《秦王饮酒》李贺唐诗鉴赏

2024-08-12 唐诗

  【作品介绍】

  《秦王饮酒》是唐代诗人李贺的代表作之一。此诗前四句写秦王的英武,歌颂他平定了战乱,使天下太平;第五句以下描写他通宵达旦饮酒作乐的豪华场面。全诗几乎每一句都出人意料,无论是现实的描写还是虚拟的想像,无论比喻、夸张还是白描,无论意象选择还是遣词用语,都与一般诗人不同,颇能体现李贺诗歌想像奇谲诡异的特点。

  【原文】

  秦王饮酒⑴

  秦王骑虎游八极,

  剑光照空天自碧⑵。

  和敲日璃声⑶,

  劫灰飞尽古今平⑷。

  龙头泻酒邀酒星⑸,

  金槽琵琶夜⑹。

  洞庭雨脚来吹笙⑺,

  酒酣喝月使倒行。

  银云瑶殿明⑻,

  宫门掌事报一更⑼。

  花楼玉凤声娇狞⑽,

  海红文香浅清⑾,

  黄鹅跌舞千年⑿。

  仙人烛树蜡烟轻⒀,

  清琴醉眼泪泓泓⒁。

  【注释】

  ⑴秦王:一说指唐德宗李适(kuò),他做太子时被封为雍王,雍州属秦地,故又称秦王,曾以天下兵马元帅的身份平定史朝义,又以关内元帅之职出镇咸阳,防御吐蕃。一说指秦始皇,但篇中并未涉及秦代故事。一说指唐太宗李世民,他做皇帝前是秦王。

  ⑵“秦王”二句:写秦王威八方,他的剑光把天空都映照成碧色。

  ⑶和:传说中为太阳驾车的神。《淮南子·天文训》:“和,息六。”注释说:“日乘车,驾以六龙,和御之。”敲日:说他敲打着太阳,命令太阳快走。因太阳明亮,所以诗人想象中的敲日之声就如敲璃的声音。

  ⑷劫灰:劫是佛经中的历时性念,指宇宙间包括毁灭和再生的漫长的周期。劫分大、中、小三种。每一大劫中包含四期,其中第三期叫做坏劫,坏劫期间,有水、风、火三大灾。劫灰飞尽时,古无遗迹,这样一来无古无今,所以称之为“古今平”。王琦认为这里是借指“自朱、李怀光平后,天下略得安息”。

  ⑸龙头:铜铸的龙形酒器。据《北堂书钞》载:唐太极宫正殿前有铜龙,长二丈。又有铜樽,容积四十。大宴群臣时,将酒从龙腹装进,由龙口倒入樽中。酒星:一名酒旗星。《晋书·天文志》说天上下班酒旗星,主管宴饮。

