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送元二使安西
诗人：王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
注释
元二：诗人友人元常，在兄弟中排行老二，故名“元二”。
使：到某地；出使。
安西：指唐代安西都护府，在今新疆维吾尔自治区库车县附近。
渭城：秦时咸阳城，汉代改称渭城（《汉书·地理志》），唐时属京兆府咸阳县辖区，在今西安市西北，渭水北岸。
浥：（yì）：湿润。
客舍：旅店。
柳色：即指初春嫩柳颜色。
君：指元二。
更：再。
阳关：汉朝设置边关名，故址在今甘肃省敦煌县西南，古代跟玉门关同是出塞必经关口。《元和郡县志》云，因在玉门之南，故称阳关。在今甘肃省敦煌县西南。
故人：老朋友。
更尽：先饮完。
译文
清晨细雨打湿了渭城浮尘；
青砖绿瓦旅店和周围柳树都显得格外清新明朗。
请你再饮一杯离别酒吧；
因为你离开阳关之后，在那里就见不到老朋友了。
赏析
唐代大诗人王维（公元701~761）这首《送元二使安西》（又名《阳关曲》），千古传诵，脍炙人口。笔者认为，此诗是中华诗坛不可多得一首奇诗。奇就奇在，它不同于一般送别诗；它巧妙地借助于时空转换，营造了耐人寻味惜别氛围，达到了令人震撼艺术感染力，具有极高意境。但是，千百年来，文人学者未能准确把握该诗风格，望文生义地曲解了诗意蕴，从而降低了它格调和品位。这是一首送朋友去西域守护边疆诗。安西，是唐中央政府为统辖西域而设都护府简称。王维所处年代，各种民族冲突加剧，唐王朝不断受到了来自西面吐蕃和北方突厥侵扰。开元二十五年（737年）河西节度副大使崔大逸战胜土蕃，唐玄宗曾命王维以鉴察御史身份出塞宣慰，察访军情，沿途他写下了《使至塞上》、《出塞作》等边塞名篇。《阳关曲》是王维晚年之作，其创作年代估计在“安史之乱”以后，据《资治通鉴》至德元年（756）七月载：“征河西、安西兵赴行”；至德二年二月载：“上至凤翔旬日，陇右、河西、安西、西域之兵皆会”。故当知“安史之乱”暴发后，边兵大量内调，此诗约作于送友人即将奔赴安西之时，与此同期诗作尚有《送张判关赴河西》、《送刘司直赴安西》等。无疑，当他送别友人临近分别时，诗人不会不考虑到战争将对他们今后产生影响。诗前两句写是送别时节物风光，描绘了平平常常景色，却充满诗情画意。三四句表达了对友人一篇深挚情谊。
但是，在一些权威辞书和教材中对后两句均作出了这样解释：“朋友，再干了这一杯酒吧，出了阳关，可就再也看不到老朋友了……”笔者以为，这样解释明显带有主观随意性，没有真实反映出王维如此造句所想表达深意，更没有揭示出此两句在表达上佳妙之处。首先，作出了这样浅显直白解释，本诗显似乎并无新意，与他在这一时期同类作品相比也无特别之处，只能算是一首很平常送别诗，这与后人将之一直誉为唐诗“压卷之作”称谓显然是不相符，其中必然隐赋有某种其他寓意，而我们却一直尚未予以重视而挖掘出来；其次，这是一首送友人去守护边疆诗，面对战争残酷无情，曾经到访过边塞诗人相当了解，“古来征战几人回”！他一般不可能说出“你再也见不到老朋友了”这样话去伤害友人且触犯诗谶——这未免太不合乎情理；再说，从诗句本身意义上分析，友人也并非一定要等到出了“阳关”后才看不到诗人，出了“渭城”不同样也就看不到诗人了吗？事实上，即便友人真到了边疆安西，他同样也能遇见来自家乡“故人”，如岑参在《凉州馆中与诸判官夜集》诗中就这样写到：“河西幕中多故人，故人别来三五春”。
那么，“阳关”一词在这首诗中特殊意义又会是什么呢？笔者认为，诗人这两句其实是运用了逆挽（即叙事题材“倒叙”）并结合了省略写作手法，引导读者思绪跟随年青友人一起奔赴疆域，然后历经万种艰险，最后凯旋而归时，而“我”——现在这个送行者却恐怕因年老多病已不在人世了……历史真实是，诗人在送走友人后不满六年（于761年）便真与世长辞了！我们已无法知道他们后来是否能重新相逢，但“清风明月苦相思，荡子从戎十载余”王维这两句诗多少能反映出友人那漫长戎马生涯与思者无奈。因此，诗中“西出阳关”并非是指友人不久后走出了阳关，而应该是指将来友人完成任务胜利返回时路经“阳关”。