王之涣《凉州词》全诗翻译及赏析

2024-04-11 王之涣

　　王之涣《凉州词》全诗写艰苦荒凉的边塞的一次盛宴，描摹了征人们开怀痛饮、尽情酣醉的场面。以下是小编精心整理的王之涣《凉州词》的翻译及赏析，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　原文

　　凉州词二首

　　其一

　　黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

　　羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

　　其二

　　单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。

　　汉家天子今神武，不肯和亲归去来

　　白话译文

　　其一

　　纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。

　　何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！

　　其二

　　单于来到中原求和亲，北望自己的领土，看到了边界以北的拂云堆神祠，回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀，然后兴兵来犯，颇有几分踌躇满志。

　　但现在汉家天子神武超绝，不肯与外族和亲，单于此次中原之行只好无功而返。

　　注释译文

　　词句注释

　　⑴凉州词：又名《出塞》。为当时流行的一首曲子《凉州》配的唱词。郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进。”凉州，属唐陇右道，治所在姑臧县（今甘肃省武威市凉州区）。

　　⑵远上：远远向西望去。黄河远上：远望黄河的源头。“河”一作“沙”，“远”一作“直”。

　　⑶孤城：指孤零零的戍边的城堡。仞：古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺（约等于213厘米或264厘米）。

　　⑷羌笛：属横吹式管乐。羌笛在汉代就已经传入甘肃、四川等地了，是唐代边塞上常见的一种乐器。何须：何必。杨柳：《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。

　　⑸度：吹到过。玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城，是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。

　　⑹单于：古代对匈奴君长的称呼，此指突厥首领。拂云堆：祠庙名，在今内蒙古五原。

　　⑺来：语助词，无义。

　　作品鉴赏

　　整体赏析

　　据唐人薛用弱《集异记》记载：开元间，王之涣与高适、王昌龄到旗亭饮酒，遇梨园伶人唱曲宴乐，三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。王昌龄的诗被唱了两首，高适也有一首诗被唱到，王之涣接连落空。轮到诸伶中最美的一位女子演唱了，她所唱则为“黄河远上白云间”。王之涣甚为得意。这就是著名的“旗亭画壁”故事。此事未必实有。但表明王之涣的《凉州词》在当时已成为广为传唱的名篇。

　　第一首诗前两句描绘了西北边地广漠壮阔的风光。首句抓住自下（游）向上（游）、由近及远眺望黄河的特殊感受，描绘出“黄河远上白云间”的动人画面：汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟像一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃，气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流”，其观察角度与此正好相反，是自上而下的目送；而李白的“黄河之水天上来”，虽也写观望上游，但视线运动却又由远及近，与此句不同。“黄河入海流”和“黄河之水天上来”，同是着意渲染黄河一泻千里的气派，表现的是动态美。而“黄河远上白云间”，方向与河的流向相反，意在突出其源远流长的闲远仪态，表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光，不愧为千古奇句。次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城，这是此诗主要意象之一，属于“画卷”的主体部分。“黄河远上白云间”是它远大的背景，“万仞山”是它靠近的背景。在远川高山的反衬下，益见此城地势险要、处境孤危。“一片”是唐诗习用语词，往往与“孤”连文（如“孤帆一片”、“一片孤云”等等），这里相当于“一座”，而在词采上多一层“单薄”的意思。这样一座漠北孤城，当然不是居民点，而是戍边的堡垒，同时暗示读者诗中有征夫在。“孤城”作为古典诗歌语汇，具有特定涵义。它往往与离人愁绪联结在一起，如“夔府孤城落日斜，每依北斗望京华”（杜甫《秋兴八首》）、“遥知汉使萧关外，愁见孤城落日边”（王维《送韦评事》）等等。第二句“孤城”意象先行引入，为下两句进一步刻画征夫的心理作好了准备。诗起于写山川的雄阔苍凉，承以戍守者处境的孤危。第三句忽而一转，引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调，这就不能不勾起征夫的离愁了。此句系化用乐府《横吹曲辞·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风习在唐时最盛。“杨柳”与离别有更直接的关系。所以，人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”，造语尤妙。这就避免直接用曲调名，化板为活，且能引发更多的联想，深化诗意。玉门关外，春风不度，杨柳不青，离人想要折一枝杨柳寄情也不能，这就比折柳送别更为难堪。征人怀着这种心情听曲，似乎笛声也在“怨杨柳”，流露的怨情是强烈的，而以“何须怨”的宽解语委婉出之，深沉含蓄，耐人寻味。这第三句以问语转出了如此浓郁的诗意，末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。《后汉书·班超传》云：“不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”所以末句正写边地苦寒，含蓄着无限的乡思离情。如果把这首《凉州词》与中唐以后的某些边塞诗（如张乔《河湟旧卒》）加以比较，就会发现，此诗虽极写戍边者不得还乡的怨情，但写得悲壮苍凉，没有衰飒颓唐的情调，表现出盛唐诗人广阔的心胸。即使写悲切的怨情，也是悲中有壮，悲凉而慷慨。“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉，也可看到当时边防将士在乡愁难禁时，也意识到卫国戍边责任的重大，方能如此自我宽解。也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮，所以能成为“唐音”的典型代表。

