提起鲁迅先生,很多人脑海中显现的应该是《狂人日记》、《呐喊》等经典作品,还有那刚正不阿、爱恨分明的个性也让我们这些后人印象深刻。他鲜为人知的一面是什么？以下是小编整理的鲁迅鲜为人知的一面，仅供参考，希望能够帮助到大家。
鲁迅鲜为人知的一面
今天提起鲁迅，人们往往将他想象成是一个拿着匕首和投枪的战士，一个“横眉冷对千夫指”天天跟人打笔仗的作家，一个至死也不肯宽容和饶恕的世故老人;其实并不尽然，除了“金刚怒目”，鲁迅也有“菩萨低眉”的一面。
鲁迅并不像一些人传言的那样自私、冷酷和无情，相反他心地善良、乐于助人，以至于受伤后仍“以德报怨”。郁达夫在《回忆鲁迅》中说，有位青年学生，因仰慕鲁迅来到上海，到上海后，鲁迅不但收留了他，还收留了他找的女友，给他们提供吃住。这位青年学生不但心安理得地享用了这一切，甚至还提出要鲁迅为他谋一出路。鲁迅没法子，只好找到郁达夫，请他为这位青年学生去谋一职业，假使真的找不到，那么就请一家书店或报馆在名义上用他做事，而每月的薪水，则由鲁迅自己出，让郁达夫转交书局或报馆，作为月薪来发给这位学生。
郑振铎回忆：一次，一位素不相识的青年寄来一篇稿子请鲁迅修改。鲁迅花了几天几夜的时间仔仔细细的改了并寄了回去。不料，那青年却写信将鲁迅骂了一顿，说稿子改得太多。不久，那人又寄来稿子，鲁迅照旧替他修改了并寄了回去。结果，那人回信又责备鲁迅改得太少了。如此反复，以至于鲁迅禁不住感慨“现在做事真是难极了!”荆有麟先生在《鲁迅回忆断片》中讲过这样一则故事：北大有个学生，有天跑到鲁迅先生家里，往床上一坐，将两脚跷起说，把我这双破鞋拿去修修。鲁迅先生毫不迟疑地将破鞋拿去修，修好回来还替他套到脚上。有人找先生求证此事，先生悠然笑曰：有这回事!”
鲁迅并不像一些人想象的那样呆板、枯燥，了无生机，相反他是个很有趣的人，是一个颇有人情味的人。萧红在《回忆鲁迅先生》中说：“有一天下午，鲁迅先生正在校对着瞿秋白的《海上述林》，我一走进卧室去，从那圆转椅上鲁迅先生转过来了，向着我，还微微站起了一点。‘好久不见，好久不见。’一边说着一边向我点头。刚刚我不是来过了吗?怎么会好久不见?就是上午我来的那次周先生忘记了，可是我也每天来呀……怎么都忘记了吗?——周先生转身坐在躺椅上才自己笑起来，他是在开着玩笑。”“鲁迅先生的笑声是明朗的，是从心里的欢喜。若有人说了什么可笑的话，鲁迅先生笑的连烟卷都拿不住了，常常是笑的咳嗽起来。”萧红回忆有一次从鲁迅家出来时，已是深夜一点，鲁迅先生嘱咐出来送她的许广平，“一定让坐小汽车回去，并且一定嘱咐许先生付钱。”
有一次在鲁迅家里闲谈，萧军看见桌子上有一具小孩钓鱼的人型玩具，为了试试钓竿到底有多大弹力，他用粗大的手指不停地摁起来，终于“咔”的一下钓竿断了。鲁迅先生望了萧军一眼，萧军直觉到先生“瞪”他，便感到自尊心受伤害了，从此就不到先生家里去了。萧红却照样欢欢喜喜地前去。鲁迅先生很快察觉了，问萧红：“那一位(指萧军)怎么好几天没有来?”“他说你瞪他了，他不来了。”鲁迅温和且宽厚地笑了，说：“告诉他，还是来吧!我没‘瞪’他，我看人就是那个样子……还是来吧!”萧红回去转达了鲁迅的话，萧军正苦于找不到台阶，一听这话，第二天赶忙跑到鲁迅那里。开始他还有点不自然，但鲁迅压根就不提萧军怄气的事，好像什么事也没有发生过。渐渐地萧军又恢复常态，同鲁迅高谈阔论起来。鲁迅家里有两个保姆，不知何故，发生了几次口角。鲁迅受不了整天的吵闹，竟病倒了，晚上经常失眠。隔壁的俞芳小姑娘问道：“大先生，你为什么不喝止她们?”鲁迅微笑着说：“她们闹口角是因为彼此心里都有气，虽然可以暂时压下去，但心里那股‘气’是压不下去的，恐怕也要失眠，与其三个人或两个人失眠，那么还不如让我一个人失眠算了。”
鲁迅塑造的阿Q革命就证明鲁迅的急躁
鲁迅在阿Q正传里说，革命之后小镇还是那样，带兵的还是老把总，其他富人穷人照旧。而阿Q这样的流氓无产者很容易就把革命转变成破坏，并且参与进去了，所以被枪毙了。鲁迅指出辛亥革命是一个小规模的革命，中层资产阶级，和中下层知识分子，只希望夺取满清贵族的统治权，和他们的特权。不打算进行那种从下而上的彻底的变革。
