《蜀道难》入选了我国高中生的教学课本，学习《蜀道难》有着重要的作用。下面小编带来了《蜀道难》的翻译和赏析。
蜀道难
噫吁嚱!，危呼高哉!
蜀道之难难于上青天。
蚕丛及鱼凫，开国何茫然。
尔来四万八千岁，始与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨嵋巅。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得，猿猱欲度愁攀缘。
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还，畏途?岩不可攀。
但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山。
蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜。
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧?，石冰崖转石万壑雷。
其险也若此，嗟尔远道之人，胡为呼来哉。
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
所守或匪亲，化为狼与豺。
朝避猛虎，夕避长蛇。
磨牙吮血，杀人如麻。
锦城虽云乐，不如早还家。
蜀道之难难于上青天，侧身西望长咨嗟。
注解
1、蚕丛、鱼凫：都是传说中古蜀国国王。古代的蜀国本与中原不通，至秦惠王灭蜀(公元前三一六)，始与中原相通。
2、太白：山名，又名太乙山，秦岭主峰，在今陕西周至、太白县一带。旧说因其冬夏积雪，故名。太白山在当进京城长安之西，故云“西当太白”。
3、鸟道：极言山路险窄，仅能容鸟飞过。
4、地崩句：相传秦惠王嫁五美女与蜀，蜀遣五个力士迎之，回到梓潼，见一大蛇入穴中，五人引其尾使出;结果山崩，五人皆被压死，五女上山化为石。
5、六龙回日：相传太阳神乘车，羲和驾六龙而驶之。此指高标阻住了六龙，只得回车。
6、高标：立木为表记，其最高处叫标，也即这一带高山的标志。
7、扪参句：意谓山高入天，竟至可以伸手摸到一路所见星辰。古以星宿分野，凡地上某一区域，都划在星空某一分野之内，并以天象所示来占卜地上属邑之吉凶。秦属井宿分野，蜀属参宿分里。胁息：屏气不敢呼吸。
8、子规：杜鹃鸟，蜀地最多。相传蜀帝杜宇，号望帝，死后其魂化为子规，啼声悲凄。
9、锦城：即锦官城，今四川成都市。
10、咨嗟：叹息。
译文
唉呀呀，多么危险多么高峻伟岸!
蜀道真太难攀简直难于上青天。
传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国，
开国的年代实在久远无法详谈。
自从那时至今约有四万八千年，
秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
西边太白山有飞鸟能过的小道。
从那小路走可横渡峨嵋山顶端。
山崩地裂蜀国五壮士被压死了，
两地才有天梯栈道开始相通连。
上有挡住太阳神六龙车的山巅，
下有激浪排空纡回曲折的大川。
善于高飞的黄鹄尚且无法飞过，
即使猢狲要想翻过也愁于攀援。
青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋，
百步之内萦绕岩峦转九个弯弯。
可以摸到参、井星叫人仰首屏息，
用手抚胸惊恐不已坐下来长叹。
好朋友呵请问你西游何时回还?
可怕的?岩山道实在难以登攀!
只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫;
雄雌相随飞翔在原始森林之间。
月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声，
令人愁思绵绵呵这荒荡的空山!
蜀道难走呵简直难于上青天，
叫人听到这些怎么不脸色突变?
山峰座座相连离天还不到一尺;
枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。
漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着;
水石相击转动象万壑鸣雷一般。
那去处恶劣艰险到了这种地步;
唉呀呀你这个远方而来的客人，
为了什么要来到这个地方?
剑阁那地方崇峻巍峨高入云端，
只要一人把守，
千军万马也难攻占。
驻守的官员若不是皇家的近亲;
难免要变为豺狼踞此为非造反。
清晨你要提心吊胆地躲避猛虎;
傍晚你要警觉防范长蛇的灾难。
豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安;
毒蛇猛兽杀人如麻即令你胆寒。
锦官城虽然说是个快乐的所在;
如此险恶还不如早早地把家还。
蜀道太难走呵简直难于上青天;
侧身西望令人不免感慨与长叹!
