中考语文文言文陋室铭资料

2024-05-13 陋室铭

  陋室铭

  刘禹锡

  原文呈现

  段层精解

  山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。//苔痕上阶绿,草色入帘青。(写室中景之清幽宁静)谈笑有鸿儒,往来无白丁。(写室内生活情趣之高雅)可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。//南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?(运用类比,引古贤名言以证“陋室不陋”。)

  第一层:开头运用类比立论,以“斯是陋室,惟吾德馨”概括全文主旨。第二层:以“苔痕”二句写“陋室”环境之清幽宁静,以“谈笑”四句写室内生活情趣之高雅;再由此引出“无丝竹”二句,表现陋室主人的超凡脱俗。第三层:连举三位古人来证明“陋室”不陋。

  【全文中心】本文以有仙之山,有龙之水比喻“陋室”,以“惟吾德馨”的立意贯穿全篇,层层铺垫,主要是为了表达作者的抱负和情操,但字里行间也流露出讽刺现实的意味。

  【文学常识】刘禹锡,字梦得,曾任太子宾客,洛阳(今河南洛阳)人。唐朝著名诗人、文学家,古文运动的积极参与者。著有《刘梦得文集》。铭,古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体,此文体一般都是用韵的。

  【现实意义】在生活、工作与学习中,个人应做到不慕虚荣、不慕名利。

  文言词汇分类积累

  特殊

  用法

  词语

  例句

  意思

  古今

  异义

  丝竹

  无丝竹之乱耳

  古义:琴、瑟、箫、笛等乐器,这里指奏乐的声音;今义:丝绸和竹子

  形

  无案牍之劳形

  古义:形体,身体;今义:形状

  一词

  多义

  往来

  谈笑有鸿儒,

  往来无白丁

  表示交往的人

  其中往来种作

  表示来来往往的人

  词类

  活用

  上

  苔痕上阶绿

  方位名词用作动词,长到上面

  绿

  苔痕上阶绿

  形容词用作动词,变绿

  名

  山不在高,有仙则名

  名词用作动词,出名

  灵

  水不在高,有龙则灵

  名词用作动词,灵异

  乱

  无丝竹之乱耳

  形容词的使动用法,使……受到扰乱

  劳

  无案牍之劳形

  形容词的使动用法,使……感到劳累

  馨

  斯是陋室,惟吾德馨

  名词用作动词,香气,这里指品德高尚

  虚词

  则

  有仙则名

  那么,就

  之

  无案牍之劳形

  用于主谓之间,取消句子的独立性

  何陋之有

  助词,宾语前置的标志,不译

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