  ⑹金槽:镶金的琵琶弦码。:琵琶声。

  ⑺雨脚:密集的雨点。这句说笙的乐音像密雨落在洞庭湖上的声音一样。

  ⑻银云:月光照耀下的薄薄的白云朵。:云朵层层排列的样子。瑶殿:瑶是玉石。这里称宫殿为瑶殿,是夸张它的美丽豪华。

  ⑼宫门掌事:看守宫门的官员。一更:一作“六更”。

  ⑽花楼玉凤:指歌女。娇狞:形容歌声娇柔而有穿透力。狞字大约是当时的一种赞语,含有不同寻常之类的意思。

  ⑾海:鲛纱。《述异记》云出于南海,是海中鲛人所织。红文:海上绣的红色花纹。香浅清:清香幽淡的气息。

  ⑿黄娥跌舞:可能是一种舞蹈。千年:举杯祝寿千岁。

  ⒀仙人烛树:雕刻着神仙的烛台上插有多枝蜡烛,形状似树。

  ⒁清琴:即青琴,传说中的神女。这里指宫女。泪泓泓:眼泪汪汪,泪眼盈盈。

  【白话译文】

  秦王骑着猛虎般的骏马,巡游八方,

  武士们的宝剑照射得天空一片碧光。

  命令和敲着太阳开道,发出璃声响,

  劫火的余灰已经散尽,国家太平呈祥。

  大壶的龙头倾泻着美酒,请来了酒星,

  弦架镶金的琵琶夜间弹得响。

  像落在洞庭湖上的雨点,那是乐人吹笙,

  秦王酒兴正浓,喝令月亮退行。

  银白色的浮云辉映得整齐的宫殿亮晶晶,

  宫门上报时的人已经报了一更。

  灯火辉煌的楼上,歌女们的声音娇弱乏困,

  纱红衣轻轻飘动,散发出淡淡的清芬。

  一群黄衣女郎舞蹈着,高举酒杯祝寿歌颂。

  仙人形的烛树光芒四射,轻烟

  嫔妃们心满意足,一双双醉眼清泪盈盈。

  【创作背景】

  李贺生平的大部分时间处于唐德宗在位时期。唐德宗李适功过都很突出。他即位以前,曾以兵马元帅的身分平定史朝义之乱,又以关内元帅的头衔出镇咸阳,抗击吐蕃;即位后,见祸乱已平,国家安泰,便纵情享乐。

  【赏

  李贺写诗,题旨多在“笔墨蹊径”之外。他写古人古事,大多用以影射当时的社会现实,或借以表达他的郁闷的情怀和隐微的意绪。没有现实意义的咏古之作,在他的集子里是很难找到的。这首诗题为“秦王饮酒”,却“无一语用秦国故事”(王琦《李长吉诗歌汇解》),因而可以判定它写的不是秦始皇。诗共十五句,分成两个部分,前面四句写武功,后面十一句写饮酒,重点放在饮酒上。诗人笔下的饮酒场面是“恣饮沉,歌舞杂沓,不卜昼夜”(姚文《昌谷集注》)。诗中的秦王既勇武豪雄,战功显赫,又沉于歌舞宴乐,过着腐朽的生活,是一位功与过都比较突出的君主。唐德宗李适正是这样的人。这首诗是借写秦王的恣饮沉,隐含对德宗的讽喻之意。

  前四句写秦王的威仪和他的武功,笔墨经济,形象鲜明生动。首句的“骑虎”二字极富表现力。虎为百兽之王,生性凶猛,体态威严,秦王骑着它周游各地,人人望而生畏。这样的词语把抽象的、难于捉摸的“威”变成具体的浮雕般的形象,使之更具有直观性。次句借用“剑光”显示秦王勇武威严的身姿,十分传神,却又如羚羊挂角,香象渡河,无形迹可求。“剑光照天天自碧”,运用夸张手法,开拓了境界,使之与首句中的“游八极”相称。第三句“和敲日璃声”,注家有的解释为“日月顺行,天下安平之意”;有的说是形容秦王威力大,“直如和之可以驱策白日”。因为秦王剑光照天,天都为之改容,和畏惧秦王的剑光,惊惶地 “敲日”逃跑了。第四句正面写秦王的武功。由于秦王勇武绝伦,威力无比,战火扑灭了,劫灰荡尽了,四海之内呈现出一片升平的景象。

  天下太平,秦王洋洋得意,不再励精图治,而是沉于声歌宴乐之中,过着花天酒地的生活。从第五句起都是描写秦王寻欢作乐的笔墨。“龙头泻酒邀酒星”极言酒喝得多。一个“泻”字,写出了酒流如注的样子;一个“邀”字,写出了主人的殷勤。“金槽琵琶夜”形容乐器精良,声音优美。“洞庭雨脚来吹笙”描述笙的吹奏声飘忽幽冷,绵延不绝。“酒酣喝月使倒行”是神来之笔,有情有景,醉态可掬,气势凌人。这位秦王饮酒作乐,闹了一夜,还不满足。他试图喝月倒行,阻止白昼的到来,以便让他尽情享乐,作无休无止的长夜之饮。这既是显示他的威力,又是揭示他的暴戾恣睢。

  “银云瑶殿明,宫门掌事报一更”。五更已过,空中的云彩变白了,天已经亮了,大殿里外通明。掌管内外宫门的人深知秦王的心意,出于讨好,也是出于畏惧,谎报才至一更。过去的本子都作“一更”,清代吕种玉《言》引作“六更”,“六更”似太直,不如“一更”含义丰富深刻,具有讽刺意味。尽管天已大亮,饮宴并未停止,衣香清浅,烛树烟轻,场面仍是那样的豪华绮丽,然而歌女歌声娇弱,舞伎舞步踉跄,妃嫔泪眼泓泓,都早已不堪驱使了。在秦王的威严之下,她们只得强打着精神奉觞上寿。“青琴醉眼泪泓泓”,诗歌以冷语作结,气氛为之一变,显得跌生姿,含蓄地表达了惋惜、哀怨、讥等等复杂的思想感情,余意无穷。

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