陆游的爱国诗1
一、导入
1、揭题
齐读课题，提醒儿不读轻声。课题应该读得字正腔圆。
2、你对陆游了解多少？
3、这是一位怎样的传奇诗人，他又有着怎样丰富的内心情感？今天我们一起走近陆游。
二、初读课文
1、带上诗题作者，自由读古诗，注意读准字音，读顺诗句。
2、“自由读”可以是大声地读，也可以是…，可以是快速地读，也可以是…你是怎么读的？
3、指名读课文
评价总结：还缺少古诗特有的韵味。老师给你介绍一个好办法：
板书：平长—
仄短︱
平声长而缓仄声短而促举例如“祖国”一词
4、指导朗读
︱— — —︱—
死去元知万事空，但悲不见九州同。
—︱︱︱︱—
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
5、再次自由读古诗
6、指名读
7、我们只是借用皮毛，来增强古诗的韵律
8、“书读百遍，其义自见”，你知道题目的意思吗？
懂得一个字的意思，就能理解词语的意思，这个方法叫做“点释”
三、理解诗意
1、默读古诗，理解诗句意思
指名说诗意但：只，只有。还有哪些诗句中“但”也表示只？
2、意思懂了，让我们再来读一读这首诗。思考：诗中哪个词能代表这首诗的情感？
3、这悲是悲伤，这悲是悲凉，再读这首诗，还有哪些字也让你体会到“悲”
4、齐读，找找悲的感觉
5、如果有一天，中国统一了，陆游的儿子在家祭的时候也告诉了他这个消息，陆游能够知道吗？那他为什么还要“家祭无忘告乃翁”，这不是自相矛盾吗？
6、死去是悲，家祭是悲，看不到国家统一更是一种悲。
配乐指名读古诗。
生离死别是举家之悲，祖国未同是举国之悲
齐读古诗
作者是临死的时候才有这种悲伤的吗？
7、读《秋夜晓出篱门迎凉有感》、《关山月》
自读古诗，用点释法自学其中一首
8、这哪里是两首诗啊，分明就是两副图画。呈现在你面前的.是怎样的一副画面？
“胡尘”？在胡人扬起的尘土里，你分明看到了什么？
这样的景象，这样凄惨的声音，王朝的那些王孙贵族们听到了吗？谁听到了？
这是陆游对老百姓的同情，板书：悯
你还看到了什么？
面对这一群酒囊饭袋，你有什么话要对他们说？
老师听出来了，你们都很伤心，也很愤怒，让我们把这种感情注入诗中，齐读《关山月》
你说，诗人怎能不悲？
你听，诗人在悲愤地呐喊：“死去……”（男生读）
一边是黎民百姓的度日如年，女生读“三万里河……”
一年又一年，人生有多少个15年可以等待，多少人在等待中白了头发，多少人又望穿了双眼，师引读三首古诗。
9、无论是悲愤还是悲悯，这都来自于他对祖国的热爱，这爱是国爱，这爱是大爱板书：爱
病榻上的陆游拿起了笔，用尽最后的力量，把他毕生的情感倾注在了这最后的30个字中
齐读《示儿》
附板书：示儿
陆游
平长—愤
仄短︱悲爱
点释悯
陆游的爱国诗2
【教学目标】
1、学会4个生字，背诵并理解课文
2、了解古诗叙述的内容，受到传统文化的艺术熏陶
3、体会诗中表达的思想感情，受到爱国主义精神影响
4、结合学诗，培养学生的自学、想象、表达创新能力
【教学重难点】
1：吟诵古诗，想象意境，理解古诗内容。
2：结合时代背景，体会诗人表达的思想感情
【教学准备】
收集查阅陆游的相关资料，了解写作的时代背景。
一、情境导入，了解诗人。
今天，我们要来学习一首宋诗（板书、宋诗）
这首诗是南宋诗人陆游写的，他一生写诗近万首，这首《示儿》是他临终前的绝笔诗。
师：“示儿”是什么意思？临死前写给儿子的叫什么？人们在临死时给儿子的遗书一般都是写些什么？（生回答）
师：那陆游写了什么呢？下面我们来学习古诗。
二、读通全诗，理解诗意，体会情感。
请看大屏幕，出示《示儿》，并配乐放录音。
师：你能听出这首诗大概写了什么意思吗？你能不能把它读正确呢？自由朗读，再指名三名学生读、再齐读。
要想读好诗，就要知道诗的意思，你能根据书本上的注释自己去理解吗？想好了就与同桌说一说。
大屏幕出示：“死去原知万事空，但悲不见九州同”指名学生说这两句的意思。
师：注意这两个字的意思。出示：元—原来、本来、同一统一。
师：死去了什么都是空的，哪些东西是空的？有一件事使作者放不下，感到很悲，是什么？
