《送杜少府之任蜀州》赏析及改写

2024-08-13 送杜少府之任蜀州

　　赏析，是一个汉语词汇，意思是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。下面是小编帮大家整理的《送杜少府之任蜀州》赏析及改写，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　原文

　　送杜少府之任蜀州

　　王勃〔唐代〕

　　城阙辅三秦，风烟望五津。

　　与君离别意，同是宦游人。

　　海内存知己，天涯若比邻。

　　无为在歧路，儿女共沾巾。

　　译文

　　三秦之地护卫着巍巍长安，透过那风云烟雾遥望着蜀川。

　　和你离别心中怀着无限情意，因为我们同是在宦海中浮沉。

　　四海之内有知心朋友，即使远在天边也如近在比邻。

　　绝不要在岔路口上分手之时，像恋爱中的青年男女那样悲伤得泪湿衣巾。

　　注释

　　少府：官名。之：到、往。

　　蜀州：今四川崇州。

　　城阙（què ）辅三秦：城阙，即城楼，指唐代京师长安城。辅，护卫。

　　三秦：指长安城附近的关中之地，即今陕西省潼关以西一带。秦朝末年，项羽破秦，把关中分为三区，分别封给三个秦国的降将，所以称三秦。这句是倒装句，意思是京师长安三秦作保护。

　　五津：指岷江的五个渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。这里泛指蜀川。

　　辅三秦：一作“俯西秦”。

　　风烟望五津：“风烟”两字名词用作状语，表示行为的处所。全句意为江边因远望而显得迷茫如啼眼，是说在风烟迷茫之中，遥望蜀州。

　　君：对人的尊称，相当于“您”。

　　同：一作“俱”。

　　宦（huàn）游：出外做官。

　　海内：四海之内，即全国各地。古代人认为我国疆土四周环海，所以称天下为四海之内。

　　天涯：天边，这里比喻极远的地方。

　　比邻：并邻，近邻。

　　无为：无须、不必。

　　歧（qí）路：岔路。古人送行常在大路分岔处告别。

　　沾巾：泪沾手巾，形容落泪之多。

　　赏析

　　人生如寄聚散匆匆，古往今来多少文字写尽别离之痛，所谓黯然销魂者唯别而已矣，可是王勃的《送杜少府之任蜀州》用八行四十字，以深情豪迈之态恣意汪洋，拂去寂寥惆怅，扫尽萎靡气象，别来一种格局，重构一种风尚。

　　首联写到：城阙辅三秦，风烟望五津。在点明送别之地的同时，体现了作者眼界之高远，胸次之辽阔。一个“辅”字和一个“望”字，让无边景色真实可感。景中含情，由近及远;情中喻景，由实及虚。有城阙之庄严，三秦之沧桑;有风烟之缥缈，五津之迷离。整首诗起势宏阔，意境高华，为下文的承、转、合奠定了基础。

　　颔联写到：与君离别意，同是宦游人。整个文笔从自然景观，进入社会层面，这一句是比较平实的写作。视觉上来说，是从千里高空回落到送别的现场。所谓“同是宦游人”，交代了双方惺惺相惜开创未来的心态。虽是别离，但作者正是风华正茂，踌躇满志的时节，对彼此的未来都充满了期许。一首诗，句句是高山大海，也不能显示山之高海之阔了。若音乐只有高音没有低语，岂有旋律可言。若生活只有激情，没有沉静，哪有和谐可说。这里颔联承接首联，婉转低回，充分为颈联铺垫。

　　颈联写到：海内存知己，天涯若比邻。颈联是全诗精华，一峰突起。此句一出，气象斑斓，境界顿觉悠远。此句化用曹植《赠白马王彪》“丈夫志四海，万里犹比邻”，如同他的名篇《滕王阁序》中的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”化用庾信《马射赋》中“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”一样，化用前人名句，别出心裁，赋予它新的意义，青出于蓝更胜于蓝。 “海内存知己，天涯若比邻”，之所以千年不绝，绵绵永续，就在于它做到了“壮而不虚，刚而能润，雕而不碎，按而弥坚”。

　　近几日，为了写作《中国诗歌之美》和《伟美人生》上卷，思维经常被打穿，思考人生中最重要的元素是什么呢?见识，时间，健康，我觉得这三点无论对古代诗人，还是对现代名士，都具有相同的意义。首先见识：只有视野开阔的作者才有思路开阔的诗篇。王勃少年便有神童之誉，不但文采开唐之新风，学问也是享誉海内，若内心无此气魄见识，纵读书万卷，也难有此神来之笔。其次时间：生命就是时间延续，在对的时间做对的事，应该是最好的。这一点辛弃疾的《丑奴儿——书博山道中壁》可为明证：少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。少年、青年和中年、暮年的心境是完全不同的，因此言行相应截然不同。再则健康：不妨看看“老病有孤舟”的杜甫是如何悲叹“无边落木萧萧下”的，病中之人自然难免触景伤怀悲鸣悲叹。写作此诗时，王勃正青春年少，少年得志，人称神童，送别朋友，踌躇满志，憧憬宦途，生命、健康正步向巅峰，期待完美绽放，所以写出如此气干云霄的诗句，充盈活力，充溢自信。这是王勃用笔谱写的激昂的青春之歌。一首诗的高妙动人之处，在于真实地艺术地表达出作者的内心，王勃无疑做到了，千年之后的我们也能感受到那种万里胸襟是何等样的开阔与自信。