千古诗人，莫不喜爱李太白;千古读者，更莫不熟知《蜀道难》。
赏析
一曲《蜀道难》以其狂放不羁的笔锋、奔放激越的豪情、奇诡丰富的想象、新奇大胆的夸张，乃至力拔山河、气吞宇宙的气势成为流传千古的不朽绝唱。而诗中三次“蜀道之难，难于上青天”的咏叹，更以其雷霆万钧、惊天动地的笔力，纵横驰骋、飞扬跋扈的格调，回飙掣电、神出鬼没的变化，大开大合、大起大落的结构，穿越时空的阻隔，成为千百年来脍炙人口的传世名旬。高声诵读，低吟品味，委实令人惊叹不已。
首先，从内容上看，这短短九个字，几乎可以说是《蜀道难》全诗的高度浓缩。三次咏叹，三度浓缩：
诗一开头，太白就以“噫吁嘁，危乎高哉”这一连串惊叹词引出了一声坼天裂地的惊呼：“蜀道之难，难于上青天!”这好像大地深处运行了几十万年的熔岩突然找到了喷火口，猛地冲出地面，直上云霄。这声“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”(杜甫《寄李十二白二十韵》)的呼啸是全诗的第一度浓缩。短短一句话，即把历史上的古蜀“开国”“四万八千岁”“不与秦塞通人烟”,地理上的“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅”,以及神话中的“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”这三个从不同侧面描写的“蜀道之难”,以一言而尽蔽之。
接下来，诗歌继续转入对“蜀道之难”的正面描写：其山峰入天，“上有六龙回日之高标”;其山势陡峭，“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”;其山路曲折，“青泥何盘盘!百步九折萦岩峦”;其山涧荡激，“下有冲波逆折之回川”“砅崖转石万壑雷”;其山林阴森，“但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山”.而攀爬于其中的行人呢?只能呼吸紧张，“扪参历井仰胁息”;心惊魂悸，“以手抚膺坐长叹”.此时此刻，此情此景，不得不让神游蜀道的李白从心底深处再次仰天发出“蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜”的惊呼慨叹，进而对蜀道艰险之状，旅人愁惨之情进行了再度浓缩。
最后，这位一直自命“功略盖天地”(李白《赠张相镐二首》之二)的青莲居士又高屋建瓴，站在长远的战略高度，给还陶醉于“开元盛世”的唐朝统治者敲响了战乱的警钟。真知灼见的他从“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开”的蜀中自然环境之险，看到了“所守或匪亲，化为狼与豺”,“猛虎”“长蛇”“磨牙吮血，杀人如麻”的汉中政治形势之危。“大贤达机兆，岂独虑安危。”(李白《感时留别从兄徐王延年从弟延陵》)从这个意义来说，这最后一次咏叹，恰恰浓缩了一向放荡不羁的诗人心中对大唐国事的深深隐忧与关切。
其次，从感情上说，三次“蜀道之难，难于上青天”的咏叹，看似字面上的简单重复，却使诗人“仰喷三山雪，横吞百川水”(李白《古风》五十九首之三十三)的炽烈激情闪展腾挪，跌宕起伏。三声咏叹，一波三折：
诗发乎情，但诗人在《蜀道难》诗中一气呵成的情感却因时、因景、因境而异。三声“蜀道之难，难于上青天”的九天霹雳，是“谪仙人”高亢豪放情感的升华，犹如烈火腾空而起，直冲云霄，又如飓风卷地而来，山呼海啸。刚开始，“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”(李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》)的李白“登山则情满于山”,讲历史，谈地理，话传说，真可谓“思接千载，视通万里”(刘勰《文心雕龙》)。诗人心中倜傥不羁的感情犹“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”(庄子《逍遥游》)，在“无所至极”的高空奋翮翱翔，顿时在读者的心海中“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)。然而“亢龙有悔”(《周易》)，随后在这“噫吁嘁，危乎高哉”“难于上青天”的天然蜀道、“政治蜀道”乃至“人生蜀道”面前，即使是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”(李白《南陵别儿童入京》)的李翰林也不禁望而生畏，豪气锐减，渐生愁苦之绪;最后，诗人梦飞“难中之难，险中之险”的天下雄关——剑阁，在自思自忖，自嗟自叹之后，只能愁云密布，忧心忡忡，“侧身西望长咨嗟”.
