一切皆枉然，烟消云散的散文

2022-09-05 散文

　　在日常的学习、工作、生活中，大家经常看到散文吧？散文的宗旨是文笔一定要优美，文章一定要流畅。“形散而神不散”。你知道写散文的精髓是什么吗？以下是小编为大家收集的一切皆枉然，烟消云散的散文，欢迎阅读与收藏。

　　一切皆枉然，烟消云散的散文篇1

　　念红妆，摇落无香的寂寞眼底的痛，很深重。

　　青春的梦想，少女的怀春，伴随那个不成熟的决定，一切都结束了，所有的幻想和幸福也噶然关闭，现实是那样的冷漠，心却如火如荼的沸腾着。青山原不动，只是浮云去。

　　这些年，那些事，经过了。

　　生命虽不至于在其中停止呼吸，但心和思想都逐渐枯萎，也失去了原来睿智的观察能力，一切都显得曲高和寡，慢慢的习惯了深居简出，偏爱上了与世隔绝，形单影只，偏爱上了在静静的夜晚，悄悄的写一些只有自己能和的旋律与心痛。恬静，平和，悠闲，豁达，似乎能够沐浴不幸的灵魂，我会那样虔诚的祈祷。

　　不必说，也不能忘。告诉自己：会幸福。告诉自己：生命的节奏，任然在舞动。

　　生命中，不是只有爱情。

　　只是你并不认同罢了！每次来到这儿都是不舍与眷恋。无奈的是你偏执的心灵与无法沟通的情怀，我无语更无奈......！如果太直接了你会说是谎言或是敷衍。而我只能“轻轻的来轻轻的走......！”

　　只是只字片语，却是不了的记忆。

　　不在乎，就这样删除，再加入，再删除。你真的已经不在乎，不在乎我的每一个文字。

　　如今，只被一个‘删’字，全权解释。

　　曾经的孤单夜里，不是有过忘却不了的种种念想吗？

　　从此以后，我的视线里不再游离你的身影，如你删除我一样痛快的把你忘记。

　　在这之前，请原谅我放肆的回忆一次，关于某些点滴。

　　在你心里，我偏执也固执，在你心里，我刻薄，也不尽人意。

　　就是这样的我，留给你不了的记忆。

　　我不能陪你通宵达旦，我不能和你畅所欲言，就是这样的我，占据了你心里空白的位置。

　　而我只是一个作践自己的人。最后你将我定格成这样一副嘴脸。

　　我欲哭无泪，默默的，我只能安静的走开。

　　无需解释，尽管这只是无心之过，我却真的很在意，可以评论我，可以批评我，但你，绝不可以沦陷我。

　　曾在心中灿烂开放的花，寂寥之夜，只能静静欣赏它。

　　红尘中，谁的朱颜醉了？谁的朱颜碎了？谁也不在乎了。

　　若果，在某一天，你在某个地方偶遇了某个她，请收敛起你的不负责任和幼稚。

　　就这样信誓旦旦的闯入，就那样悄无声息的消失。它是一种看不见摸不着的伤痛，却已让人惴惴不安，痛彻肠胆。

　　对于陌生号码的来电，我无法报以欢天喜地，更不能做作笑逐颜开，我的语言泄露了我的灵魂，你的行为调戏了你的智慧。

　　或许，凡夫俗子就是一个‘悲’字。

　　在这样的夜里，我无可奈何的翻阅着以往的一点一滴，我莫名其妙的成了陌生空间的过客，我看着那些悲伤的文字跟着泪流，我读着那些似曾相识的情感跟着伤心，那样的感觉我也有，那样的难过我也正在继续，以至于将心深锁，他们说有爱就有痛，这是真的吗？

　　为何你不懂？读着你的心，似乎也曾被柔情触碰，即使那都是擦身而过，你又怎能如此洒脱？删除了我，是不想看见我的疼痛，还是不想我预见你的伤处？

　　兰花吐着芬芳，荷花映着池塘，美丽的画面却多了我，垂泪忍离殇。

　　一直以为，只要坚持，一粥一饭的爱，就可以如茉莉花开，淡远恒久，积累成相濡以沫，缱绻相依的清晨与夜晚。可这样的认为到最后都有一个让人痛彻肝胆的但是。并不是悉心种下了梧桐树，就会有凤凰来栖身，何其残酷，这就是现实。母亲常常说：人生就如同是一盘棋，落下了棋子，就没有后悔的余地。

　　当我在爱情的激流里被淹埋，绝望的结局使我害怕未来，所以，毫无疑问，时至今日，我仍旧坚决的做了一颗绝不攀岩的深谷幽兰，无论有多寂寞，不管有多哀怨，也不要再在你狂乱的世界里盘旋。怎能忘却那份伤害，一直在蔓延，千锤百炼。

　　感悟人生，我要关注的东西很多，却总是不能忽略这些不再被某人记得的细枝末节，它总是不经意飞过心间，一次又一次激起心中的涟漪，多想敞开心扉，迎接。而现实，总是不分青红皂白就来侵袭我的多愁善感，泪无声，煎熬着每个不能入睡的夜晚，小资的女人，如何诠释不悦的情怀和焦灼的状态。

　　迷迷糊糊，被那条虚无的激流挟持着向前，不能宁静的沉思，沦落成如今的难堪，悄悄地，让自己躲起来。贪求的太多，获得的太少，可怜的拥有，在追逐中远去，我似乎成了一具被吸干血液的尸骨，哪里知道，在某个时刻，这也曾是幸福。不用设定任何条件作为交换，一个念头，就失去一个机遇，插身而过，安详，自在，好遥远，好无奈。

