有人认为,刘禹锡写此文时已是贬谪生活的后期,心情比较稳定,追求安乐恬淡的生活,同时文中又有读佛经的内容,所以铭文流露了一种避世消闲的消极成分。对此应从两方面分析:当社会处于黑暗时期,文人官吏们有两个出路,一是与腐朽势力同流合污、自甘堕落。一是退一步,如孟子所说的“穷则独善其身”,保持自己的浩然正气和独立人格。相比之下,后者更值得肯定,刘禹锡选择的就是这一条路。同时,人的生活是复杂的,有张有弛,不能一味剑拔弩张,而有时也要休息娱乐。因此,不能简单地批评闲情逸致。另一方面,铭文中也反映了作者的宏伟抱负,他引用诸葛庐和子云亭是有其特殊含义的,诸葛亮是政治家,扬雄是文学家,这也是作者一生的两大理想,早年他在革新中急流勇进、雄心勃勃;贬谪后他就涉足文坛,最后终于以文学家名世。因此,文中还有积极进取的精神在内。
本文在写作上的特点是巧妙地运用比兴手法,含蓄地表达主题,开头四句既是比,又是兴,言山水引出陋室,言仙、龙引出德馨,言名、灵暗喻陋室不陋。用南阳诸葛庐、西蜀子云亭类比陋室,表达了作者政治、文学的两大理想,最后引孔子的话作结又暗含“君子居之”的深意。其次,大量运用了排比、对偶的修辞手法,排比句能造成一种磅礴的文势,如开头几句排比,使全篇文气畅通,确立了一种骈体文的格局。对偶句易形成内容的起伏跌宕,如中间的六句对偶,既有描写又有叙述,言简意丰,节奏感强。文章还运用了代称、引言等修辞手法。
总之,这是一篇思想性和艺术性都很高的佳作,所以能传诵不衰,脍炙人口。
《陋室铭》句子翻译
1、山不在高,有仙则名。
山不在于高低,有了神仙就名声远播。
2、水不在深,有龙则灵。
3、斯是陋室,惟吾德馨。
这是简陋的屋子,只是我的品德高尚(就不感到简陋
4、苔痕上阶绿,草色入帘青。
青苔的痕迹蔓延台阶,苍翠碧绿;草色映入门帘,一
5、谈笑有鸿儒,往来无白丁。
在这里谈笑的都是知识渊博的人,跟我往来的没有知
6、可以调素琴,阅金经。
学识浅薄的人,在这里可以弹弹素琴,看看佛经。
7、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
没有管弦演奏的声音扰乱两耳,没有官府的公文使我感到劳累。
8、南阳诸葛庐,西蜀子云亭,孔子云:“何陋之有?” 南阳诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的亭子。孔子说:“(有
身心劳累。 君子住在里头)有什么简陋呢?”
白话译文
山不在于高,只要有仙人居住就会出名;水不在于深,只要有蛟龙栖留住就显神灵。这是一间简陋的居室,因我的美德使它芳名远扬。苔藓爬上台阶染出一片碧绿,草色映入竹帘映得漫屋青色。这里谈笑的都是博学多识的人,来往的没有不学无术之徒。平时可以弹奏清雅的古琴,阅读泥金书写的富哦经。没有繁杂的音乐搅扰听觉,没有文牍公务劳累身心。似南阳诸葛亮的草庐,如西蜀扬子云的草屋。孔子说:“这有什么简陋呢?”
文言知识
陋室铭一词多义
⒈之:
①用于主谓之间,取消句子的独立性。例句:无案牍之劳形
②结构助词,相当于“的”。例句:近塞上之人,死者十九——西汉·刘安《塞翁失马》
③代词,代指前文所指的事物。例句:闻之,欣然规往。——晋·陶渊明《桃花源记》
④之,助词,宾语前置的标志,不译。例句:何陋之有
⑤动词,到,往。例句:吾欲之南海——[清]彭端淑《为学》
⒉往来:
①表示交往的人 例句:谈笑有鸿儒,往来无白丁 。
②表示来来往往的人 例句:其中往来种作(《桃花源记》)
陋室铭词类活用
⒈名:名词活用动词,出名。例句:山不在高,有仙则名
⒉灵:形容词活用为动词,显出有灵气。例句:水不在深,有龙则灵
⒊馨:名词活用为动词,有了芳馨。例句:斯是陋室,惟吾德馨
⒋乱:形容词的使动用法,使……受到扰乱。例句:无丝竹之乱耳
⒌劳:形容词的使动用法,使……感到劳累。例句:无案牍之劳形
⒍上:方位名词作动词,蔓上。例句:苔痕上阶绿
⒎绿:形容词作动词,变绿。例句:苔痕上阶绿
陋室铭古今异义
⒈无案牍之劳形(古义:身体;今义:样子)
⒉惟吾德馨(古义:品德高尚;今义:芳香.)
⒊谈笑有鸿儒(古义:大,渊博;今义:鸿雁,书信.)
⒋无丝竹之乱耳(古义:琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏乐乐器的声音;今义:丝绸和竹子)
5.可以调素琴 (古义:弹奏;今义:调解)
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