先有鸡还是先有蛋的问题,争论了几万年,至今在科技界无有定论。
早在两千多年前,孔圣人试图一锤定音,平息这场无休止的论战,怎奈论据不足,天下人不服,叹了口气,把悬案留给了后人。他又周游列国,观光旅游去了。
一千多年前,唐朝出了个大和尚,为平息争论,自幼入了佛门,学佛研经。又千里迢迢经九九八十一难,去西天取回真经。他引经据典说服众生,似乎真经剖开了真相,人们安静了许多年,出现了贞观之治天下太平的繁荣盛世。
可鸡们根本不信天竺国那些破经纶。“哼!俺们鸡民们还没弄清自己的身世,你个光头和尚就敢瞎咧咧,真该让妖怪吃了你!”
可叹三藏一世英名,竟连鸡民们也没能说服,把皮球又踢给了后人。
唐宋元明清,代代没弄清。
一直延续到了当代,跨入了新世纪。这场纷争才有了定论。
《世界科技》杂志的一篇论文,力挽狂澜,论据确凿,论点新颖,一经发表,人们不争了,鸡们不闹了,蛋们服气了。鸡与蛋的纷争也偃旗息鼓,圆满结束了。
那么,结果是什么呢?请看论文摘要:
公鸡说:“自从盘古开天地,就有了我。没有我天苍苍,地茫茫,混沌一团。雄鸡一唱天下白,才有了光明!俺都叫了50万年啦,至今每天拂晓还叫呢!”
母鸡说:“儿子啊,是先有鸡,不过是先有母鸡,后有公鸡的。”
公鸡不服气的质问:“明明是先有我的,天地分开时,俺在打鸣,母鸡你在干啥呀?”
母鸡说:“混沌世界一分为二,上为天下为地,我在草丛里卧着下蛋哩!你从蛋壳里爬出来才打鸣。论辈分,我是你娘哩!那个时期是母系社会,人们如此,何况鸡民们...”
公鸡们不服气,鸡蛋们也不服气。纷纷问道:“谁证明你在草丛里下蛋啊?”
母鸡不慌不忙的反问:“人们称下蛋的鸡叫啥?”
公鸡和鸡蛋异口同声的答道:“叫草鸡呗!”
母鸡笑笑:“这不结了。草鸡---草丛之鸡嘛!”
鸡蛋还在争辩:“那也证明不了俺是你下的!”
母鸡不悦,训斥道:“操蛋!你真操蛋!“
鸡蛋一头雾水,不知何意。
母鸡耐心地解释说:”你的名字叫草蛋,你本是俺在草丛里暖了你三七二十一天,你才出了壳.后人看你奸猾,把你的名字变成骂人的话,你才有了外号叫操蛋!”
公鸡坚决不相信:“胡扯!纯粹是胡扯!”
母鸡骂道:“你真操蛋,在草丛里啄小虫吃,难道都忘记了?”
公鸡使劲想,还是半信半疑。
母鸡说:”不信你就回家看看,你鸡婆在家暖小鸡,肚子下面还铺着草呢!”
小公鸡连忙跑回家去看,果然是草蛋。草窝里一堆鸡蛋。鸡婆正卧在上面暖着哩。
母鸡问公鸡:“弄明白没有?”
公鸡回答:“明白了。先有母鸡,后有公鸡。”
母鸡点点头,问鸡蛋 :“弄清楚了没有?”
鸡蛋回答:“清楚了。先有鸡,后有蛋。俺们都是你下的。”
此时,母鸡藐视着人类,讥笑着人类,看不起人类。先有鸡还是先有蛋,‘鸡蛋’,鸡在前蛋在后,不是很清楚嘛!咋不叫‘蛋鸡”呢!其实很简单,母鸡郑重宣布:“人们争论了几万年的科技难题,如今鸡民们自己澄清了。
这篇论文在科技界产生了重大的影响,迎刃而解了众多历史遗留难题,比如先有鸭还是先有鸭蛋的问题;先有鹅还是先有鹅蛋的问题;先有鸟还是先有鸟蛋的问题......
这篇论文被评为新世纪杰出贡献奖,论文作者王老大已赴联合国领金奖去了。
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