陋室铭
刘禹锡
原文呈现
段层精解
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。//苔痕上阶绿,草色入帘青。(写室中景之清幽宁静)谈笑有鸿儒,往来无白丁。(写室内生活情趣之高雅)可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。//南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?(运用类比,引古贤名言以证“陋室不陋”。)
第一层:开头运用类比立论,以“斯是陋室,惟吾德馨”概括全文主旨。第二层:以“苔痕”二句写“陋室”环境之清幽宁静,以“谈笑”四句写室内生活情趣之高雅;再由此引出“无丝竹”二句,表现陋室主人的超凡脱俗。第三层:连举三位古人来证明“陋室”不陋。
【全文中心】本文以有仙之山,有龙之水比喻“陋室”,以“惟吾德馨”的立意贯穿全篇,层层铺垫,主要是为了表达作者的抱负和情操,但字里行间也流露出讽刺现实的意味。
【文学常识】刘禹锡,字梦得,曾任太子宾客,洛阳(今河南洛阳)人。唐朝著名诗人、文学家,古文运动的积极参与者。著有《刘梦得文集》。铭,古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体,此文体一般都是用韵的。
【现实意义】在生活、工作与学习中,个人应做到不慕虚荣、不慕名利。
文言词汇分类积累
特殊
用法
词语
例句
意思
古今
异义
丝竹
无丝竹之乱耳
古义:琴、瑟、箫、笛等乐器,这里指奏乐的声音;今义:丝绸和竹子
形
无案牍之劳形
古义:形体,身体;今义:形状
一词
多义
往来
谈笑有鸿儒,
往来无白丁
表示交往的人
其中往来种作
表示来来往往的人
词类
活用
上
苔痕上阶绿
方位名词用作动词,长到上面
绿
苔痕上阶绿
形容词用作动词,变绿
名
山不在高,有仙则名
名词用作动词,出名
灵
水不在高,有龙则灵
名词用作动词,灵异
乱
无丝竹之乱耳
形容词的使动用法,使……受到扰乱
劳
无案牍之劳形
形容词的使动用法,使……感到劳累
馨
斯是陋室,惟吾德馨
名词用作动词,香气,这里指品德高尚
虚词
则
有仙则名
那么,就
之
无案牍之劳形
用于主谓之间,取消句子的独立性
何陋之有
助词,宾语前置的标志,不译
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