　　以后的日子里，我真的只能偷偷菜，贴贴车，或者，把一些陌生的人以发泄为目的，买为自己的奴隶，然后，狠狠的折磨，折磨到他们疼，我哭泣为止。多情的文字，已经让自己在浮华里变得浮躁，变得虚荣和贪婪。对镜而叹，脂正浓时，粉正香，猝死在你温柔的陷阱，时过境迁，亦然两鬓成了白霜，淡泊宁静，心如止水，望不穿春花秋月，看不透前尘往事，诉不尽泪眼茫茫，花开花谢，心无满时，云在青山心在瓶，一切皆枉然，烟消云散。

　　一切皆枉然，烟消云散的散文篇2

　　或许是近日的繁忙与迷茫，竟未觉出时下已值冬至二九。清晨，拖着疲惫的身躯去往上班的路上，走着这条不知往返多少次的路，看着两旁毫无生机的树木在不断被车速抛远，开窗，迎面的凛冽，真的好冷。举目望去，寒风萧杀。

　　这瑟瑟的寒风，自冬至之日数日内便拂了衣袂，夹杂了冰霜，更携来了阵阵梅花香。是谁，如故人般出现在我面，依窗叹息，在清冷中弹响锦瑟？伫立在法桐下，又是谁卷了西风，吹散残月，湿了胸襟，淡了归程？落寂的枝桠凋零，凭添了些许惆怅，飘荡在心海的是空虚与迷茫。看着匆匆走过的人们身着厚厚冬装，原本的疲惫似乎刹那惊醒：这寒冬已至，我却还没准备好，一如我没准备好迎接之前的种种一样。

　　走在苍黄的草地上，目睹染霜的枯叶，似乎片片都是飘渺破碎的梦。曾经很喜欢冬天，喜欢大雪纷飞、肆意飘舞，或围坐炉旁煮酒论英雄，或翌日清晨看滴水成冰的景象，徜徉在周围的冰雪晶莹，引发了无限的遐想。但如今，季节依旧，却已是昨日黄花事事休。

　　有梦的生活是美好的，生活就是梦的背影，这背影中写满了每一次的思绪，像是一串串不规则的曲线镌刻在生命的坐标上，显出了低迷，显出了高亢。假若知心知性的人都如相邻最近的两条平行线那般，只能看到对方的美好与优雅，永不会有相交的一天，该是多么的美好。

　　千万人的视野中，有千万个世界，在这数不清的世界中，注满了期待与梦幻，但终究是有差异的。努力的呵护自己的心酸，似草如芥，怕深深的在乎，可又偏偏经不起岁月的蹉跎。如今已至而立，少了犹豫，肩负着的只能是沉甸甸的责任，捆绑着的只会是越来越多的牵绊，行走，愈发艰难。在我人生最美好的时间，这锦瑟年华，谁之与度？

　　只有在某个角落坚韧的绽放，不畏风雨夹击，不畏寒霜凌厉。突然，明白了凛冽寒风中为何夹着冰雪的泪，或许这才是万物隐去期待的告别方式，默默去自寻归宿。这，便是最高规则么？

　　行走之中，会渐行渐远。似乎还沉浸在那种思恋的情感的中央，而季节转眼间，已冷如冰霜。一切过往的美好与所有的顺其自然，烟消，云散。谨，以此纪念。

　　一切皆枉然，烟消云散的散文篇3

　　我经常认为天空中的云是另一个世界。站在窗前，仰望着云彩。天气很好，白云悠闲地在天空漫步。天空很大，他们似乎很开心。一只无辜的白熊出现在天空，踩着白云，一步一步地走着。他的身体颤抖着，好像刚喝完一杯酒，现在他觉得浑身冒泡。那一刻，风似乎改变了方向。白熊站在那里，一个雪球越滚越大，打在了白熊身上。结果，白熊和雪球滚在了一起，彼此没有任何关系。风在笑，雪球还在滚。这几乎是一座没有山顶的小山。那是一座馒头山。一只苍鹰正在远处飞翔。看他白色的翅膀多么有力，他的眼睛多么锐利。

　　在这片蓝天中，他在寻找着什么。似乎厌倦了飞行，他在汕头山上休息，并逐渐与山融合。群山变得越来越长，越来越暗。哦，天气变了。风比风大。天很黑，你可以听到雷声。风在吹，所以我迅速关上窗户，通过玻璃看着天空的变化。一个高大的神挥舞着他的剑，用一条裂缝遮住了天空。他的声音很好听。天空中的云像墨水一样黑。这墨水是白师兄做的吗？众神也想在天堂写书法作品吗？不，我没看到书法。相反，我看到了一幅又厚又轻的水墨画，可以模糊地分辨哪里是山，哪里是树。接着，噼噼啪啪的雨落下来，乌云流下了眼泪。众神之剑伤害了他吗？天还在下雨，风还在刮。在不到一刻钟的时间里，天空是零，又恢复了晴朗。来来去去的雪球、小山和动物消失了。天空是蓝色的。

　　一切皆枉然，烟消云散的散文篇4

　　生活太匆忙、太繁琐、太沉重，我们没有时间聆听。精神太疲惫、太紧张，太压抑，我们没有心情聆听。那么很多个独处的时刻，我们会干什么?

　　夜晚，当夜幕降临，当浓重的夜色笼罩整个大地的时候，我们独处于一隅，扭亮一盏小灯，任心绪飘荡;任那橘黄色的灯光柔曼一壁的心事。打开音响，开始聆听。聆听歌声，聆听莎拉.布莱曼那天籁般的空灵、飘逸的歌喉。让风轻云淡的音符在黑夜的每一个角落响起，让轻盈、惆怅而凄凉的歌声穿越星空，撞击心灵。这一刻聆听一种感动，聆听一种精神上的合唱与思绪上的共鸣。穿越斯卡布罗集市，我们感受到的是战争的残酷与罪恶，感受到每一场战乱，存活都是一种胜利，在没有什么正义与非正义可言的战争之中，生命是惟一可以言说的东西，而爱，让人们可以不轻易放弃生命。

