二、作品的柔性之美
(1)关心、同情、赞美底层民众
五四期间，在“劳工神圣”思想的影响下，知识分子开始关心、同情、赞美劳苦大众。但是，在初期的新文学作品里，以劳动人民为题材的作品仍然是凤毛麟角。而鲁迅先生的小说在描写劳动农民题材方面具有开创之功。
鲁迅先生如此热心于描写农民不是没有原因的。首先，中国是个农业大国，农民是中华民族的主体，他们的生活现状、精神面貌直接关系着中华民族的前途，自小就忧国忧民的鲁迅必然对他们特别关注。其次，鲁迅从少年时期起就与农民有较多的接触，与农家孩子建立了友谊，对农民的状况尤其是他们的不幸与痛苦有所了解。他在《短篇小说选集》自序中说：“我生长于都市的大家庭里，从小就受着古书和师傅的教训，所以也看得劳动大众和花鸟一样”。但是，鲁迅先生与他们亲近以后便“逐渐知道他们是毕生受着压迫，很多痛苦，和花鸟并不一样了。”随着革命民主主义思想的确立，他越来越关心劳苦大众，一有创作机会，便将“上流社会的堕落和下流社会的不幸，陆续用短篇小说的形式发表出来了。”他在描写劳动人民不幸命运时，不仅同情他们生活的贫困，更主要的是揭露他们精神上所受的毒害，他们的愚昧、麻木、不思抗争;既“哀其不幸”，更“怒其不争”。
《故乡》中的闰土，前后判若两人，“多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅都苦得他像一个木偶人了”。这无疑反映了他生活的艰辛，令鲁迅先生同情与伤心。但是，更让鲁迅先生痛心的是闰土原本纯洁的心灵受害后的愚钝，以至与“我”的心灵分离，而且将自己的命运寄希望于毫无意义的香炉与烛台了。
《阿Q正传》是鲁迅唯一的一篇中篇小说，是他的改造国民性伟大工程中的最宏大、最重要的一个组成部分，以辛亥革命为背景，出色地刻划了阿Q这一艺术形象，表现了极为丰富的思想意义。阿Q是我国旧民主主义革命时代带有流浪性的落后农民的典型。他性格复杂，既有农民的质朴、勤劳，对地主阶级的仇恨，自发的革命要求，同时又受到封建道德观念、流氓无产者习气的影响。尤其是有严重的消极、愚昧的精神胜利法。阿Q一贫如洗，苦不堪言，经常受人欺负和污辱。面对这种悲惨的境况，他不是努力自强和抗争，而是编织种种歪理，异想天开地满足于精神上的“转败为胜”。阿Q是愚昧人群中的最为出众者。
阿Q是面镜子，鲁迅希望人们用这面镜子照见资产阶级革命党人未能发动和依靠群众的严重教训，照见地主阶级在革命中的狡猾、投机，尤其是让劳苦大众乃至中华民族照见自己的愚昧、麻木、健忘、自尊、自负等丑陋的灵魂。尽管精神胜利法是全民族共有的心理精神之病，但是，鲁迅偏偏选定劳动农民作为典型，大加描写，这种选择表现了他的一番苦心，饱含着他对劳动人民深深的关怀和殷切的期望。
《一件小事》描写一个人力车夫因自己的车带倒了一个老妇人而主动承担责任的小事，这件小事引起知识分子的“我”的自我心灵解剖。作品歌颂了劳动人民的优秀品质，批评了知识分子的狭隘自私，揭示其心灵的渺小，同时也反映了五四时代“劳工神圣”思潮对知识阶层的积极影响。
(2)深情回忆往事
《朝花夕拾》是鲁迅先生唯一的一本回忆性散文集，一共写了十篇。那么，鲁迅先生为什么要写这组回忆性散文呢?其原因是多方面的。其一，在紧张的斗争间隙，反顾自己所走的生活道路。写作《朝花夕拾》之前一年的时间里，先生花了大量的精力，以杂文为主要武器，与北洋军阀政府以及为其帮腔的“正人君子”们展开了紧张的斗争。对此，鲁迅先生不免感到“困倦”和“无聊”，“常想在纷扰中寻出一点娴静来”，咀嚼和思索以往的生活，聊解“思乡蛊惑”。其二，在现实斗争的直接触发下，兼用这组文章参与对现实的斗争。但是文章的情感、风格与以往大不一样。
《阿长与山海经》深情地描述了长妈妈的纯朴与善良。长妈妈虽然“并非学者”，甚至把“山海经”说成“三哼经”，但她却能体察孩子的心情，终于觅到了童年的作者渴望已久的这本“最为心爱的宝书”。为了孩子，“别人不肯做，或不能做的事情，她却能够做成功”。儿时的鲁迅是何等钦佩长妈妈所具有的“伟大的神力”!对于长妈妈，鲁迅先生是包含深情并常记心中的。在《从百草园到三味书屋》中也提到了讲美女蛇的故事的长妈妈。
《藤野先生》是《朝花夕拾》中的名篇。作品回忆了在日本留学时，为了祖国的前途和命运，不顾藤野先生对自己在医学上能有所成就的殷切期望，毅然决定弃医从文的经过，深情地怀念、歌颂了那位对中国人民有着友好感情，严谨热诚，诲人不倦的藤野先生。作为弱国子民的留学生的青年鲁迅，尤其能够理解藤野先生对他孜孜不倦的教导是为了中国，为了科学，他为藤野先生高尚正直的品质和对中国人民的深情友谊所感动，认为“在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个”。这种感激与鼓励，甚至贯穿了鲁迅的一生，只要一瞥见挂在墙上的藤野先生的照片，他就会产生工作的力量，激励自己“再继续写些为‘正人君子’之流所深恶痛绝的文字”。
鲁迅先生在他的《自嘲》诗中写道：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。这可以说是鲁迅先生刚柔兼济、爱憎分明伟大人格最真实的写照，同时，也是先生作品风格的最有力的体现。他不但具有“横眉冷对千夫指”的勇气，更拥有“ 俯首甘为孺子牛”的品质。
有人称鲁迅先生作品风格是“金刚怒目式”，其实并不尽然。况且，我们更要探究这“金刚怒目”的原因，那是鲁迅先生对黑暗社会的痛恨，对腐朽政府的不满，对积弱贫穷民族的忧虑，对处于水深火热之中的人民最深沉的爱啊!
鲁迅先生的文章堪称文坛一绝。他的每一篇文章都成为经典。有人说：“中国大众的灵魂恰恰淋漓尽致的体现在鲁迅的文章里了。”他写的散文、小说和诗歌无一不是旧社会中国人的精神史，生存史。他敢说敢骂，敢哭敢笑，在当时特定的背景下创作出了具有时代特色的文学巨著。