师：接下来我们有必要了解一下宋朝的历史，谁知道？指名说。
师：北宋末年，金兵南侵，北宋政府腐败无能，节节败退，一直从首都开封逃到长江以南，后来赵构在长江以南建立了一个新的宋朝，史称南宋，都城在临安，也就是现在的杭州，而长江以北的广大地区都被金兵占领，北方的百姓生活在金人的铁蹄之下，过着屈辱的生活，而南宋政府却只知道花天酒地，忘记了亡国之辱，忘记了收复失地。同学们，现在你知道作者为什么而悲了吗？指名说。
（板书：山河破碎悲）
你能把这种痛苦读出来吗？指名读诗。
我们来读一首诗人68岁时写的一首诗《秋夜将晓出篱门迎凉有感》，学生齐读，你读懂了什么？
指导读前两句，“三万里”“五千仞岳”分别指什么？（九曲黄河巍巍华山）这是何等的气魄！全班男生齐读这两句诗，可是这么壮丽的山河却被敌人占领着，你的心情怎么样？
师：如果你就在沦陷区，你仿佛看到了什么？听到了什么？可以与同桌讨论再指名说。
师：你觉得诗人还为什么悲？（板书：百姓受苦悲）
带着这种哀痛你再读读这两句，你会有更深的`体会，指名学生齐读后两句“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”。
面对此情此景，你有什么想说的？
师：统治者在干什么？我们在一起去临安看一看，出示《题临安邸》，齐读。
师：他们在干什么？一边是“遗民泪尽”，一边是“寻欢作乐”。
那些南宋的大臣们忘了自己是亡国奴，忘了生活在水深火热中的遗民们，忘了祖国的统一，忘了……。诗人还为什么而悲？
板书（昏君无能悲）
师：生命即将结束，但是还没有盼来国家的统一。是悲哀，是悲痛，是哀愤，学生齐读，但悲不见，但悲不见，但悲不见九——州——同。
师：这样的南宋王师，做不了什么，但是此时的陆游还是放心不下自己的祖国，哪怕只有一丝的希望，他还是把希望寄托在王师的身上，这都是源于他那颗拳拳的爱国心。
师：王师北定中原日，什么时候会有这样的一天？或许几年，或许几十年，我们的陆游，我们的爱国诗人会在地下一直等着这喜讯。指一名学生读，其他学生评价。这是陆游最后的希望啊！他一再嘱咐儿子，一再叮嘱。
你来读，再指一名学生读。评价：你读出了陆游当时的那种急切的心情，我们一起来。
——王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁！告乃翁！告——乃——翁！
三、拓展延伸，情感升华。
在我国的历史长河中，涌现出了无数爱国诗人，你知道的有哪些？
出示陆游、文天祥、范仲淹、岳飞的诗句。学生欣赏
师：这些爱国诗人写下了无数篇爱国诗句，我们在学习这些诗句的时候，不仅要理解诗的内容，还要体会诗人所表达的爱国情感，也要像他们一样，做一名爱国的人。
板书：示儿：爱国之情
无限的希望——王师北定中原日
陆游的爱国诗3
一、案例背景：
“阅读是学生个性化的行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”因此，让学生深入阅读文本，与文本进行充分的对话，这就成了阅读深入教学的前提。这一步做得是否到位、扎实，是决定阅读教学成败的。做好这一步，学生才能心中有“本”。交流的时候，学生才能有根有据的思如泉涌。然后，教师根据学生的所思、所得、所感为依据，确定教学的深入点，顺学而导。而怎样把学生的思维、情感、想象引向“深度”、 “广度”和“长度”，这就是教师引导的艺术了。
在平时的教学中，我们经常听到类似这样的问题：“这么深的问题，学生能理解吗？能接受吗？”；“新课标实施以后的语文课真的是越来越难上了，课文变深了，真担心学生学不懂。”；“越到高年级，我就越感到力不从心了，有些课文自己读一两遍，也不能很好地理解它的中心。”......确实，这样的话语会不断萦绕在我们耳边，这也确实反映了一个个实在而又严肃的问题。那么如何让学生更快更深地理解文章的主题？如何让学生的思维活跃起来、丰盈起来，走向远方呢？我上了《示儿》后，眼前豁然一亮。现在把自己的教学片断写下来，或许能起到抛砖引玉的作用。
二、案例描述