　　寂静的下午，当夏日疲软的阳光通过玻璃窗照射进来，当细碎的阳光斑驳一地旖旎如梦的树花的时候，我们手拿一本诗词集，我们在聆听。聆听李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”的宏大志愿与满怀抱负。在“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”的怀才不遇、报国无门中感受诗人的“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”的无可奈何与纵情山水、消极遁世的桃源思想。存在与虚无在这一刻交替轮生。

　　穿越了千年的岁月，我们在聆听。聆听李煜古老的悲问：“春花秋月何时了，往事知多少。”“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”这千古一问，一字一泪，一声一泣，“草木含悲，风云易色”。然而，历史终究还是“人生长恨水长东。”历史匆匆，是不会为某一个人停留下她急促的脚步的，她大浪淘沙般的气魄也不会对一个“国家不幸诗家幸”的“亡国诗人”产生半点的同情与怜悯之心历史的前进与更迭必然是以一个时代的终结与一个君王的悲剧性的命运为代价的。“国家不幸诗家幸”也只是历史的必然与个人命运的必然。

　　八月的早晨，阳光明媚而温热，被空调过滤掉的热气在窗外四处游荡。寂静的心，此刻是如此恬美，因为正沉浸在《瓦尔登湖》。在梭罗的笔端里聆听这里对清澈见底的纯粹生活的诉说。选择这一份远离喧器的恬静，聆听生活的教诲和真善，让自己“不至于在临终时才发现自己不曾生活过”。我们的心随着孤独、寂寞的梭罗在这里建筑木屋、开荒种地、沉思写作，沐浴在瓦尔登湖的月光中，陶醉在痴迷的幻想里，过着一种原始、纯朴、自然、远离尘世的隐居生活。在远离尘世的这一刻感受田园生活的甜美，感受这宁静世界的久远与心灵的交融。

　　聆听是一种美德。可以让我们沉淀思想，存留纯净;剔除杂质，保留淡定。聆听是精神的享受，思想的深远。记得有一位美国女作家曾说过，沟通的最高境界就是静静地聆听。的确，聆听所表现出的正是一种宽容、谦逊的人格，也展示了对他人的尊重。而一个善于聆听的人，必然是一个对他人还有敬意，知道尊重他人的人，而这样的一个人，往往是我们愿意与之交往，愿意彼此倾诉与倾听的人。美国前总统比尔。克林顿就是一个非常善于聆听的人。他每次和人谈话的时候，总是专注的注视着你，专注于聆听你的话语，这为他赢得了很多的好感。也最终为他赢得了总统的宝座。

　　聆听是一种感动。一次知心的接触，一次倾心的交谈，一次认真的、专注的倾听，都会对我们的人生以及人际交往产生巨大的影响。而那些善于聆听的人，必然是我们倾诉的对象，是我们赖以交往的精神依托。我们往往会因对方对我们的促膝交谈而感动，人与人之间的关系也因之而纯粹，而简单。有人说，人在六分钟内可以决定彼此能不能成为朋友。这期间聆听起到很大作用。心与心的交往，精神与精神的碰撞，常常使聆听得到升华，使聆听达到了至高至纯的境界。

　　聆听是一种难忘的记忆。很多个似曾相识的岁月在一天天逝去，而我们的记忆在一天天遥远，犹如黑夜里的流星昙花一现，而聆听使我们回朔过去，拉回那不曾远去的岁月，唤醒珍藏在我们心底的那份感动与记忆。聆听再次照亮我们的人生，审视我们的步履，使我们有机会、有心情回首一下曾经的履程。回顾与展望，将使我们的生活更加明媚，更加值得珍惜。

　　让我们学会聆听。学会聆听，我们得以用他人的眼光审视自己，以此完善我们的人格。子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”聆听是一个完善自我、审视自我的途径。

　　学会聆听会使我们精神崇高，思想悠远。使我们知识丰富，心底明净。学会聆听，学会交谈，也就学会了一种智慧的态度生活。

　　学会聆听。让我们在自然界的山山水水中，放飞心情。丢开一切羁绊，聆听自然，聆听心灵。聆听每一次花开，聆听每一声泉淙;让我们丢开自我，丢开矜持，放弃独孤，放弃寂寞，带着一份真心，带着一份赤诚，用心聆听，打开心扉，感受这世界的美好，感受那份难得的心音，感受世界这一刻的律动.

　　一切皆枉然，烟消云散的散文篇5

　　初到云南，我就醉了。

　　清晨下了火车，第一次看到云南的云，很低很低，霞光刺破云层，光芒四射，很柔和的感觉。云很白，看不见天际，只是白茫茫的一片，配上湛蓝的天空，好看极了。远处的房子，好似住进了云里，人也活在仙境里。朵朵白云悠悠然飘动，惬意极了，只要风用劲一吹，云就走得快一点，风要是静下来，云也懒得动了，如果可以，就找一个高点的地方，呆在屋子里安静地看云，也是生活的一件美事。

　　午间，太阳开始变得刺眼，从室内转到室外，眼睛都睁不开，太阳光再强，还是遮不住云的美。云被太阳照得透亮，显得十分可爱，偶尔有飞机飞过，抬起头就只想着伸手就能抓住飞机，等缓过神来，天上只剩下下长长的运动轨迹，有时会连接出现很多飞机，划出很多条轨迹，久久才散去。在洱海，风吹云动，却不现苍山，白云缭绕的苍山看不见山巅，只望得见水天相接，没有边际，就如人间仙境，那白云便是不食人间烟火的美女子，吸引着世人。

　　夕阳映衬下的白云最美，如火般的颜色染红了所有的云，五颜六色的玫瑰在一下子全变成红色的了，欢快地在风中摇曳，河里的鱼儿望见火红的云，忍不住跃出水面来欣赏，夕阳中牵着手散步的恋人羞红了脸。太阳钻进了云的怀里，光还是很耀眼，我放佛明白了飞蛾为什么扑火，即使结果是毁灭，过程是美好的。