从表面上看，这三声咏叹下来，诗人的感情似乎由高昂转入了低迷，可正如李白的《上李邕》中所云：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。”这回环往复的一唱三叹，在客观上把诗人感情的波涛，也把读者感情的波涛，一步步推向了顶峰。
再次，从结构上讲，三次“蜀道之难，难于上青天”的咏叹似一条红线将《蜀道难》的诗中之景、诗里之情、诗内之意以及诗外之音紧紧地联结了起来。三番咏叹，三个作用：
在篇首，“蜀道之难，难于上青天”一道厉声劈空而来，直破诗题，大有开宗明义、标示题旨、奠定基调之功。同时又突如其来，让读者蓦然惊愕，一时不知所措，造成一种凭空突兀的浩大气势。这样一来，接下来的高歌就如怒涛汹涌、波浪滔天的“黄河之水天上来”,奔流到海，直泻而下，排山倒海，势如破竹。
在篇中，“蜀道之难，难于上青天”的第二次咏叹紧接在“畏途巉岩不可攀”和“但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山”之后，隐隐表现出与先前惊叹奇景、引吭高歌心情不同的畏惧和疑虑心理，在结构上急转直下，同时又承上启下，为下面的触发人事埋下了伏笔。
在篇尾，早已百感交集、鼻酸眼热的诗人，终以最后一声“先天下之忧而忧”式的“蜀道之难，难于上青天”的大呼作结，犹如神龙摆尾，一方面与篇首飞龙在天似的惊呼遥相呼应，收束诗意，进而升华题旨，总括全篇;另一方面又与尾句“侧身西望长咨嗟”相和，一促一舒，一急一缓，声震山林，响遏行云，引人反思，余音不绝。
最后，从节奏上看，这一唱三叹，一脉相承，始而惧，继而悔，终于回头，如同贯穿于一首激昂飞扬的进行曲之中的主旋律，起声突然爆发，横空出世，曲终又突然收煞，戛然而止，好似惊涛骇浪，奇峰时出，时时激荡着读者的心弦，既极尽凸显了全诗的节奏感和音乐美，又大大增强了它的表现力和艺术感染力，令人荡气回肠，激情澎湃，慷慨击节，叹为观止。
《蜀道难》知识总结
1、文体知识：
本诗是一首七言乐府诗。乐府是汉武帝刘彻开始设立的掌管音乐的机关，任务是制定乐谱、采集歌词、训练乐工，以备朝廷举行祭祀，召开宴会或举行其他仪式时演奏。另外，还有一项任务就是采集民歌，供统治阶级“观风俗”。后来其含义有了变化，指一种合乐的诗歌，即“乐府诗”，简称“乐府”。乐府诗有广狭两种意义：狭义的指汉以下入乐的诗，它包括文人创作的和采自民间的;广义的包括词曲和没有入乐而袭用乐府旧题，或摹仿乐府诗体裁的作品。今天我们学习的这首诗就属于后者。
2、浪漫主义(Romanticism)：
这个词起源于中世纪法语中的 Romance(意思是“传奇”或“小说”)一词，“罗曼蒂克”一词也由此转化而来。浪漫主义是文艺的基本创作方法之一，与现实主义同为文学艺术上的两大主要思潮。作为创作方法，浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。浪漫主义的创作倾向由来已久，早在人类的文学艺术处于口头创作时期，一些作品就不同程度地带有浪漫主义的因素和特色。但这时的浪漫主义既未形成思潮，更不是自觉为人们掌握的创作方法。浪漫主义作为一种主要文艺思潮，从18世纪后半叶至19世纪上半叶盛行于欧洲并表现于文化和艺术的各个部门。
3、《蜀道难》的浪漫主义特点：
这首诗，以神奇莫测之笔，凭空起势。从蚕丛鱼凫说到五丁开山，全用渺茫无凭的神话传说，烘托奇险的气氛。高标插天可以使“六龙回日”，也是凭借神话来驰骋幻想。以下又用黄鹤、猿猱、悲鸟、子规作夸张的点缀，然后插入胁息、抚膺、凋朱颜的叙述，作全诗的骨干。“蜀道之难，难于上青天”的诗句在篇中三次出现，更给这首五音繁会的乐章确定了回旋往复的基调。李白一生并未到过剑阁，这篇诗完全是凭传说想象落笔。正因为如此，他的胸怀、性格在这里更得到了最充分的表现。殷璠《河岳英灵集》说这首诗“可谓奇之又奇，自骚人以还，鲜有此体”。正反映了同时代人对这首诗的惊奇赞叹。(游国恩、王起等主编《中国文学史》二)
4、几个地名：
⑴ 峨眉山：
《一统志》云：“峨眉山，在四川眉州城南二百里，来自岷山，连冈叠嶂，延袤三百余里，至此突起三峰，其二峰对峙，宛若蛾眉，自州城望之，又如人之拱揖于前也。”
⑵ 太白山：
《水经注》云：“太白山在武功县南，去长安二百里，不知其高几许。俗云：‘武功太白，去天三百。’”慎蒙《名山记》：“其山颠高寒，不生草木，常有积雪不消，盛夏视之犹烂然，故以太白名。”
⑶ 青泥岭：
《元和郡县志》云：“青泥岭，在兴州长举县西北五十三里接溪山东，即今通路也。悬崖万仞，上多云雨，行者屡逢泥淖，故号为青泥岭。”
5、写作年代：
这首诗大约作于唐玄宗天宝初诗人在长安之时。《唐摭言》第七卷中有如下记载：“李太白始自西蜀至京，名未甚振，因以所业贽谒贺知章。知章览《蜀道难》一篇，扬眉谓之曰：‘公非人世之人，可不是太白星精耶?’”书的作者王定保是唐末进士，活了八十多岁，一生只有此作，其说当有根据。再验之于诗，亦可证明此说可靠：其一，诗中写蜀道，先提太白山，次说青泥岭，再说剑阁，最后说到锦城即成都，这些都是由长安入蜀的必经之地，而且被排列得如此有序，决非偶然;其二，诗中又多次出现“西”字，如“西当太白”“问君西游”“侧身西望”，如果诗人当时不在长安，就不会这么说。
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