长期以来，“西出阳关”一直被简单理解为友人走出了阳关，但是在这里却是真正“一语双关”：它按着时空发展次序有着两幅截然不同场景，第一幅“西出阳关”是指友人在征途中刚刚走出了阳关，渭城在东，阳关在西，是谓“西面出去”，一般人们均持此种观点；另一幅“西出阳关”就是指友人在经历许千辛万苦，完成了任务剀旋而归时离开了阳关，渭城仍在东，阳关仍在西，却是谓“西面出来”，诗人本意就是如此。可见，常人都把友人从“西面出来”误解成了从“西面出去”了！不难理解，面对各自分离后茫茫未知前途，不禁会引起诗人无边遐想，而这种思绪一旦跨越了时空和个人后，便会产生出扣人心弦意境，有着无与伦比震撼力，诗人正是为此成功地进行了时空转换和压缩。必须指出，处于河西走廊尽西头阳关，和它北面玉门关相对，从汉代以来，一直是内地走向西域通道，同时也是军事要塞。“玉门关”外基本是突厥势力范围，而“阳关”内则完全属于唐朝领土。在诗人看来，只有将来友人能走出了“阳关”后方才真正表明他是平安回来了。我们从元代《阳春白雪集》中大石调《阳关三叠》词中可以发现，古人其实一直就是这样诠释：“…休烦恼，劝君更尽一杯酒，只恐怕西出阳关，旧游如梦，眼前无故人。只恐怕西出阳关，眼前无故人…”故此，准确完整地诠释这首诗应该是这样：
朋友
请再干了这杯酒
待你将来凯旋而归
西出阳关时候
恐怕已不能再看到我了啊
惟有这
渭城细雨
青青客舍
以及随风而舞扬柳
还会像今天一样
在此恭侯看！这哪里像是诗人在送别友人，这分明就是友人在送诗人呀！诗人王维正是高超地运用了这种逆挽写作手法，籍助于时空转换，将国家安危、战争残酷、朋友情谊、人生苦短紧紧地揉合在了一起，情景交融，达到了令人震撼艺术感染力。其实，在王维诗歌里也曾多次采用了这种语法结构，如《九月九日忆山东兄弟》中“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”两句就从另一个角度表达了诗人对亲人思念；在与“阳关曲”有着异曲同工之妙《山中送别》诗中我们也同样能领会到诗人在此方面匠心独运：“山中相送罢，日暮掩柴扉；春草明年绿，王孙归不归”。
王维这种语法技巧甚至对后来诗人也有启示意义，如白居易在《邯郸冬至夜思家》诗中“想得家中夜深座，还应说着远行人”两句，就不难感觉受到了他影响。重新认识王维《阳关曲》重要意义，使我们再次强烈感受到：作为一位诗人，只有将个人命运和国家兴衰紧紧地血脉相连，才能够创造出属于那个时代伟大作品。诗人王维清楚地了解战争无情，也深知友人远征可谓九死一生，更明白此次分离或许就意味着永别。但他依然为友人祝福，期待着友人能平安归来，盼望着国家从此走向和平昌盛——即便自己可能已等不到那一天到来……“劝君更尽一杯酒”，这酒中不仅浸透了诗人对友人一片深挚情谊，更饱含着他对国家和平安宁美好祝愿！——这正是“阳关曲”千百年来久唱不衰魅力之所在！
拓展：王维关于描写友谊的古诗
《送别》
王维（唐）
山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归？
《送别》
王维（唐）
下马饮君酒，问君何所之？
君言不得意，归卧南山陲。
但去莫复问，白云无尽时。
《酬张少府》
王维（唐）
晚年唯好静，万事不关心。
自顾无长策，空知返旧林。
松风吹解带，山月照弹琴。
君问穷通理，渔歌入浦深。
《送梓州李使君》
王维（唐）
万壑树参天，千山响杜鹃。
山中一夜雨，树杪百重泉。
汉女输橦布，巴人讼芋田。
文翁翻教授，不敢倚先贤。
《送綦毋潜落第还乡》
王维（唐）
圣代无隐者，英灵尽来归。
遂令东山客，不得顾采薇。
既至金门远，孰云吾道非。
江淮度寒食，京洛缝春衣。
置酒长安道，同心与我违。
行当浮桂棹，未几拂荆扉。
远树带行客，孤村当落晖。
吾谋适不用，勿谓知音稀。
《送邢桂州》
王维（唐）
铙吹喧京口，风波下洞庭。
赭圻将赤岸，击汰复扬舲。
日落江湖白，潮来天地青。
明珠归合浦，应逐使臣星。
《待储光羲不至》
王维（唐）
重门朝已启，起坐听车声。
要欲闻清佩，方将出户迎。
晚钟鸣上苑，疏雨过春城。
了自不相顾，临堂空复情。
《至滑州隔河望黎阳忆丁三寓》
王维（唐）
隔河见桑柘，蔼蔼黎阳川。
望望行渐远，孤峰没云烟。
故人不可见，河水复悠然。
赖有政声远，时闻行路传。
《寄河上段十六》
王维（唐）
与君相见即相亲，闻道君家在孟津。
为见行舟试借问，客中时有洛阳人。
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