　　晚上的云没了太阳，还有月亮，特别是九十点钟的云更好看，比白天的静美，更加湛蓝。月亮的荧光照在河两岸的树上，远远看去，只有几朵云，没有把月亮完全遮住，金碧辉煌的样子，好像天上的神仙在开蟠桃大会。夜渐渐深了，灯火熄去，云却毫无睡意，还在嘻戏。

　　最美云南，醉美是云。

　　一切皆枉然，烟消云散的散文篇6

　　在九月末的黄昏，散步随性，时走时停。坐下小憩，我必看云。那一片一簇似骄傲的公主群，在夜空下，裙裾翻飞、素白洁净、自在清纯；一丝一缕却又如同仙女的披肩，随踏浪轻歌、柔媚动听、灵秀可人。在时间的长河里，尽管有时无法左右自己的灵魂，但魅力已然无穷尽。一颗流星，划开了夜空的际会风云，几点雨丝又湿润了多情的眼睛。涛走云飞，银河点点，万千变幻，波光一泄如梦。

　　星岛之上，夜风阵阵。吹开离人的愁闷，驱散了一天的浮生。月光之下，恍惚有天籁音翩跹绕行。又似那铁戈奔流，在翻江倒海的疆域驰骋。手中有笔难穷尽，胸怀满襟，却道不完千里遥问，霞飞欢腾。那一回眸的万种风情，难以堪，更与何论？

　　喜欢就这样在夜幕下沉沦自静，简单修行。于轻风的抚慰里，思念远方的朋友和亲人。鸣谢着一些未曾见面的缘分。在空间的欣赏里激扬精神，点评风景。品赏着在“心灵小屋”里做好的小点心，喝下由滴滴晚露沏出的半盏香茗。尽管都是淡淡的问候，浅浅的笑声，却能神清气明，安放一天的平稳、自信。

　　在夜里看云望星，触目散装的草绿柳青，有一点思绪，和相遇命中注定。爱与温馨，是蓝天白云的映衬，追梦的心，永远向往年轻。

　　清爽的风，吹开倦怠的尘。天天重复，感悟不同。愿月月花好，年年今生！

　　一切皆枉然，烟消云散的散文篇7

　　上海的云，飞的特别低，或许是临海的缘故，水汽迅速升腾在空中凝结飞起，经过的海风的吹拂缓缓流向陆地。上海的云是快的，它在我眼中变换着角度，一如上海的节奏。每刻都想抓住，而它则快速的流去。

　　繁琐的工作，无尽的续时，似乎成为规则凝聚，我们双脚踏地，埋头工作，累计业绩。有多少时候去抬头环视，在环视寻求目标、机会与帮助的时候，又有多少机会仰视，仰视对面那极悠远的天空。仰视生活之外的世界。

　　那团棉花糖在向我飘来，微微的蠕动着，似乎还能看到边缘游动的糖丝。是的，我们经常这样理解，一团云彩化作棉花糖，这想法是多么老套与幼稚，我也应该这么认为。幼稚啊，童年啊，回忆啊，统统可以称为无聊。无聊也许正是因为无话可聊，这是多么空冷的寂寥……

　　如今那块糖堆出了白色的泰迪，它四蹄斜跃，欢舞腾跳，有多少时候我们除却在迪厅里尽情摇摆之外，能随心起舞，乐享升腾，沐浴阳光

　　也许我们会觉得羞赧，多难为情啊，是啊，为难。

　　当上司用恳切的眼光希望你加班的时候，我们感到为难，在我们加完班于人群中离开而觉得是不是太早而感到为难。在管理者们算计我们生活时间的时候感到为难。放手吧，我要我的生活，我的时间，它是我的生命。

　　“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野”，这一句高晓松的歌词，一度风靡我们的世界，翘首以盼，侧耳探听，诗和远方又在哪里。

　　它或许在身边，与我相及的里，在我眼前能看到并纵情深远的虚空里，也在片片，似糖、似龙、似龟、似马的云层里，最多也不过到21世纪50、60、70年的这段时空里，即使我们努力挣扎，也难在历史上留下痕迹。何不放开自己，敞开心扉，去领略这趣味，去承受这欣喜，去成为自己。

　　不多说了，前面云中的飞碟，已触手可及。

　　一切皆枉然，烟消云散的散文篇8

　　藏北的八月真是神奇。我是从格尔木乘汽车走青藏公路上去的，越往上走，越能感到大地在一步步升高，天也越走越近了。当地藏民称藏北高原为“羌塘”，藏语“北方高地”的意思，一片高海拔的寒冷高原，面积阔达60多万平方公里。

　　刚刚重修了没几年的青藏公路，又让高原的风雨摧蚀得坑坑洼洼，车子在这样的路上开，是开不快的。所以很多时候，我们的车子都是在晃晃荡荡地爬行。不过也没谁着急。到了西北，时间就变得没什么意义了，而上了藏北，则干脆没了时间的概念。天苍苍，野茫茫，风吹草低，牛羊都远远地没在天边的云彩里。到了这样的地方，你的心不由自主地就变得淡定。因为有时候一走几个小时都遇不上什么人，也遇不上什么车，司机就有些信马由缰行不由径的意思，高兴了就把车子开下公路，开进荒郊野湖，自由自在地前行。

　　天地太辽阔了，人就滋生出自由自在的天性。

　　这时的我们，当然也还是在青海境内，有一段路，几乎是和格尔木河一同蜿蜒曲折。河流就近在咫尺，间或能听见訇訇的水声。这时的高原植被，也还不是多么丰厚，牧场也不象后来那样，绿得迷离。但和十多天前刚走过的陕北的沟梁塬峁相比，一样是高原，已有了很大的不同。现在想起来，陕北的黄土，真是让人心惊。从延安往吴旗的一段，除了将熟的庄稼，我几乎就没看见什么绿色植被，触目所见，都是雨水切割后的梁和峁，仿佛大地的伤口一样，裸露出惊心动魄的痕迹。

