《送杜少府之任蜀州》品读感悟

2020-09-06 送杜少府之任蜀州

  《送杜少府之任蜀州》是唐代赠别诗中的名篇,是语文版七年级(上)第6单元第25课《诗五首》里面的一首诗歌。它在体裁上是一首律诗,格调高雅,精工细致,不同于大多数的送别诗的低沉伤感,它以开朗昂扬的调子来抒发送别的感情,积极向上,直抒胸,壮阔豪爽王勃豪爽开朗的胸襟凸现明显,有利于陶冶学生的情操。

  一、初读诗句 理解“宦游”

  送别诗,它是古诗中很重要的一类,数量很多,而且写得很好。中国古代为什么有那么多的送别诗呢?那都是因为古代文人有种特殊的生存状态,叫“宦游”。

  《送杜少府之任蜀州》里就有这样的一句话,“同是宦游人”,那么什么是“宦游”呢?

  宦,做官入仕。宦游指封建文人外出求官或做官。“宦游”现象由来已久。春秋战国时,孔子就曾经带着弟子周游列国,游说诸侯,希望得到任用。汉朝以后,读书人要求得一份官职,一般要外出,去游历大川名山,或者去拜访当时闻名的经师大儒,或者是到京城求显贵帮他们推荐,这样就往往要抛下自己的父母妻子孩子,几年几十年都回不了家。那些已经当官的,也时常需要到外地做官,或者是犯了错误遭到贬谪,到偏僻荒凉的地方去做官。

  “宦游”现象造就了中国的送别诗文化,它们共同的情感特点是哀怨凄苦。为什么这么哀怨?因为离别就意味着将生命交付于茫茫未知的未来。为什么这么凄苦?离别就意味着远离亲朋好友,漂泊异乡。

  了解了“宦游”之后,我们带着我们对“宦游”的了解,读出“宦游”的凄苦:城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人。海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。

  二、再读诗句 理解诗境

  诗中所说的“潇湘”和“秦”,他们之间有千山万水相隔。王勃要送友人杜少府去哪里呢?对,五津。五津是岷江上的五个大渡口,这五个大渡口都位于四川,因此五津代指四川。

  诗歌的第一句话就说“城阙辅三秦”,里面提到了一个具体地点是,“三秦”,就是王勃的送别地点。三秦,是指长安周围的关中地区。也是长安附近。让我们看看地图吧。这边土黄色的,是秦岭和大巴山。这几条深绿色的、弯弯曲曲的,都是河流。

  我们可以想象,从秦地到潇湘或者是从秦地到五津,一路都要跋山涉水,十分艰难。如果用当时最好的交通工具——陆路骑马,水路乘船,也至少要走上几个月的时间。古人有一个词叫“生离死别”,对他们来讲,一分手就几乎不可能再见面了。那么,在这样的背景下,两人分别的时候,他们的心情又是怎样的呢?是浓浓的忧伤啊!带着这种忧伤轻轻的吟道:城阙辅三秦,风烟望五津......

  三、反复品读 理解诗情

  扬子江、杨柳、杨花、风笛、离亭,这让人陶醉的迷人春景并不能引起欢快。诗人和朋友内心感受到的只是忧伤、痛苦。这真是:与君离别意,同是宦游人。

  既然再美的春光也无法使他们快乐起来。那么诗人为什么要在这里描写那明媚的春光呢?

  这就是对比反衬手法,比如《红楼梦》里面写到贾宝玉和宝钗结婚的时候,非常热闹,可是,旁边的'林黛玉却凄凉地走到了她生命的尽头。作者正是用结婚时的热闹来反衬林黛玉的死,使林黛玉的死更显凄凉。古代有一条这样的文学理论:以乐景写哀,倍见其哀。(反衬作用)

  同样的道理,诗人郑谷在这里描写那明媚的春光,反衬自己离别的痛苦:城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人。

  而这份痛苦有多深,就说明他与朋友之间的这份友情有多深。

  四、豪迈诵读 理解胸襟

  是呀,长安是唐朝的首都,有很多的宫殿,有高大的城墙。气势雄伟,多么壮观啊。而友人要去的地方五津,遥望过去,看到了什么?风烟。王勃看到好友要去的地方弥漫着苍茫的“风烟”,心中可能会觉得怎样?不舍。那诗人是怎样处理这种离别的不舍呢?他是不是陪着杜少府大哭一场呢?而是说:海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。

  让我们一起来劝慰即将远行的杜少府:与君离别意,同是宦游人。海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。只要心中有了知心的朋友,心理距离就短了,就不怕现实距离长了。我们想象王勃和杜少府不禁一起吟道:海内存知己,天涯若比邻。

  “海内存知己,天涯若比邻”为什么能强烈地打动人的情感?“海内存知己,天涯若比邻”,让距离拉近了,让世界变小了,让眼睛变亮了,让视野变开阔了,说明知心的朋友息息相通,即使远在天涯,也会觉得像近邻一样。别离之苦本是文人墨客笔下的永恒主题,而它一反别离的愁怨,充满豪迈的气,洋溢着昂扬奋发的精神。

  王勃确实有豪情,一千多年前就说出这么“酷”的道别语言——那可是个一分手就几乎等于死别的年代。对于绝大多数人要“儿女共沾巾”的事,居然如此想得乐观,他的胸襟简直比“海内”“天涯”还要大。 这两句诗充满豪迈的气,洋溢着昂扬奋发的精神,让我们再次豪迈奋发的齐读:海内存知己,天涯若比邻。

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