桃花源记
作者：陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行(xíng)，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨(yǎn)然，有良田，美池，桑竹之属。阡陌(qiānmò)交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着(zhuó)，悉如外人。黄发垂髫(tiáo)，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要(yāo)还家，为设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间(jiàn)隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语(yù)云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣(yì)太守，说如此。太守即(jí)遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥(jì)，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
【注释】
1、太元：东晋孝武帝的年号(376-397)
2、武陵：郡名，1913年更名武陵县，湖南常德一带。
3、为业：把……作为职业，以……为生。为：作为。
4、缘：沿着。
5、行：划船。
6、远近：偏义复词，仅指远。
7、忽逢：忽然遇到。逢：遇见。
8、夹岸：两岸。
9、杂：别的，其他的。
10、鲜美：鲜艳美丽。
11、落英：坠落的花瓣。
12、缤纷：繁乱交杂。
13、异之：以之为异，即对此感到诧异。异，意动用法，形作动，以······为异，对······感到诧异，认为······是奇异的。之，代词，指见到的景象。
14、复：又。
15、前：名词活用为状语，向前。(词类活用)
16、欲：想要。
17、穷：尽，形容词用做动词。穷尽，这里是走到······的尽头的意思。尽：走完。
18、林尽水源：林尽于水源，桃林在溪水发源的地方就没有了。尽：完，没有了(词类活用)
19、便：于是，就。
20、得：看到。
21、仿佛：隐隐约约，看不真切。
22、若：好像。
23、舍：舍弃，丢弃，
24、初：起初，刚开始。
25、才通人：只容一个人通过。才：副词，只。
26、复：又，再。前：名词活用为状语，向前。
27、行：行走。
28、豁然开朗：形容由窄小幽暗一变而为开阔明亮。然，……的样子。豁然：形容开阔敞亮的样子;开朗：开阔明亮。
29、平：平坦。
30、旷：空阔;宽阔。
31、屋舍：房屋。
32、俨(yǎn)然：(古今异义)古义：整齐的样子。今义：形容很像;形容齐整;形容庄严。
33、之：这。
34、属：类。
35、阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相通。
阡陌：田间小路。
36、鸡犬相闻：(村落间)能相互听见鸡鸣狗叫的声音。相闻：可以互相听到。
37、种作：耕田劳作。
38、衣著：著，通“着”。穿着打扮。
39、悉：都。
40、外人：桃花源以外的人。
41、黄发垂髫(tiáo)：老人和小孩。黄发，旧说是长寿的象征，用以指老人。垂髫，垂下来的头发，用来指小孩子。(借代修辞)髫，小孩垂下的短发。
42、并：都。
43、怡然：愉快、高兴的样子。
44、乃大惊：竟然很惊讶。乃：竟然。大：很，非常。
45从来：从……地方来。
46、具：通“俱”，全，详细。
47、之：代词，指代桃源人所问问题。
48、要(yāo)：通“邀”，邀请。(通假字)
49、咸：副词，都，全。
50、问讯：打听询问消息。
51、云：说。
52、先世：祖先。
53、率：率领。
54、妻子：(古今异义)古义：指妻室子女。“妻”“子”是两个词，不是现代汉语的“妻子”今义：男子的配偶。
55、邑人：同乡的人。邑，古代区域单位。《周礼·地官·小司徒》：“九夫为井，四井为邑。”
56、绝境：(古今异义)古义：与人世隔绝的地方。 今义：没有明显出路的困境;进退维谷的境地。 绝：绝处。
57、复：再，又。
58、焉：兼词，相当于“于之”，“于此”，从这里。
59、遂：就
60、间隔：隔断，隔绝。
61、世(“问今是何世”的世) ：朝代。
62、乃(“乃不知有汉”的乃)：竟，竟然。
63、无论：不要说，(更)不必说。“无”“论”是两个词，不同于现代汉语里的“无论”(古今异义)。
64、为：对，向。
65、具言：详细地说出。
66、所闻：指渔人所知道的世事。闻：知道，听说。
67、叹惋：感叹、惋惜。惋，惊讶，惊奇。
68、余：其余，剩余。
69、延至：邀请到。延，邀请。
70、至：到。
71、去：离开。
72、语：告诉。
73、不足：不必，不值得。(古今异义)
74、为：介词，向、对。
75、既：已经。
76、便扶向路：就顺着旧的路(回去)。扶：沿着、顺着。向：从前的、旧的。
77、处处志之：处处都做了标记。志：动词，做标记。(词类活用)
78、及：到达。
79及郡下：到了郡城。郡，太守所在地，指武陵郡。
80、诣(yì)：诣，到。特指到尊长那里去。
81、如此：像这样，指在桃花源的见闻。
82、寻向所志：寻找以前所做的标记。寻，寻找。 向，先前。 志(名词),标记。(所+动词译为名词)
83、遂：终于。
84、得：取得，获得，文中是找到的意思。
85、高尚：品德高尚。
86、士：人士。
87、也：表判断。
88、欣然：高兴的样子。
89、规： 计划。(词类活用)
90、未：没有。
91、果：实现。
92、未果：没有实现。
93、寻：随即，不久。
94、终：死亡。
95、问津：问路，这里是访求‘、探求的意思。津：渡口。
96、世外桃源：比喻理想中环境幽静、不受外界影响、生活安逸的地方。现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实的安乐美好的境界。
【译文】
东晋太元年间，武陵以捕鱼为业。(一天他)沿着小溪划船，忘记了路途的远近。忽然遇见一片桃花林，在岸的两旁有数百步远，中间没有其它的树，花草鲜嫩美丽，落花繁多。渔人对此感到十分诧异，又向前行走，想要走到桃花林的尽头。
桃林在溪水发源地就到头了，(渔人)就看见了一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有点亮光。(渔人)便舍弃(他的)船，从洞口进入。起初十分狭窄，仅能容一个人通过。又往前走了几十步，由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮。土地平坦开阔，房屋整齐有序。有肥沃的田地、美丽的池塘，桑树竹林之类事物。田间小路交错相通，鸡和狗的叫声可以互相听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男男女女的穿着与桃花源外的人一样。老人和小孩，都十分悠闲，各得其乐。
(村中人)看到渔人，于是都十分惊讶，问(渔人)从哪儿来。(渔人)详细地回答。(村中人)就邀请(渔人)到他们家里去。准备酒、杀了鸡做饭菜(招待他)。村民听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说祖先为了躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和乡邻来到这个与世隔绝的地方，不再出去，于是和桃花源以外的世人隔绝了来往。(村民)问(渔人)现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不用说魏晋两朝了。渔人把自己的所见所闻详细具体的讲述给村民听。(村民)都感叹惊讶。其余的人各自又邀请(渔人)到自己家中(做客)，都拿出酒和饭菜来款待他。(渔人在桃花源中)逗留了几天后，就(向村里人)告辞离开。临别时村民嘱咐他说：“(我们这个地方)不值得对外面的人说。”
(渔人)出来以后，找到他的船，就沿着原先的路回去，一路上到处作标记。到了郡城，去拜见太守，禀告了这段经历。太守立即派人跟他一同前往，寻找从前做的标记，最终迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路。南阳的刘子骥，是个高尚的隐士，听说这件事后，高兴地计划前往。没有实现，不久因病去世了。以后就再也没有去探寻桃花源的人了。
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