　　第二首诗反映了唐朝与北方胡人政权之间的关系，诗中牵涉到唐玄宗对待突厥问题的一些历史事件。开元年间，突厥首领小杀曾乞与玄宗为子，玄宗许之。又欲娶公主，玄宗只厚赐而不许和亲。后小杀问唐使袁振，袁振说：“可汗既与皇帝为子，父子岂合为婚姻？”后小杀遣其大臣颉利发入朝贡献，颉利发与玄宗射猎，时有兔起于御马前，玄宗引弓傍射，一发获之。颉利发下马捧兔蹈舞曰：“圣人神武超绝，人间无也。”后来玄宗为其设宴，厚赐而遣之，最终不许和亲。诗中的后两句通过突厥首领心理活动的微妙变化赞颂了唐玄宗的文治武功，说明其威势足以震慑周边少数民族，对于他们的无理要求坚决按原则办事，决不肯对之妥协以求苟安。这首诗从侧面赞颂了唐朝在处理少数民族关系上的有理有节，借突厥首领求和亲的失望而回反映了唐朝的强大，充满了民族自豪感。

　　创作背景

　　根据王之涣墓志铭可知，唐玄宗开元十四年（726）王之涣辞官，过了十五年的自由生活。《凉州词二首》当作于其辞官居家的十五年期间，即开元十五年（727）至二十九年（741）间。

　　名家评价

　　明·高棅《唐诗正声》：吴逸一评：神气内敛，骨力全融，意沉而调响。满目征人苦情，妙在含蓄不露。

　　明·杨慎《升庵诗话》：此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。

　　明·陆时雍《唐诗镜》：此是怨词，思巧格老，跨绝人远矣。

　　明·唐汝询《汇编唐诗十集》：唐云：一语不及征人，而征人之苦可想。

　　明·李攀龙、袁宏道《唐诗训解》：句奇，意奇。

　　明·邢昉《唐风定》：字字雄浑，可与王翰《凉州》比美。

　　明末清初·黄生《唐诗摘钞》：王龙标“更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁”、李君虞“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”，与此并同一意，然不及此作，以其含蓄深永，只用“何须”二字略略见意故耳。

　　明末清初·徐增《而庵说唐诗》：此诗只要说玉门关外之苦而苦见矣。风致绝人，真好诗。

　　清·吴煊、黄培芳《唐贤三昧集笺注》：此状凉州之险恶也。笛中有《折柳曲》，然春光已不到，尚何须作杨柳之怨乎？明说边境苦寒，阳和不至，措词宛委，深耐人思。

　　清·薛雪《一瓢诗话》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，其苦思妙响，尤得风人之旨。

　　清·沈德潜《唐诗别裁》：李于鳞推王昌龄“秦时明月”为压卷。王元美推王翰“葡萄美酒”为压卷。王渔洋则云：“必求压卷，王维之《渭城》、李白之《白帝》、王昌龄之“奉帚平明”、王之涣之“黄河远上”其庶几乎！而终唐之世，绝句亦无出四章之右者矣。”

