平凡不庸散文

2024-09-17 散文

  是否,有爱伟大?

  如何,抹煞平庸?

  其实,早有一些不平凡之事粘往平凡人身上,合该这些人要成为人类的圣灵。很多人每日每夜都在感化那些痴傻之人,如此而殚心竭力。然,早有那些历受逶迤荆路之人那平常之心做了那个不是很动人脾心事,而平凡的人就是如此。

  再如一个微不足道之语言,却能惊醒一世沉迷或是给谁的感伤带来慷慨解囊。琐碎亦不是澎湃思潮,而你又不会在某隅那堪甚怕等待。谁言万千追求都不在话下,无如不成片片言言。哪会有那些人认为这个平凡即非平庸。

  此时就是没有值得挽留余地,那么这一生又有谁是永远的过往?

  三秋那并非感伤,寒月盛放素衷言。所有情感并不是一样,花儿也不是显得那么吸引人么?是的,我们为何要那么自私的认为,融合世界,只有自己的想法呢,这样却为是在百忙之中劳累了自己。

  若是没有人性向往或者人之情场蔚然,怎么可能在一夜之前就荒废了之前那些让人不可琢磨的平凡之事?呵呵,对不起,其实千思万虑,只不过是犹豫犯下了一些错,致而现在无法弥补。

  比如情事,实则有个男子只有余香残留,痴情守梦才让人想起事过情迁的视线。有像是千慨千叹时,或有一段绚美足迹印在心堂,逗留喜爱的一个玄幻之念,这样也是不为人之常情。只是,谁也不懂得触摸人们心海襞褶之处的一道悬念。然,在一个无声息的世界里才会掌握着自我世界,想到那头彼岸,或是悼念他人一生之中潇洒云云事事。

  你我皆是凡人,何在乎平庸世界?

  五更一宿,一日即时。不知道可以存留多少天,时间悄悄走流,无非是寥寥无声这世界的今天,已觉无聊而已。纷纷飞叶落,不知道有多少生命会发生死去的悲剧。我们现在已经觉得事事如常,可是叫一个人真的放下确实是很难做到的事。

  放下,这样无意义的人生向往,谁会去做无为挣扎白白葬送韶华年光?只有唯一能做的是生时抵消困难而殚心竭力死而后已。我纵有如哲学般的逻辑思维,与文学历史那样的文字语言表达能力,但是对于这个问题,我从来都没有办法去解释。我已经接受了社会适应的法则,因为我必须适应。比如感情,总是很难说得清楚。有时候,我们尽管知道喜欢上一个错的人,却往往执着的去爱,最后哀悼了伤感,甚至是恨。

  “从来不曾想过树叶的离去时,是因为清风对它有所牵挂还是它们之间本来都是有着感人的爱情。”或许只有它们才知道到底是为什么,又或许连它们也不曾知晓。日逐夕往,平庸世界也就像叶子和风那样从庸俗变得高雅,而人世间的人在乎平凡世界里也可以因美丽文字的修饰涣然而新。

  遂日夕阳西落,更变换朝发红霞,美妆人生。

  掩夜,恰是俎谢的生命已失光彩。若有人发现或是越发想象,我想生命只是结束了一个人。

  末了,生命本质从来都没有变形过,它都是无息的存在着。我可以理解那些面临沉静黑夜里的人们有像魂飞魄散的畏惧,使之成为死人侵占了他思想的理由,而情丝是我可以感动上苍的唯一借口。所以,不论是非物质侵犯了人们还是人们本身都在欺负自己。这些,我已然觉得这是一件非常正常的事。只不过是我从来都觉得晦涩的眼睛不过是在这个世界最恐怖的地方进行了一次艰难征程罢了。世上虽是无不奇怪,可我们还不是一如既往的活着。可以放飞心想,解读幽怨的心结......

  历史已近数年,封尘了那里的琐事。然,就不要举例那些雅士们有过何等伟魄壮举了,在我们这喧繁井市,世界变幻的就如戏剧里面那样的角色。如此,若是背井离乡的人定是不能穿越现实现在的,剩下虚日,唯有萦逗乐乐嬉笑,或是青丝飘飘绕了谁的脖径。然后笑着,不为别的,只是博得他人容颜松放,心花盛开,遂心自得。凡间少有正人君子或淑女佳人,而若真是多多益善的话,我想世界又开始大乱了。如果只是稍微正紧一点也许还可以安慰我的心灵。

  遂而老者俎谢之后,我在笑,但很多人在哭。哭的是这个沧桑的老者为世人留下太多的可歌可泣的事迹,笑的是这老者再也不用如牛一般辛辛苦作,这也将是他又一个人生向往,应该幸运的是为不为不是好事。世间平庸,有些人和事注定要在等待中消逝而去的,还是该哭的哭该笑的笑的好。

  佛肚能容天下难容之事,我们虽不成佛,可在佛面前我们亦是他的弟子。佛都有捉弄人的时候,受师传教,我等还不是偶会蛊弄一些趣事。

  “世事无常,无非是我有时会欺负欺负别人,然后看看人家的笑话。再或者让人家出出丑,而后一笑略过,了然无事。然后有时也被别人欺负欺负,被出出丑,然后人家看看我笑话。而后,人家拍拍巴掌,也略略而笑。之后,自己想想也觉得好笑。实,却则不为无聊。再想,其事事也不不就是如此么。”

  淡雅清闲,赴约友人,酒庄金莼几许,清醑小杯,而后再恬谈江湖之后一笑离去,慷慨相手握,作别冷日云彩。

  几许高歌唱唱世界之大,改改歌词说说平凡之人。在这平庸世界里,若是能有勇气平凡,那真的是无尽的佩服。不过想想也是,偌大世界里,花花草草草草花花谁都还不是为了可以更好的生存下去。人生本无事,庸人自扰之。一切物之幻象不过只是人们赋予了物的标或是人之生命罢了,何以见得这些都是已成为过去而有追求现在将来呢?所,“平庸二字应用常庸才好”。

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