底层民众的有些人自然是喜欢那种变革的，穷人成了富人，弱势群体掌握了权力，富人被剥夺财产，被剥夺生命，他们屠杀阿Q多少年之后，自己也被屠杀了。
这种情景虽然在偏激的人说起来很解气，但是被冷酷的认真实行一次，就血粼粼的非常怕人了，包括鲁迅大概也不敢看那样的场面。虽然他很急躁。
谁也不愿意等待一个渐变的过程，从一开始的一切照旧然后出现小的变化，然后磕磕碰碰地反复修正，最后终于雕琢成型，这个过程非常长，问题非常多，无论谁都会觉得不满意。而且在这个过程中国家可能很脆弱，比原来更容易遭到攻击。除非有拿破仑那样的军事天才保护，否则国家可能会遭到灭顶之灾。
当然实际上突变之后，也会有很多问题，出现了矫枉过正，就得用更多的矫枉过正来修补。流血之后，还得流更多的血才能洗刷干净。这个过程和渐变一样地漫长，虽然让很多激进的人解气了，但是也不见得能落到什么好处。
鲁迅塑造的啊Q虽然被挖苦出很多毛病，但是其实啊Q对中国历史还知道不少，比如被吴妈拒绝后，他还说了不少红颜祸水的历史故事。说明这个人还有点历史头脑。
他的处境虽然穷困，生活虽然潦倒，但是还真和朱元璋李自成的生存条件差不多。他这样的人在过去的封建王朝更替时代，农民纷纷起义的年代，还真是骨干力量。洪秀全手下的杨秀清，生活条件也是如此。
所以杀死他的赵四太爷，假洋鬼子们可能是知道这一点，才下了狠手。没准也是担心让他参与进革命来，维新革命就又变成改朝换代，新皇帝登基了。
拓展阅读
鲁迅介绍
鲁迅（1881年9月25日—1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改字豫才，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家、教育家、民主战士，新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人之一。
早年与厉绥之和钱均夫同赴日本公费留学，于日本仙台医科专门学校肄业。“鲁迅”，1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是最为广泛的笔名。
鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。
小说特色
鲁迅的小说选材独特，在题材的选择上，鲁迅对古典文学中只选取“勇将策士，侠盗赃害，妖怪神仙，才子佳人，后来则有妓女嫖客，无赖奴才之流”的模式做出了改革，以“为人生”的启蒙主义式的创作目的，开创了“表现农民与知识分子”两大现代文学的主要题材。他的取材“多采自病态社会的不幸的人们中。”鲁迅在处理这些题材时又具有极其独特的眼光。在观察和表现自己的主人公时，他有着自己独特的视角，即始终关注着“病态社会”里知识分子和农民的精神“病苦”。因此，在《故乡》中，最震动人心的不是闰土后来的贫苦，而是他一声“老爷”所显示的心灵的麻木。对知识分子题材的开掘，又着眼于他们的精神创伤和危机，如《在酒楼上》老辣的眼光看到了辛亥革命中独战多数的英雄摆脱不了孤独的命运，在强大的封建传统压力下又回到原点，在颓唐中消耗着自己的生命。鲁迅的这些改革在《呐喊》和《彷徨》中就演化为“看/与被看”与“归乡”两大小说情节、结构模式。小说《示众》中所有人的动作只有“看”，关系也只有“看”与“被看”，由此形成了“看”与“被看”的二元对立，这种对立在《狂人日记》《孔乙己》《祝福》等小说中都有展现。而在“归乡”模式中鲁迅不仅讲述他人的故事也讲述自己的故事，两者互相渗透，影响，构成一个复调，如在《祝福》中，讲“我”、“祥林嫂”与“鲁镇”的三重关系，这个关系中既包含“我”与“鲁镇”的故事，又包含祥林嫂与鲁镇的故事，然而读者往往忽视前者，前者讲一个“永远漂泊者”的故事，后者讲一个封建社会吃人的故事。两个故事相串联，以祥林嫂的问题拷问“我”的灵魂，从而揭示“我”与鲁镇传统精神的内在联系。类似这种模式的小说还有《故乡》《孤独者》和《在酒楼上》。
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