　　清·李锳、李兆元《诗法易简录》：神韵格力，俱臻绝顶。不言君恩之不及，而托言春风之不度，立言尤为得体。

　　清·宋宗元《网师园唐诗笺》：深情蕴藉。

　　近代·俞陛云《诗境浅说续编》：此诗前二句之壮采，后二句之深情，宜其传遍旗亭，推为绝唱也。

　　近代·叶景葵《卷盦书跋》：诗句有一字沿讹为后人所忽略者，如《凉州词》“黄河远上白云间”，古今传诵之句也，前见北平图书馆新得铜活字本《万首唐人绝句》，“黄河”作“黄沙”，恍然有悟。向诵此诗，即疑“黄河”两字与下三句皆不贯串，此诗之佳处不知何在！若作“黄沙”，则第二句“万仞山”便有意义，而第二联亦字字皆有着落，第一联写出凉州荒寒萧索之象，实为第三句“怨”字埋根，于是此诗全体灵活矣。

　　近代·刘永济《唐人绝句精华》：此诗各本皆作“黄河远上”，惟计有功《唐诗纪事》作“黄沙直上”。按玉门关在敦煌，离黄河流域甚远，作“河”非也。且首句写关外之景，但见无际黄沙直与白云相连，已令人生荒远之感。再加第二句写其空旷寥廓，愈觉难堪。乃于此等境界之中忽闻羌笛吹《折杨柳》曲，不能不有“春风不度玉门关”之怨词。

　　作者简介

　　王之涣（688—742），唐代诗人。字季凌，祖籍晋阳（今山西太原），其高祖迁至绛（今山西绛县）。讲究义气，豪放不羁，常击剑悲歌。其诗多被当时乐工制曲歌唱，以善于描写边塞风光著称。用词十分朴实，造境极为深远。传世之作仅六首诗。

　　王之涣《凉州词》教学设计

　　教学目标

　　1、读正确，读通，读有节奏，即字正腔圆的读好古诗。

　　2、了解古诗的大意，提出不懂的问题，想象画面，体会戍边战士的思乡但不能回乡的情感以及戍边将士豁达的情怀。读出诗意境，唱出感受，达到自然成诵。

　　3、课外拓展王翰《凉州词》，渗透两首《凉州词》的不同。

　　教学重难点

　　感受王之涣的《凉州词》的古诗意境，读出自己对这首古诗蕴涵的情感(感受诗悲中不失其壮的基调)。

　　教学过程

　　一、教学指导思想:新课程标准指出：第三学段(五六年级)的阶段目标是“阅读诗歌，大体把握诗意，想象诗歌描述的情境，体会诗人的情感。受到优秀作品的感染和激励，向往和追求美好的理想。”充分体现了“以教师为主导，以学生为主体”的教学理念，尊重学生的个体感悟，体现自主学习。

　　二、教学过程

　　(一)导入:迄今1000多年的唐朝，是我国诗歌发展的颠峰时期.盛极一时的边塞诗，确乎前无古人，这其中当首推王之涣的《凉州词》。板书：王之涣《凉州词》。读了课题，你有什么疑问么?

　　预设：生提问：“凉州”在哪儿?“词”是什么意思?题目什么意思?为什么两首诗一样?……(师及时鼓励学生会动脑筋，想问题.)

　　1出示唐代地图(标注：黄河，凉州)。师随机介绍“凉州”：地名，指墩煌附近，今甘肃武威。地处西北，十分荒凉。

　　2词呢?唱词。

　　3释题：(可以先请学生说)预设：“其实凉州词准确的说，不是诗题。它是凉州曲的唱词，盛唐流行的一种曲调名，后来许多诗人为它填词，便有许多首凉州词了。

　　4作者简介：师:你们了解诗人王之涣么?

　　预设：(1)可以随机指名，请学生说，(2)如果学生说不出来或没有查好资料，师介绍。

　　师：其实《登鹳鹊楼》就是他写的，正是一曲《登鹳鹊楼》和我们今天要学的《凉州词》，使他跻身于唐一流大诗人行列。出示幻灯片(指名读作者简介)。

　　过渡：想读读这位人称“小官员，大诗人“的作品么?