　　路仍然是越往上走越高，当地人称“上去”。路上，若是两辆车子相遇，司机往往会把车子停下来，相互伸出头去，问：下来了？下来了。上去？上去。车过纳赤台的时候，我们的司机遇上了个熟人，也是司机，他居然就把车子停在了公路当中，给对方递烟点火，东拉西扯了好半天。两边车上的旅客，只好相继踱下车来，车前车后地随地撒尿，有的就冲着女同胞，也不说避一避。

　　我们车上，连我在内，一共三个女同胞。

　　一个小青年大声喊：嗨——嗨！走远一点！

　　他年轻的妻子或是女朋友，把头歪在他的肩上，虚弱得不能行了。

　　他们这是去拉萨，做宝石生意。

　　历史上这就已经算是藏北了，因为是青海境内的藏民区，更科学一点的说法，叫青藏高原。差不多五年以后，李娜以一曲《青藏高原》风靡全国，在普及不久的电视上，让几乎所有的中国人，都目睹了它的瑰美与庄严。而此时李娜的名曲尚未唱响，辽阔而鲜为人知的青南牧场，一如既往地在蓝天下展现。而我知道，在远远的，看不见的地方，它们正在与藏北高原和川西北高原，连成更加辽阔的高原面。有一些绵羊、牦牛和犏牛，散落在绿草和白云之中，间或有那么一顶、两顶、三顶小小的三角包，童话一般地站立在草场上面。我发现，藏包远比蒙古包要小。天特别特别的近，也特别特别的蓝。不是我们通常所谓的天高云淡，而是一种天低云近的感觉，仿佛一伸手就能触摸到头顶上的蓝天。但这并不影响天地的辽阔，相反，车、人、牛、羊，还有那些小藏包，都仿佛不再活动了，它们静止着，千年一瞬的样子，并且看上去，非常非常微不足道。

　　是的，不到藏北，你感觉不到时间的凝滞，和万物的渺小。

　　后来，车子就开进了青南最重要的地理标志昆仑山口，海拔也升高到4000米以上了。远处，巍巍昆仑穆立，太阳底下，闪着耀眼的光芒。那是一些千年不融的积雪，因岁月的漫长而圣洁。更远处，就是更加圣灵的念青唐古拉山脉，莽莽荡荡，一大片冰峰雪川，据说拥有上百个峰峦。过去的人们一直相信，长江和黄河的源头，就掩藏在这些峰峦之间。而除了这两条举世闻名的伟大河流，还有无数细小的河流和湖泊，也发源于这里，它们的数字，大约是1500多个。

　　这数字，还不够让你敬畏么？

　　在安多，我们的车子出了点小小的故障，司机无事人一样地把我们都赶下车。再早一点，我们于夜间通过了青藏交界的'唐古拉山口，并且毫无例外地遇上了漫天飞雪。是真正的比鹅毛还要阔大而飘逸的雪片，撞上窗子的瞬间，就融化了。毕竟是八月，温暖的八月。尽管一年365天，这里有260多天冰封雪冻，但温暖的八月，还是在这片高原上不期而至了。所以那些鹅毛一般飘逸的雪花，在撞上我们雪亮车灯的刹那间，就融化在无边的暗夜。

　　至今想来，那夜的雪，真是一种至美的语言。

　　而现在，现在我们已经成功地穿越了大雪飘飞的唐古拉山口，于太阳即将升起的早晨，到达藏北小镇安多。我们已经把青南高地远远地甩在了车子的后面。安多在藏北，远没有那曲、当雄那么有名，那么重要，所以它此刻看上去也非常非常的小，比平原上的村子还小。一个更为奇异的景象，是与东方大片的橙红相对，这时的西天是一片明灰，一弯小小的月芽，静静地，不移不落地，仿佛布景一般地贴在天上。有谁看见过太阳和月亮一起出现在天空么？月的下方，是一道铁铸似的矮山，一问，仍属于念青唐古拉山脉。“近看是山，远望成川”，不知是念青唐古拉山的相对高度本来就不高，还是在伸手可以触天的高原上，大山变矮了？反正，我看见的著名的念青唐古拉山峰，此时矮矮的，在西天的尽头静卧。

　　念青唐古拉山脉，是高原最西面的屏障。

　　草场的雾气渐渐消散，太阳终于升起来了。高原的日出瑰美壮阔，但不知为什么，刚升起来的太阳，看上去要比大海和平原都小。万丈光芒，很快就将牧场照亮，我这才知道什么叫做“日照充足”了。高原的日照，的确比平原上要充足许多。近在咫尺的念青唐古拉雪峰，依然白得耀眼，在高原八月最好的清晨，绿意迷漫的藏北牧场，梦幻一般地向我们展开了。

　　在雪域，“念”是与“赞”并驾齐驱的雪山之神，他总是骑在飞驰的骏马上，在白云缭绕的高山深谷间逡巡奔跑。由此可知，“念”是雄性的神祗，他英武雄浑，冲动而莽撞，而高耸入云的雪峰，则是“念”坚不可摧的城堡。“念”们在这城堡之上，俯视着对他们顶礼膜拜的芸芸众生，以及千年不变的牧场、河谷和牛羊。在那些月光如水的草原之夜，他们下山和神湖里的龙女幽会，心情好的时候，会给牧人们送来成群的牛羊。念青唐古拉山上，住着这片高原上最大的“念”，他因曾经摧毁过布达拉宫的前身红山宫堡，而声震整个雪原。

