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陶渊明传节选阅读答案
陶渊明传
萧统
陶渊明，字元亮。或云潜，字渊明。浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。渊明少有高趣，博学，善属文；颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。
家贫亲老，起为州祭酒；不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至；今子生文明之世，奈何自苦如此?”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，麾而去之。
后为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌以为三径之资，可乎?”执事者闻之，以为彭泽令。不以家累自随，送一力给其子，书曰：“汝旦夕之费，自给为难，今遣此力，助汝薪水之劳。此亦人子也，可善遇之。”公田悉令吏种秫，曰：“吾常得醉于酒足矣!”妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。岁终，会郡遣督邮至，县吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿!”即日解绶去职，赋《归去来》。征著作郎，不就。
江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之赍酒具，于半道栗里之间邀之。渊明有脚疾，使一门生二儿舁篮舆；既至，欣然便共饮酌。俄顷弘至，亦无迕也。
先是颜延之为刘柳后军功曹，在当阳与渊明情款，后为始安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉。每往，必酣饮致醉。弘欲邀延之坐，弥日不得。延之临去，留二万钱与渊明；渊明悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至；即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去!”其真率如此。郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。
时周续之入庐山，事释慧远；彭城刘遗民亦遁迹匡山，渊明又不应征命，谓之浔阳三隐。后刺史檀韶苦请续之出州，与学士祖企、谢景夷三人，共在城北讲礼，加以雠校。所住公廨，近于马队。是故渊明示其诗云：“周生述孔业，祖谢响然臻；马队非讲肆，校书亦已勤。”
其妻翟氏亦能安勤苦，与其同志。自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代，自宋高祖王业渐隆，不复肯仕。元嘉四年将复征命，会卒。时年六十三。谥号靖节先生。
11．对下面句子中加点字的解释，不正确的一项是 ()
A．江州刺史檀道济往候之 候：等候
B．公田悉令吏种秫 悉：全部
C．即日解绶去职，赋《归去来》 赋：写作
D．江州司马王弘欲要延之坐 要：邀请
12．下面各句中加点字的`意义和用法都相同的一项是（ ）
A．尝著《五柳先生传》以自况 道济馈以粱肉
B．汝旦夕之费，自给为难 执事者闻之，以为彭泽令
C 久之，满手把菊 怨灵修之浩荡兮
D．在浔阳与渊明情款 遂与之俱出
13．下列对原文有关内容的概括分析，不正确的一项是()
A．陶渊明自幼便天分很高，情趣高尚，与众不同；成人后，更是不畏权贵，率性而为。著有《五柳先生传》一书。
B．陶渊明让手下人在公田里种下酿酒的高梁，唯有妻子坚持要求种谷米，于是他下令二顷五十亩的田地种高粱，五十亩种谷米。
C．任职彭泽令时，陶渊明不愿装束整齐穿官服面见督邮。叹气说：“我怎么能为五斗米向那样的小人折腰呢！”便辞官而去。
D．陶渊明一向自任率性，有一次郡里的官员来，正赶上他酿的酒糟熟了，陶渊明竟然用头上的葛巾筛酒，筛完，竟然又把头巾扎在头上。
14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)贤者处世，隐于天下无道，有道则至；今子生文明之世，奈何自苦如此？(5分)
(2)渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每适酒，辄抚弄以寄其意。(5分)
参考答案
11、A 候：拜访。
12、D A：连词，表目的，“来”/介词，“用”“把”；B：是/担任；C：音节助词，用在时间词后/结构助词，主谓之间取消句子独立性；D：连词“和”“跟”
13.B文中“妻子”是古今异意词，有妻儿之意，故理解错误。
14(1)贤能的人处世的原则是在天下不太平的时候隐居，天下太平的时候入世，而现在是太平文明的世道，为何这样为难自己呢？(5分)
评分细则：“隐于天下无道”，调整状语后置的语序给1分；“奈何自苦如此”调整状语后置(自苦如此)及其当中的宾语前置(自苦)的语序给1分；其余3分，酌情给分。
(2)陶渊明不懂音律(音乐)，却保存了一张没有弦的琴，每次遇到喝酒，就通过弹奏琴来寄托内心的情感。(5分)
评分细则：“蓄”“适”“意”各1分；其余2分，酌情给分。
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