《示儿》是浙版十一册《古诗四首》中的第二首，此诗的作者陆游是宋朝的爱国诗人。这首诗是他躺在床上临终的力作，也可以说是他的遗言。按照常人的思维方习惯，此刻人的心里想得最多的是什么呢？应该是自己个人及家庭的事情；应该想到的是自己就要永远离开这个世界；应该是万分痛苦，拉着亲人的手，表现出害怕、紧张的神情……而事实却相反，陆游并没有想应该想的事，而是“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”他想到的是什么？惦记的是什么？从他的诗中我们可以很容易发现，他当时唯一的牵挂就是“中原能否统一”。因此我们也很容易地感受到他那一颗强烈的爱国心。就这样我凭着自己对本诗的理解，准备引导学生通过读诗也理解到诗人的爱国心，就算实现了本课的教学目标。但是在课堂上发生的事情却让我意想不到，同时也为我打开了阅读教学的另一扇窗户。
当我讲了作者作诗的背景，学生了解了诗的大意后，我设计了这样一个问题：读着读着，你们读出了什么感受呢？于是就出现了如下的教学场景：
生1：我感受到陆游是“爱国”的。
师：真了不起。你读出了他的爱国。如果你们能结合具体的诗句，谈自己的读书所得，那就更好了。
生2：我知道了当时陆游十分的悲伤。因为“死去元知万事空，单悲不见九州同”。他明知道人死后，什么都空了，但是却没有看到中原的统一，他内心十分的“悲”。
师：（惊喜状）你的眼光真犀利，能从一个“悲”字读出作者的心境是悲伤的。来你带着这种感觉读好这句话。
生2：声情并茂地读。
师：来，你们也像他的样子抓住这个“悲”字再读读，或许你能读出其他的什么味道呢？
生：生潜心会文。
[不一会儿小手如林，而且从举手的同学的目光中，我分明感觉到，他们已经读出了自己的味道，有种欲说的冲动。于是我就请他们各抒己见。]
生3：我读出了“遗憾”。因为人要死是件可怕的事情，而陆游却能坦然的面对。于是他说“死去元知万事空”，可是却又不能（一时语塞，但我已经被的回答所吸引，因此用鼓励的目光注视着他，希望他能爆发）……不能坦然的走，因为他遗憾没有看到中原的统一。于是他说“但悲不见九州同”，因此他十分的“悲”。
[我只是一点拨，让他们结合诗句谈自己的感受，他们就能说得如此之好，是我没有想到的。可见学生的潜在的理解能力有点让人不可捉摸。遗憾、悲伤等词语在他们的话语中涓涓流出。这就给我带来了上课的信心，让我也全心投入了，充满了激情。]
师：（异常激动地）同学们鼓掌！
生：集体鼓掌，掌声热烈。
师：（深情地）你已经走进了作者的内心的世界了，抓一个“悲”字与前后文联系着去理解，理解的如此之深（停一会）。同学们刚才你们听到了吗？振江同学说：人死了他都能坦然面对。现在我们设身处地地想，人知道自己快要死了，想得最多的应该是什么？
生4：想到自己不能活下去了，很害怕。
生5：想到自己的家人，交代他们一些……（一时语塞）。
师：（接过话茬）一些身后事情，对自己的家人提出写要求。
生6：想到的应该是自己的事情。
师：是的，常人应该都是这样的。同学们可我们的陆游却在想什么？请同学们再用心去读读诗，好好体会体会。
生：自由读诗，潜心思考。
生7：诗人没有想到自己的事情，一心想到的是“中原没有统一”，我是从“但悲不见九州同”，“家祭无忘告乃翁”读出来的。
生8：诗人没有想到自己，他牵挂的是“中原能否统一”，我也是从“但悲不见九州同”读出来的。
师：（兴奋地）好一个“牵挂”。是的，诗人临死时，还在在牵挂着自己的祖国，来我们一起来读诗。（生读诗）。
生9：我还知道，他不仅仅此时想到祖国，他就是死了以后，还要想着祖国。我是从“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”读出来的。
[我的心情越来越激动，被学生精彩的.言语所深深吸引。学生都能想到陆游死以后还想着中原统一的事情。足见给学生充分的时间读诗，充分地尊重他们，他们往往能一语惊人的。]
师：（激动地）你理解的真深。就是死了以后，在九泉之下还想着自己的祖国。你已经看到了作者的心了。你能把这种牵挂读好吗？
生：生深情地读诗。
师：（小结）人之将死，想到的不是自己，即使死后在九泉之下想到仍然不是自己，这就是诗人陆游。我们就带着这份理解再读此诗。（生读诗，这味道就出来了。）