　　但现在我们看到的“念”，西藏雪域最声名煊赫的念青唐古拉神，已于昨夜安然返回，昨夜他柔情似水，因为此刻的念青唐古拉山谷，飘满了吉祥的云朵。高原的云，只有吉祥才能形容。而云们不是飘在空中，而是大块大块地堆积在地上，在绿得让人吃惊的草原上缓缓地移动，有时不动。曾听人说过，八月的草原鲜花开放，绚美异常，但我所看见的藏北牧场，却是纯粹的绿，无一点杂色。草不高，都才两寸来长，莫非只有这样矮的草类，才能在高寒地带生长？而且我也从未见过，云彩堆积在地面上的情景，它们真正地是把我惊呆了。它们就那么一堆一堆地，停积在草场之上，如一群群逐水草迁徙的羊群，贴着绿得让人惊诧的牧草飘忽。后来，我曾无数次地向人描述过那天的情景，但听的人总是不信，他们诧异地说：云怎么会是在地上？

　　千真万确，那天我看见的念青唐古拉山谷，一朵朵白云，就是堆积在地上。

　　所以当我们离开公路，走向牧场深处的时候，我们就不知不觉地走到云中去了。我们的脚前脚后，都是一些缭绕的云，仿佛伸手就可以掬起一朵。但当你真的去掬它们，它们就又飘走了。草叶上的露珠尚未坠落，一粒粒都晶莹剔透，一不小心，就碰碎了。

　　有一对藏族夫妇，在草场上席地而坐。

　　他们就坐在那些湿漉漉的水草上，已经是八月，俩人都还穿着小羊羔皮的薄袍。男人的袍子里面，露出玫瑰色的红球衣，那是现代文明的标志。

　　我觉得不可思议，几次试着往下坐，也没能坐下去。坐在这样湿淋淋的牧场上，我们汉人不行。这也许就是汉藏之间的人种差异吧。那汉子看见我们，很高兴，有些腼腆地告诉说，他们的儿子，已经读到了小学三年级了，等夏天过去，秋天再来的时候，学校里就要为他们开设汉语。

　　就像我们开设英语。

　　男主人希望我能购买他腰间的那把藏刀，纯银。他开价150元人民币。几天之后，我从原路下山，路过那片草场，发现那顶小小的藏包，已经不在了。这时我的心中，才开始出现一丝悔意。

　　草场上遍布着一些成堆的石块，都已经发黑。有的连成一片，看上去如一堵矮墙，有的就这么散落着。我知道藏族的禁忌数不胜数，因此对这些堆起来的石头，不敢掉以轻心。到达拉萨之后，在相关的资料上，我读到了关于这些石堆的介绍，知道这就是有名的玛尼堆。“玛尼”是藏语“十万经石”的意思。藏民们每走过一个玛尼堆，都要丢一枚石子；而丢一枚石子，就如同念一遍经文，所以我们看到的玛尼堆，遍布了藏北高地。

　　而散发着神秘气息的经幡，此刻就在玛尼堆上飘荡，它们是一些由蓝、白、红、绿、黄组成的五色彩稠，在高原强劲的风中，猎猎作响。如同那些石子，它们每翻卷一次，就是向上天传送一遍经文，所以当它们在高原上寂寞翻卷的时候，是一种无言的表达。

　　这使这片高原，弥满了神秘的气氛。

　　远远的，有人对着那些经幡膜拜，他们五体投地的身子，看上去特别渺小。

　　如今，十多年过去了，每一念及那些堆积在藏北草场上的吉祥并且洁白的云朵，以及在玛尼堆上空翻飞着的五彩经幡，我都感到震慑。

　　一切皆枉然，烟消云散的散文篇9

　　这是一个算式，简单地连幼儿园的孩子都不用思索。那么在人生的课堂里，减号前后的“1”含义是什么呢？

　　给每个人都留下一个谜底吧。

　　另一个黄昏。不同的是那个黄昏天上完全是白云。洁白的云让人的目光眩晕。一位老妇人带着两个七八岁左右的孩子坐在田间小道旁眺望天上的白云。那两个孩子一搭眼便知是双胞胎，一样的衣服，一样的脸廓，连眼神在瞧着云的变化时都是一样的。按照年龄差异他们应该是婆孙关系。

　　“看见爸爸妈妈了吧？他们在白云上边飞呢。每个人都有一块白云，看看，你俩的白云在哪儿？”

　　两个孩子似乎听懂了婆婆的话，都扯着脖子寻找。

　　婆婆肯定是从丰富的阅历中走过来的人。花白的头发，堆满皱褶的脸无法掩饰在注视白云时那双少女般纯情的眸子。她的每一根白发都是一首故事，每一道皱褶都是岁月雕刻的幸福或者痛苦。但那眸子里所表达出的内容仍然是对人生、对生活的期冀。

　　眺望白云的意义是在眺望生命的另一半。比如少女热恋的白马王子，情郎思念的美丽天使。再比如某一个人对事业、理想的追求，甚至还有对母亲的怀念。而这些都构成人的生命中不可缺少的组成部分，丰富着人生的内涵。

　　眺望白云的人肯定没有神经质。

　　他(她)是在阅读理想、生命，还有情操。

　　俯视白云

　　俯视白云就是检阅一种人生。

　　同时也是在审读自己的灵魂。

　　古时只有齐天大圣孙悟空和王母娘娘一类人能够俯视白云。飘逸、超脱、自由，戏弄白云于股掌之间。现代科技让人类拥有了飞机、宇宙飞船，俯视白云再也不是神话、童话。

　　可是，当我们真正俯视白云时心情却无论如何无法激动。其实这不是白云的错。当我们置身于白云之上才发觉天上并没有天宫。现代科技让神话和童话全成了泡影。远古至今的人类所企望的天宫杳无踪影时，我们才觉得人类其实是最伟大的，生活中的锅碗瓢盆、油盐酱醋、妻子儿女以及朋友、情人、仇人才是最真实的。

　　我们从大地出发，最后又回到了大地。我们绕了一个认识论的圆圈。

　　人类为什么要发展科技，难道就是让他们的梦幻不再继续吗？

　　我不喜欢无云的天空。生存在大地如此，乘飞机超越万里云空也是如此。即使云空上面没有幻想中的天宫，我仍然对那些洁净的白云充满感激。眺望是一种理想，俯视也是一种理想。只是，当我俯视它时，我就具备了超越人生的情怀。我就会在心里对自己说：再高些！白云之上的晴空上面还会有更洁白的云吗？

