简称“色空”。此谓富贵本亦是空。故下文有“洗心依佛”之语。
洗心:洗却一切尘心。
客:当指俗客。闲说:当指说尘世功名富贵事,故云“那堪听”。稼轩《夜游宫》(“几个相知可喜”):“有个尖新底,说底话、非名即利。说得口干罪过你。且不罪;俺略起,去洗耳。
拓展:辛弃疾题鹤鸣亭三首
一
种竹栽花猝未休,乐天知命且无忧。
百年自运非人力,万事从今与鹤谋。
用力何如巧作奏,封侯原自曲如钩。
请看鱼鸟飞潜处,更有鸡虫得失不。
二
莫被闲愁挠太和,愁来只用暗消磨。
随流上下宁能免,惊世功名不用多。
闲看蜂衙足官府,梦随蚁斗有干戈。
疏帘竹簟山茶碗,此是幽人安乐窝。
三
林下萧然一秃翁,斜阳扶杖对西风。
功名此去心如水,富贵由来色是空。
便好洗心依佛祖,不妨强笑伴儿童。
客来闲说那堪听,且喜新来耳渐聋。
注释
此诗辑自《稼轩集抄存》卷四。
大意:
种种花栽栽树的日子过得很悠闲,享受这样平淡的生活真的是没有忧虑啊!
一生中很多事情并不是靠着自己的努力就能达成的,如今我已经抛开这些忧思过着闲云野鹤一般的生活。
想想自己曾经的努力还不如那些懂得投其所好的蝇蝇结党之人,更何况封侯拜相这样的功业本身就是曲折而又难以完成的。
看看那自由翱翔的飞鸟与欢快潜游的鱼儿,他们岂会关心鸡与虫这样得失的小事?
解析
这首诗应为辛公晚年闲居时所作,表面写的是辛公淡薄的心境,实则写的是辛公对南宋的失望,对报国无门的苦闷
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