师：读着读着，你终于认识了一个怎样的陆游呢？
生10：爱国的。
生11：爱国的。
生12：爱国的。
生13：爱国的。
[此时此刻我非常的满意，因为我理解到的，学生也理解到了。为了丰富作者的形象，提升学生的情感，我补充了他们上个学期学过的陆游的一首古诗《秋夜将晓出篱门迎凉有感》。目的是让学生进一步理解陆游的爱国心，他的爱国不是一时的冲动，而是根深蒂固的。这诗是陆游68岁时写的，离写《示儿》已有了17年了。整整的这么多年他一直盼望中原的统一。于是我出示这首，让学生好好读一遍，读后，让他们联系《示儿》谈谈，自己对陆游是否有新的认识。就在这个环节中，出现了我意想不到的事情，让我的眼前一亮。]
师：（出示《示儿》）请同学们把这两首诗连起来读一读，看看你有什么发现？
[这样做的目的，我只是想让他们进一步了解陆游的爱国心，加深对陆游的理解，让他的形象在同学们的心中更高大一些]
生：学生自由读诗。
生1：陆游一直牵挂着中原的统一，我从“难忘王师又一年”中看出来的，他是盼了一年有一年，一直盼到死。
生2：我想，陆游他为国忧而忧，直到死还牵挂着中原的统一的事情。
学生的举手十分积极，似乎有许多话要说。我想，大概同学们已被陆游的这份情感动了。
生3：不仅到死，而是死了以后都希望祖国统一。
……
师：（满意地）同学门理解的真好，我们把这两首诗连起来读一遍，记住这位了不起的诗人。
生：齐读这两首诗歌。
正当我准备结束次课时，有一位学生高举双手，满脸通红，而且双眼放着光芒，似乎找到了新大陆，于是请谈讲他的发现。
生4：我还从两首诗中读出陆游的一种信念（或许由于紧张，张大嘴巴，却说不出话来）
此时教室里安静极了，都被他的独到见解所吸引。我和同学们都等着，希望他能继续往下讲。
生4：（接着说）从“南望王师又一年到家祭无忘告乃翁”，我明白了他一直相信中原能够统一的，这是一种坚定的信念……
[没有等学生说完，我就情不自禁地鼓起掌来，学生也跟着鼓起掌来。教室里一时掌声四起，久久不能平息。]
师：（竖起大拇指）你与众不同，发现了了不起的发现。“信念”，是的，是“信念”让他相信中原能够统一的。
或许受到了他的影响，同学们又热情高涨，发表了一个个精彩的言论。
生5：我知道了，他一直盼，一年又一年地盼，盼到死，都相信中原能统一。到底是什么在支撑他呢？是坚定不移的信念。
……
师：（发自内心的佩服）谢谢同学们，你们的发言，让老师重新认识了陆游。他是个爱国的诗人，爱国爱到骨子里，爱到灵魂的人。而且这种爱国的。还伴随着相信自己祖国的坚定信念爱国。来，我们再来感受陆游那课与众不同的爱国心吧。
生：深情地齐读这两首诗。
[说真的，当时我的心情久久不能平静，为陆游，更为我的学生们。学生们竟然能理解地这么深，是我备课时没有想到的。坚定信念！那是什么样的词语？静下心来，仔细想，用在陆游身上最恰当不过了。到此时此刻我才惊叹于学生潜在的理解能力！]
三、问题讨论：
回到办公室，我的心情仍然无法平静。耳边的话语又不断地响着：“这么深的问题，学生能理解吗？能接受吗？”；“新课标实施以后的语文课真的是越来越难上了，课文变深了，真担心学生学不懂。”……以上的教学片断中，能否发现学生的无限潜能了呢？担心学生不理解，学不懂，是否有点儿真正的杞人忧天了？换句话是否可以说，充分相信学生，就能在课堂上产生奇迹呢？这些问题一直萦绕在我的心头。
四、案例反思
静下心来思考以上的案例，使我对阅读教学的认识深了一步，也让我明白了不要担心学生们学不好，学不懂。因为他们能走得很远很远，远到老师都没有办法走到的地方。那么怎样让他们走得多更远呢？以上的案例给了我许多启示：
（一）、宽松的、平等的课堂氛围，是学生走向远方的保证。
“语文教学应在师生平等对话的过程中进行。学生是语文学习的主人。”因此在我们的课堂中，必须营造一个师生平等的教学氛围，让学生感受到老师是他们学习的合作伙伴，是与他们一起学习，是与他们平等的。只有老师心中明白这点，宽松的、自由的氛围自然就形成了。然后，师生的平等对话才能顺利进行，学生才敢大胆地迈出第一步，作好“走向远方”的准备。我以上的教学片段中，就有许多这样地方：