　　我想看见。

　　设想一下吧，那婆婆和她的两个孙子在地面上眺望白云的那一刻，飞机正在白云上翱翔。飞机上乘坐着双胞胎的父母。他们去旅游？出差？或者出国？其实我不需要答案。我唯一牵挂的就是他们对窗外的白云是否怀有感慨，他们是否看见了大地上眺望白云的婆孙三人。

　　我这不是杞人忧天么？

　　但我仍放心不下。

　　孔子曰：“君子喻以义，小人喻于利”。范仲淹也说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。连《圣经》都在念诵着“廉洁、知识、恒忍、恩慈、圣灵的感化、无伪的爱心”。这些句子象烛光似的曾照亮了人类的灵魂，我复述这些句子只是让自己的灵魂更干净一些，如被俯视状态下的白云。

　　能够俯视白云的人到目前为止只是人类中的一少部分人。包括我和那对双胞胎的父母。我们这些人是不是就比那些永远只能眺望白云的人多了些理想、情操以及责任心、使命感呢？这个问题看起来有点滑稽，但本质上是善良的。王母娘娘做到了吗？孙悟空做到了吗？王母娘娘给予人类的是无穷无尽的欺骗。孙悟空呢？他虽然是战胜邪恶的化身，但他的诡变只能让人类仰天而叹。

　　人类还得脚踏实地走路。这才是真理。永恒不变的真理。

　　不过，我们在走路时不要忘却头顶上的白云。而且，我们必须以俯视的眼光和胸怀超越它。

　　灵魂中的白云

　　我用我的灵魂透视着白云。

　　灵魂中的白云被赋予了生命的意义。

　　灵魂中的白云常在梦中出现。那是灵魂生存和出没的地方。梦中的白云具体而抽象，但它却让我回到远古时代人类的初期，清晰的思维和混沌的追求。他们明白吃是为了生存，却不知道生存是为了什么。

　　我常常揪住灵魂中的白云不放，问它为什么缠绕我？它却反问我为何不去唱歌、聊天、打牌、逛街、看电视，或者享受爱情的快乐，而偏偏孤独一人面对着一座山、一条河、一座庙宇、一片竹林或者一堵结着蜘蛛网的墙角，为什么追逐着它的影子不放？

　　它神秘地俯在我的耳边说：我是你的生命之源。

　　白云是我灵魂的载体。将灵魂置于白云中就不至于被某一根柱子拴住，就不会为名声啊，金钱啊，美女啊，官职啊，房子啊，小车啊等这些世人向往的东西所困所累。你就会觉得人活着只不过是一种形式，一具肉体，一个符号而已，而如何活着才是本质的东西。随风而去，伴云而飘，追求一种至高的理想境界，为了一种精神的飘逸和流浪而活着才有意义。比如我的写作，要说是为了某种物质的利诱，那还不如去卖红薯，蹬三轮车。虽说发不了财，但一分一角是现成的。那些被手掌捂热的钱是属于我自己的。我可以用它们换来油盐酱醋，一包烟，一瓶酒。积少成多，也许会购到一部小车，一幢别墅。而写作呢？不但毫无分文报酬，还得赔上笔墨稿纸信封邮票和时间，还有泪珠和汗水。但我快乐，我喜欢从事一种没有止境的工作，喜欢在思维的空间里随风而去，伴云而飘。

　　这种快乐属于我，谁也掠夺不去。

　　我为之自豪。

　　白云进入人的灵魂是一种理想的存在方式，也是寄托一种崇高情怀的通道。那些变化无穷的白云时刻激扬、滋润着理想和情怀，让它不至于干涸和凋零。

　　这样，灵魂中的这块地域就不含有丝毫的杂质，洁净得似被佛用清洗剂擦洗过。

　　而心灵中时刻都会有一种全新的感受，如诗如画般的境界里悠扬起一种琴声。

　　“我听见从天上有声音，像众水的声音和大雷的声音，并且我所听见的好像弹琴的所弹的琴声”。

　　这是《圣经》中所说的。语法似有些不通，可意思很明确，是把天上的水声和雷声都喻为琴声。这是陶冶人的灵魂的琴声，从白云中穿出来感染和点化人的灵魂。那么白云之上有什么呢？《圣经》这样回答：“有一片白云，云上坐着一位好像人子，头上戴着金冠冕，手里拿着快镰刀”。

　　我的理解是，那“金冠冕”是假设的阳光通过白云的幻象，而那“快镰刀”是真实的，是用来解剖自己的灵魂，收获自己的理想的。

　　我扯得其实并不远。我们从娘肚子爬出来时，白云就在天上注视着。白云说：呀，这个孩子有前途。这句话对每个人都是公平的。问题是好多人长着长着就忘记了天上还有白云存在，他们只顾及了地球上的一切，只丰富着自己的欲望。为了比地球上的其他人站得更高一点，为了多挤占一点空间，他们绞尽脑汁，心力枯竭，岂不知在白云的目光中，他们不过是地球上的几只蚂蚁罢了。

　　而另外一些人呢？他们从诞生的那一刻起就为白云而歌唱，让白云注视着自己成长。他们在人生旅途中随处俯拾着白云的影子。渐渐地，他们把白云装入了灵魂中，让白云变成自己的翅膀飞啊飘啊……

　　那种伴云而飘的感觉真的很美妙。

　　月空中的白云

　　能够仔细注视月空中白云的人绝对是幸福的。月空中的白云更多表现的是温柔的一面。你可以尽情地找寻你的母亲、恋人以及触动你心灵的女孩。你甚至指着某一片云说：那就是我的。晶莹的白云代表着你透明的情感和圣洁的魂灵，随便摘下一片都能载着你飞向人生或艺术的殿堂。