　　尾联写到：无为在歧路，儿女共沾巾。这里又从思幻的未来拉回到现实中去。送别的友人不知何时才能再相逢，即便是鸿雁可以传书，信札可以寄情，但无论如何不如相逢时一颦一笑可触可感的真实。在此王勃没有简单地贬斥儿女之情，而是在另一种意义上升华了这种人之常情。他用山川河流的历史感，用彼此创业的励志心，用胸襟无限的空间意识，把离别的悲伤升华为一首壮丽的歌行。这不是风萧萧兮易水寒的悲壮之别，也不是执手相看无语凝噎的悲情之别，亦不是劝君更进一杯酒西出阳关无故人的悲凉之别。此一别，充满了作者内心洋溢的积极入世的情怀，充满了作者来日相逢于平步青云的期许。生命中许多时候不在于你处于怎样的境地，而在于你的心处于怎样的高度，你的心向往着怎样的未来。洒泪也好，笑别也好，都是生命中美的存在，因为有真实的感情，有真实的朋友，有可以思念的彼此。也许生命中支撑我们的，是万里之外的朋友，是寄托在思想深处万里比邻的自己。

　　我选择赏析的任何一首诗歌，都不是为了填充一本书来混文字的，也不是为了说教硬把古人的胸怀改用现代人的语言为他说话。这首诗的意义，我是想和朋友们一起思考两个问题，第一点是一个人的境界见识高的时候，同样的遭逢会有不同的思维方式。这一点王勃做得很好，本书稍后章节中的苏轼做得更是登峰造极。第二点就是对时间的思考，在这里就是对青春的思考。当你觉得某一件事该做的时候，那就立刻去做，当然前提是在对的时间做对的事(这个“对”，是相对的“对”，不是绝对的“对”)。因为时间是不可回溯的，你一旦错过这个时间，便再也找不回当时的你了。这不是人生虚无及时行乐的论调，也不是说盛年不重来一日再难晨的勤勉，而是说无论是要写诗歌，还是要经历苦乐，都不要等。很多事，错过了，就永远地错过了。纵使王勃不英年早逝，宦海浮沉历经苍凉的他也许能写出更多《别薛华》，但是这种英气逼人充溢青春之美的离别之诗，恐怕再也写不出来了。

　　海内存知己，天涯若比邻。谢谢远方的你能够阅读这篇文章，祝愿每一位与我心灵相通的朋友，在时间的长路上，健康快乐地生活，有千里的视野，有万里的胸襟，把生命中的悲伤化作前行的力量，不辜负年华，不辜负岁月，永远做最好的自己，做自己尊敬的人。

　　创作背景

　　《送杜少府之任蜀州》是作者在长安时所写。这位姓杜的少府将到四川去上任，王勃在长安相送，临别时赠送给他这首送别诗。

　　作者简介

　　王勃（649或650～676或675年），唐代诗人。汉族，字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，世称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。唐高宗上元三年（676年）八月，自交趾探望父亲返回时，不幸渡海溺水，惊悸而死。王勃在诗歌体裁上擅长五律和五绝，代表作品有《送杜少府之任蜀州》等；主要文学成就是骈文，无论是数量还是质量，堪称一时之最，代表作品有《滕王阁序》等。

　　改写送杜少府之任蜀州一

　　天空的颜色即将淡去，太阳也将落下，遥望远处，几丝染得鲜红的云彩飘在山顶，一声鸟鸣划过天际，声音在天空中回荡，黄昏的长安是这样的沉寂。

　　今日的马为何走得如此之快，不觉中已来到了城外，身后留下了一串串马蹄印。

　　分别总是会来，不知何时来会。一扬鞭而去，扔下一阵风尘烟雾，把你的身影吞噬了。待到尘土飞尽，眼前只剩下一片茫茫的黄土，耳边似乎隐约听到那马蹄的声音，渐渐地，渐渐地，便只剩下孤鸟的哀鸣了。

　　此刻你的心情一定是十分的悲痛，远离了朋友，远离了亲人，远离了故乡，我又何尝不是如此呢?

　　难免啊，都是出外做官的人啊!

　　突然，，马儿呼啸着扬头向又奔去，我也恍然大悟道：“天下，只要有你这个知心朋友在，即便是我在天涯，你在海角，也会像邻居一样。无需在这临别的岔路口，像个小孩妇女一样为离别而挥泪湿襟。

　　想到这儿，我扬起马鞭，猛抽了一下，奔赴我的官位去了。留下了飞扬的尘土和那渐渐远去的蹄声……

　　改写《送杜少府之任蜀州》二

　　阳光明媚的一天，唐朝大诗人王勃和朋友杜少府在长安分离。

　　只见蓬勃旺盛的小草，姹紫嫣红的花朵都低下了头，仿佛在为两位朋友送行，就连亭亭如盖的松树也在叹气，似乎在惋惜他俩的离别。王勃遥望蜀州，仿佛看到风烟滚滚，千里迢迢的路程，长安气势雄伟，往事历历在目。

　　王勃感慨万千地说道：“今日和兄长分别，不知何时才能相见呀?”杜少府叹了口气道：“贤弟，等我回来之时必会看望你的!”说完便想：是啊，我们都是离家出游，求官职的人啊!说罢两人便一起笑着走了。