生3：我读出了“遗憾”。因为人要死是件可怕的事情，而陆游却能坦然的面对。于是他说“死去元知万事空”，可是却又不能（一时语塞，但我已经被的回答所吸引，因此用鼓励的目光注视着他，希望他能爆发）……不能坦然的走，因为他遗憾没有看到中原的统一。于是他说“但悲不见九州同”，因此他十分的“悲”。
师：（异常激动地）同学们鼓掌！
生：集体鼓掌，掌声热烈。
师：（发自内心的佩服）谢谢同学们，你们的发言，让老师重新认识了陆游。他是个爱国的诗人，爱国爱到骨子里，爱到灵魂的人。而且这种爱国的。还伴随着相信自己祖国的坚定信念爱国。来，我们再来感受陆游那课与众不同的爱国心吧。
……
不难发现，在这种轻松的、平等的课堂氛围中，学生的思维是活跃的，发言是积极的。也唯有如此，学生才能“越雷池一步”，才敢向远方走去。
（二）、重视学生独特的感受、体验和理解，学生才能“越走越远”。
“阅读是学生个性化的行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考。”这就给我们的阅读教学指明了方向，阅读教学的第一步就让学生充分的接触文本，先让学生自己心中有“本”，然后再与自己以往经验，以往的知识板块相连接，从而产生新的，独到的感受、体验与理解。这一步做好了，学生的独到的见解就如雨后春笋般冒出来。如：
当我讲了做诗的背景，学生了解了诗的大意后，我设计了这样一个问题：读着读着，你们读出了什么感受呢？于是就出现了如下的教学场景：
生1：我感受到陆游是“爱国”的。
师：真了不起。你读出了他的爱国。如果你们能结合具体的诗句，谈自己的读书所得，那就更好了。
师：（惊喜状）你的眼光真犀利，能从一个“悲”字读出作者的心境是悲伤的。来你带着这种感觉读好这句话。
生2：声情并茂地读。
师：来，你们也像他的样子抓住这个“悲”字再读读，或许你能读出其他的什么味道呢？
生：生潜心会文。
师：（出示《示儿》）请同学们把这两首诗连起来读一读，看看你有什么发现？
生：学生自由读诗。
生1：陆游一直牵挂着中原的统一，我从“难忘王师又一年”中看出来的，他是盼了一年有一年，一直盼到死。
生2：我想，陆游他为国忧而忧，直到死还牵挂着中原的统一的事情。
学生的举手十分积极，似乎有许多话要说。我想，大概同学们已被陆游的这份情感动了。
生3：不仅到死，而是死了以后都希望祖国统一。
……
学生一连串的精彩的发言，无不建立在自渎自悟的基础上的。我化了很多的时间让学生自己去读书，目的就是让他们先形成自己独特的感受、体验和理解，然后在与学生的交流中，自个而“渐走渐远”。
（三）充分相信学生的能力，他们就能到“他们的最远点”。
从以上的教学过程中，我明显地感受到学生的潜能是无限的。怪不得窦桂梅老师曾说过：老师能走多远，学生就能走多远。其实还可以加一句，有时学生走到的我们老师不一定走到。到课堂的最后阶段，学生竟然理解到“陆游有坚定的信念，相信中原一定能统一，正是这信念支撑着他走过这么多苦难的岁月”。备课的时候我是没有想到的。可见，相信他们的能力，他们就能走到老师也走不到的地方。
最后，让我想起了一首诗，叫《借他们一艘船》，是这样写的：“借他们一艘船/他们能到达天边/借他们一块卵石/他们会用它造一座山/借他们几个动词/让他们编他们的圣经//借他们几支画笔/让他们画一个天空/可要是你不相信/那就给他们适度的自由吧/他们会建造一个宇宙。
陆游的爱国诗4
【篇一：《书愤》】
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
【篇二：《秋夜将晓出篱门迎凉有感》】
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民尽泪胡尘里，南望王师又一年。
【篇三：《示儿》】
死后原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
【篇四：《诉衷情》】
当年万里觅封侯，匹马戍梁州。
关河梦断何处，尘暗旧貂裘。
胡未灭，鬓先秋，泪空流。