　　白云，月夜。这样的情景常让人们充满希望，激励情怀。柳永虽一生失意潦倒，但也写下“千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”这般气势恢宏的词句。李清照在颠沛流离中仍然对未来充满希望，“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼”。著名的抗金大将岳飞更是用“八千里路云和月”慨其壮怀激烈。我有时沉缅于古人的诗词中难以自拔，在夜空的月云中缅怀古人并激励自己。古人的情怀在千年之外就在大地上镶上了一面镜子，与云月对映。

　　忽然想到一幅油画。画家是谁并不重要，重要的是这幅画所传达出的人生意义。很辽阔洁白的一片月空，白云似锦带缠绕着月亮。月亮走，白云也走。那动感的画面让月亮和白云都没有静止的感觉。大地是黑色的，黑色的大地上站着一位小女孩，用双手托着下巴凝视白云。小女孩的眼睛很圆亮，让天上的月亮都黯然失色。

　　我不知道小女孩凝视着白云在想什么。但她的内心绝对有一种渴望或者理想。这样的画面除了美的感觉，还有一种人生的意义。这意义不是灰色的，冷调的，而是积极的，乐观的。当我久久沉浸在那幅画中时，我忽然就变成了那个小女孩。我想飞，飞进白云中，让月光也晶莹一次自己的灵魂。

　　在布满白云的月夜，我学会了散步。散步也是一门学问。一个人散步到田野的深处，谛听着地面或地下虫子的叫声，再仰头举目，那一片片、一团团、一缕缕的白云都成了我的伴儿。我陶醉在一首诗、一幅画、一个故事、一种情怀中，就听见白云在讲述着什么，有时呢还纵情歌唱成朗声欢呼。是悠扬的琴声，是少年的笛鸣，是少女的歌喉，在心潮澎湃时还有雄浑的交响曲。偶有失意惆怅，白云就幻化成救世主耶稣，布道者卫斯理，施主唐玄奘，赐福者观音......他们引领着我穿过苦难之门，越过迷惘之廊，到达天国的某个角落。

　　在天国，我拥有一个角落就足够了。

　　天国在月空中白云的上空吗？当然不是。

　　月空中的白云本身其实就是天国。我们的目光所能触及到的宇宙，白云是最具变化的物体。它生存的方式和目的就是用千姿百态的图形点化人类的思维和情感。如果再有月亮为它壮胆，为它送行，幸福的、自由的、欢乐的、无虑的天国非它莫属。

　　我又散步到月夜中。这是一个透明着灵魂的月夜。想了想，正是农历的十五。今晚月空的白云是再皎洁不过的了。片片白云缀成的图案是我有生以来见到的最美丽最迷人的。

　　我想让那位老婆婆以及她的那对双胞胎孙子，那对双胞胎的父母，还有庐山锦绣沟出现的那对青年男女和被他们搀扶着、背负着的老爷爷以及世上所有的人都站在地球上欣赏今夜的白云。

　　我更希望在大地上生活着的、曾与我擦肩而过的那位叫白云的姑娘此刻也仰望天上的白云。她是我灵魂中白云的化身。在人生的历程中，她能逾越平庸那座高山吗？她能打开灵魂的大门让白云自由出入吗？

　　我还有什么可表述的呢？当穿透云空的《圣经》中的琴声飘然而至时，人类生命的意义应该更加辉煌，更为壮丽。

　　一切皆枉然，烟消云散的散文篇10

　　站在楼宇的顶端，目力所及的除了高楼还是高楼，楼下停停走走的芸芸众生似蝼蚁般缓缓前行，去往自己的目的地，辨不清谁与谁?其实也找不到你的方向，既然决定相忘于江湖，今天就此抛洒那捧已经焐热又再次冰凉的思念，再见了今生不会回来的十八岁热爱。

　　那时的刻骨铭心左右了怎样的情绪，用不太擅长的方式表达着自己的欢喜，好像那个悲凉的小丑，演了一场没有观众的独角戏，谢幕时站在人生的尽头，爱一场恨一场空余自己生命里没有血肉的躯壳，留恋过的繁花似锦在眼前雾化烟散，明白放手是对自己最后的救赎，让了无遗憾的灵魂终归于尘土。

　　当常春藤慢慢爬满我荒凉的额头，长眠山岗上的时光寂静里悄悄听风的吟唱，悲鸣中也能感受对新生的憧憬，什么时候山泉叮咚的声响开始打乱了一成不变的心伤，听着也能摇摆出最初的希望，泪中带笑表达破茧而出的勇气，为爱着的，爱过的点赞，那份执着是对生命的珍重，为谁重新活过已经不再重要，我的样子是唯一不变的证明，任苍茫大地扣响轮回的钟鸣，走在路上的我看见满天飞舞的花絮。

　　心动已经是上个世纪的过去，开在眼里的花朵颜色还是一如当时的纯净，不忍采撷怕伤一世的情意，阻断相连的筋脉，寻不见未来路上的缘分，散开今生的纠缠，其实是心里的不舍，冷心断肠的果决才真正把血淋淋的现实掰开，什么都不会得到那就什么都不带走，放下心让满载的热血洒在天边的云朵里，再落回厚实的泥土中不见踪影。

　　是小草就轻轻招摇自己的风景，是小船就悄悄游荡个人的离帆，打扰到谁的清梦?苦涩过谁的年华?真不用计较那些得失，走出困住心的一方天地，河水去到的远方还能留住那时满天的花满天的云吗?萧声低诉几度夕阳残红，终是一段过眼云烟。

　　如今树已成林，花开花谢中再闻新香，重历那段旧时光景，轻笑当时莽撞，不谙世事偏要显摆成熟，把人生的短暂一瞬定格成悲秋伤月的永恒，回头望去，那时的情怀难容今生的眷念，不痴不嗔淡忘最初的相逢，不属于平行线的交集还归各自轨道，心心念念的人终是在满天的花满天的云深处。