　　(二)初读古诗：出示幻灯片，提出读的具体要求：

　　1自由读(至少两遍)。

　　2指名读，听后评读。(老师或学生评)

　　过渡：如果说初读古诗的第一步，那么读出感觉，读出味道那才是我们读好诗的更高境界。

　　(三)感悟诗句前两句

　　1轻声读前两句诗，找出自己读的感觉，并且或写或勾做上自己习惯的学习标记。

　　2自由大声地读一读自己感觉到的。

　　3指名读。(要求说感受，读出感受。)

　　4师或生听后评议。

　　学习前两句诗预设：学生可以从第一句里找感觉，也可以先从第二句谈起。课堂师要随机引导。

　　若学生先体会第一句，则重点点拨：

　　(1)解决“远上”的意思。老师用手势和眼神带。(自下而上)[]

　　(2)听音乐，师：提到“黄河”用什么词语可以形容它?(自由抢答：汹涌澎湃、磅礴、气势宏大……)

　　(3)谁带着你的想象再来读，其他同学闭眼听想象画面。

　　(4)听后评读。

　　(5)你听了这样的朗读后，你有了什么新的感受?(高远辽阔感)

　　(6)想象画面，同桌加动作自由读，听后说说他哪读的好?

　　若先体会第二句，则重点点拨：

　　(1)谈自读后的感觉。(孤)“孤”什么意思?师及时鼓励孩子的感受。

　　(2)你们也这样读读，体会孤的感受。

　　(3)解疑(胡兴业同学提出的疑问)：“片”的意思是什么?师：是呀，为什么写“一片”而不是“一座”呢?

　　预设：a学生自己争取解决。

　　b师引导。进情境——诗人由高远辽阔的黄河，笔锋一转，把视角拉下来，远望，不觉咏出——个人接读第二句。

　　c如果读不出“片”(单薄，小，)的感受，师随机指导这个学生：再远些，再远些看，边读边想象它的样子。此时，再说你(你们)的理解。指名说或自由说。(师注意捕捉学生的零散感受。(“座”呢，城比较高大，厚实的感觉。写“片”更突出了城的孤，单薄，小。犹如一片小小的树叶。更加有种悲凉，危险的感觉……)

　　4师：想看看这“片”城么?(课件)

　　5配乐《凉州曲》创设情境：(师语速缓慢地)茫茫戈壁，假如你是戍边战士，盛夏骄阳似火，大漠之上——(生接读：“一片孤城万仞山”。);秋风飒飒，中秋月挂梢头，——(生接读：“一片孤城万仞山”。);冬夜北风寒，雪花漫天飘——(生接读：“一片孤城万仞山”。)。此情此景，身处其中，你感受到了什么?用一两个词说说。(指名说，生：凄凉，苍凉，寂寞，孤独……)

　　6小结：前两句诗h如果说首句带给我们更多的是黄河的气势磅礴和天空的高远，用一个字“壮”(板书“壮”)，那么第二句则更侧重的守城战士环境和内心的描写，我们也用一个字概括：“悲”， (板书“悲”)。这真是壮中有悲，悲中有壮呀!

　　7自己再读读，体会体会这种荡气回肠的感觉。

　　8个人展示读。(ppt)(师再评：我听出你在突出“一”和“万”，对比读中，反衬了城的“孤”“单薄”和战士内心的凄凉感。真是用心在读啊!

　　过渡：如果说前两句是“画意”，那么后面的“诗情”又是什么呢?

　　(四)学习三、四句。

　　1轻声读三、四句，有什么不懂的问题么?(预设：谁怨谁?“何须怨”又是什么意思?……)

　　2解疑。出示ppt

　　(1)“何须”什么意思?

　　(2)“何须怨” 呢?(不必怨。)谁不必怨谁?(羌笛不必怨杨柳)。

　　(3)看着大屏幕诗句，学生试着说诗句大意。追问：为什么“不必怨”呢?(怨也没用，无可奈何的感受。)[]

　　(4)试着读出这种感受。

　　(5)指名读。