此身谁料，心在天山，身老沧洲！
【篇五：《长歌行》】
人生不作安期生，醉入东海骑长鲸；
犹当出作李西平，手枭逆贱清旧京。
金印煌煌未入手，白发种种来无情；
成都古寺卧秋晚，落日偏傍僧窗明；
岂其马上破贼手，哦诗长作寒蛩鸣？
兴来买尽市桥酒，大车磊落堆长瓶；
哀丝豪竹助剧饮，如矩野受黄河倾；
平时一滴不入口，意气顿使万人惊。
国仇末报壮士老，匣中宝剑夜有声。
何当凯还宴将士，三更雪压飞狐城。
【篇六：《关山月》】
和戎诏下十五年，将军不战空临边。
朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。
戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。
笛里谁知壮士心？沙头空照征人骨。
中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙？
遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕！
陆游的爱国诗5
《卜算子?咏梅》“驿外断桥边，寥寂开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。偶然苦争春，一任群芳妒。寥完工泥碾作尘，只要香如故。”陆游热爱梅花，因为它意味着气节。他的《落梅》诗说：“雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚。过时自合飘零去，耻向东君更乞怜。”梅花开时不畏冰冷，落时不恋春光，来得光明，去得磊落。陆游所心折的正是梅花的这种高洁品格。他甚至幻想“何方可化身千亿，一树梅花一放翁”（《梅花绝句》），盼望终身与梅花为伴。此词咏梅，实际上是借梅花的品格自明心迹，自抒度量。上片感遇。“驿外”二句，说梅花流离沉溺堕落，所居非地；“已是”二句，说梅花备受风雨摧残，所遇非时，突出梅花遭遇的不幸。下片咏梅历尽磨难，留得芬芳而去。从中不丢脸到作者出身与人格的投影。他从前因爱国议论触犯秦桧被黜，厥后又因“力说张浚用兵”被夺职。他在南宋轻易苟安的环境中，一直颇遭时忌，但爱国斗志始终不衰，甚至老而弥笃。此词是他晚年所作，借咏梅以表达其刚强不移的爱国立场和政治节操。陆游的爱国诗
《关山月》“和戎诏下十五年，将军不战空临边。豪门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。戍楼刁斗催落月，三十参军今鹤发。笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。中原兵戈古亦闻，岂有逆胡传子孙！遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。”《关山月》就题意而生发，叙写统一个月光之下，关山(边境)内外三种不同人(将军、士兵、遗民)的境遇和心态。前四句写将军：临边不战，沉湎声色，弛废战备。次四句写士兵：虚度岁月，暴骨沙头，壮志难酬。后四句写遗民：盼望恢复，比年失去，忍死等待。玉轮是全篇的背景光源，三种人都是今夜月下的不眠之人，惨白的月光照出他们各不雷同的欢乐悲苦。诗歌的'重点是写“壮士心”和“遗民泪”交织成的“月下之恨”，而“将军乐”则从正面揭露了形成这一千古悲剧的历史缘故原由是“和戎”的国策。全诗以淡淡的月光涂抹了一层悲愤的期间色彩，无声地吐诉着作者心头对“和戎”国策的谴责和报国无门的憾恨。
《十一月四日风雨大作》“僵卧荒村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”作此诗时作者已经六十八岁，尽管大哥体衰，闲居乡下，却仍旧盼望着为国尽力。一个深夜，风雨交加，诗人睡梦中好像正在战场上激烈拼杀。诗歌深沉地表达了作者收复领土、报效故国的壮志和那种“年既老而不衰”的矢志不渝的精力，充分表现了诗人崇高的爱国之情。
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