诗经楚辞名句赏析

2020-09-28 诗经

  《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收入自西周至春秋大约五百多年的诗歌三百零五篇。《诗经》共分风、雅、颂三大部分。它们都得名于音乐。“风”的意义就是声调。古人所谓《秦风》、《魏风》、《郑风》,就如现在我们说陕西调、山西调、河南调、“雅”是正的意思。周代人把正声叫做雅乐,带有一种尊崇的意味。“颂”是用于宗庙祭的乐歌。

  1、 关关鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好

  译:鱼和鸣咕咕唱,在那河中沙洲上。美丽善良的姑娘,正是君子好对象。

  2、蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。

  译:河边芦苇青苍苍,晶莹露珠结成霜。所恋的那个心上人,正在河水那一方。

  3、桃之夭夭,灼灼其华.

  译:桃树蓓蕾缀满枝杈,鲜艳明丽一树桃花。

  4、巧笑倩兮,美目盼兮.

  译:浅笑盈盈酒窝俏,晶莹如水眼波妙。

  5、知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?

  译:了解我的人,说我心中忧愁;不了解我的人,以为我有什么要求。高远的苍天啊,我怎么会是这样?

  6、 青青子衿,悠悠我心。

  译: 青青的是他的衣领,日日萦绕在我心里。

  7、投我以木瓜,报之以琼

  译:他送我木瓜,我就还他美玉。

  8、昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.

  译:当初离家去远方,杨柳飘扬春风荡。如今归来奔家乡,雪花纷飞漫天扬。

  9、风雨如晦,鸡鸣不已.既见君子,云胡不喜?

  译:风雨晦暗秋夜长,鸡鸣声不停息。看到你来这里,还有什么不高兴呢?

  10、有匪君子,如切如,如琢如磨。

  译:这个文雅的君子,如琢骨角器,如雕玉石般完美无斑。

  11、言者无罪,闻者足戒。

  译:指提意见的人只要是善意的,即使提得不正确,是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得引以为戒。

  12、它山之石,可以攻玉。

  译:别的山上的石头,能够用来琢磨玉器。

  13、投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也。

  译:你送我木瓜,我就以琼浆玉液报答。这哪里能算报答,只是为了彼此永远相好。

  14、呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。

  译:野鹿呦呦叫着呼唤同伴,在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客,鼓瑟吹笙邀请他。

  15、执子之手,与子偕老。

  译:我会牵着你的手,和你一起老去.

  16、鼠,无食我黍。三岁贯汝,莫我肯顾,逝将去女,适彼乐土。

  译:大老鼠啊大老鼠,别再吃我的黍。多年侍奉你,全然不把我顾。发誓要离开你,到那舒心地。(这里把剥削阶级比作老鼠)

  《楚辞》作为我国第一部浪漫主义诗歌总集,由于诗歌的形式是在楚国民歌的基础上加工形成,篇中又大量引用楚地的风土物产和方言词汇,所以叫“楚辞”。《楚辞》主要是屈原的作品,其代表作是《离骚》。西汉末年,刘向搜集屈原、宋玉等人的作品,辑录成集。《楚辞》对后世文学影响深远,不仅开启了后来的赋体,而且影响历代散文创作,是我国积

  极浪漫主义诗歌创作的源头。

  1、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。(屈原《离骚》)

  我长叹一声啊,止不住那眼泪流了下来,我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难!

  虽然屈原是楚国贵族,是个士大夫,可他在流放期间对劳动人民的深入接触,他深深的感于人民的痛苦处境,所以,在他的诗歌里常有忧国忧民的诗句。这句话就表现了他对人民的深切同情。

  2、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。(屈原《离骚》)

  只要合乎我心中美好的理想,纵然死掉九回我也不会懊丧。

  这两句表现了诗人对美好理想执着追求的精神。他的理想是抗击强秦的侵略,维护楚国的独立,实行清明的政治。诗人为了实现理想,虽九死而无一生,他也是心甘情愿,始终不悔。这种精神,影响了千百代人民。

  3、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。(屈原《离骚》)

  前面的路程遥远而又漫长,我要上天下地到处去寻觅(心中的'太阳)。

  体现了屈原一个至清的浪漫主义诗人的求索精神。

  4、悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知。(屈原《九歌-大司命》)

  谕指诗人感叹自己没有新相知的欢乐,却有与妻子生别离的悲苦。

  后用以描述有情男女新相知的快乐和分别的痛苦。

  5、鸟飞返故乡兮,狐死必首丘。(屈原《九章-哀》)

  鸟飞千里最终回到自己的老窝,狐狸死的时候,据说那个头总是朝着它的出生地。

  这里用比喻的形式表达了诗人绝不背弃故国,最终要返归故国的决心;后用来表达人们对故国故土的思念之情。

  6、夫尺有所短,寸有所长,物有所不足,智有所不明,数有所不逮,神有所不通,用君之心,行君之意。(屈原《卜居》)

  所谓尺有它不足的地方,寸有它的长处;物有它不足的地方,智慧有它不能明白的问题;卦有它算不到的事,神有它显不了灵的地方。您(还是)按照您自己的心,决定您自己的行为(吧)。

  7、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒(屈原《渔父》)

  世人都被污染,唯独我一人清净;众人都已醉倒,唯独我一人清醒。

  8、沧浪之水清兮,可以吾缨。沧浪之水浊兮,可以吾足。(屈原《渔父》)

  沧浪的水清,可以洗我的帽缨;沧浪的水浊,可以洗我的脚。

  屈原被放逐后,在和渔父的一次对话中,渔父劝他不要“深思高举”,自找苦吃。屈原表示宁可投江而死,也不能使清白之身,蒙受世俗之尘埃。渔父唱出了上面的几句歌。在渔父看来,处世不必过于清高。世道清廉,可以出来为官;世道浑浊,可以与世沉浮。至于“深思高举”,落得个被放逐,则是大可不必。屈原和渔父的谈话,表现出了两种处世哲学。

  9、东家之子,增之一分则太长,减之一分则太短;著粉则太白,施朱则太赤。(宋玉《登徒子好色赋》)

  东家那位小姐,(论身材)若增加一分则太高,减掉一分则太矫;(论肤色)若涂上脂粉则嫌太白,施加朱红又嫌太赤,真是生得恰到好处。

  宋玉,相传他是屈原的学生。好辞赋,为屈原之后辞赋家,相传所作辞赋甚多,有《九辨》、《风赋》、《高唐赋》、《登徒子好色赋》等。所谓“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”的典故皆他而来。

  10、其曲弥高,其和弥寡(宋玉《宋玉对楚王问》)

  他唱的歌曲愈高雅,能跟着唱的人就越少。

  宋玉的这句话表达了不为人知的苦闷,同时也表现了君子不与小人同日而语的崇高情怀。

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