诗人李商隐的夜雨寄北这首诗所寄何许人，有友人和妻子两说。
夜雨寄北
唐代：李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
译文
您问归期，归期实难说准，巴山连夜暴雨，涨满秋池。
何时归去，共剪西窗烛花，当面诉说，巴山夜雨况味。
注释
1.寄北：写诗寄给北方的人。诗人当时在巴蜀(现在四川省)，他的亲友在长安，所以说“寄北”。这首诗表达了诗人对亲友的深刻怀念。
2.君：对对方的尊称，等于现代汉语中的“您”。
3.归期：指回家的日期。
4.巴山：指大巴山，在陕西南部和四川东北交界处。这里泛指巴蜀一带。
5.秋池：秋天的池塘。
6.何当：什么时候。
7.共：副词，用在谓语前，表示动作行为是由两个或几个施事者共同发生的。可译为“一起”。
8.剪西窗烛：剪烛，剪去燃焦的烛芯，使灯光明亮。这里形容深夜秉烛长谈。“西窗话雨”“西窗剪烛”用作成语，所指也不限于夫妇，有时也用以写朋友间的思念之情。
9.却话：回头说，追述。
李商隐这首脍炙人口的言情诗，以其活泼空明的意境，情意绵绵、难分难舍的离情，千百年来被人广为传唱。然而，这首诗到底是写给谁的，却没有定论，一说是写给朋友的，一说是写给妻子的。我通过反复研读认为，这是一首爱情诗，是写给他热恋中的情人的，正所谓“相见时难别亦难”。
李商隐，字义山，晚唐著名诗人，怀州河内(今河南沁阳)人，公元837年中进士。自称与皇室同宗，祖父以下几代是县令县尉、州郡僚佐一类的小官员，但也可谓书香门第，官宦世家了。其诗歌上的'成就在晚唐独树一帜，对后世产生过很大影响，由于其个人生活与感情的特殊经历，其诗朦胧晦涩，如《锦瑟》、《嫦娥》《无题》等，但诗中的很多名句如“相见时难别亦难，东风无力百花残;春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”被人们广为传唱。也有“蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉”的床第之欢为人津津乐道，因此他也是唐代有名的“情歌王子”。更重要的原因是，李商隐作《夜雨寄北》的前一年八月，他的妻子王氏已经去世;如果是写给朋友的，诗人有同性恋之嫌。
言为心声，情以诗传。李商隐不像元稹，妻子去世后赌咒发誓不再娶了，而结果呢，众所周知。李商隐先前的出轨行为也不没有发生过。《夜雨寄北》，描写的就是诗人与情人难分难舍，真诚相守，依依惜别的场景。在晚唐大中六年剑南东川节度治所梓州幕府的一间西屋内，一名年轻女子与诗人相对而坐，桌上红烛泪痕斑斑，屋外秋雨淅淅沥沥，在此一别，何时又才能相见啊!相识的钟情，相交的情投意合，离别的肝肠寸断，人在江湖身不由己，“听鼓应官”“马走兰台”，为理想、为生活。唐宣宗大中五年，40岁的李商隐被东川节度使柳仲郢聘请入幕，任检校工部郎中和判官兼书记，而妻子又花年早逝，朋友、红颜、诗歌就是自己的最爱。仕途坎坷、知己别离，情感随风所系，随雨所流。
《夜雨寄北》，语言朴素流畅，情真意切，展现了一种朦胧美和悲剧美。“君问归期未有期”，心爱的人儿不要问了，宦海沉浮，人生漂泊，痛苦与留恋、执着与彷徨交织在一起。“巴山夜雨”首尾反复，回肠荡气;“何当”紧扣“未有期”，宦途迷离，“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重”，怎能给情人一个确切的答案?!
自古文人多浪漫，唐朝才子最风流。因为唐代对男女之情没有太多的约束。李商隐十岁丧父，中年丧妻，他需要爱，他需要温暖，他为后人留下了一些艳情故事和艳情诗。当然，李义山还是一个真性情的男人，对爱情不像白居易、杜牧那样浪荡，表现形式也不像他们那样直白 ，“落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”(杜牧《遣怀》)，李商隐最多是“红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归”，或者“曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红”。但这并不表明义山先生就没有留情处，姚培谦在《李义山诗集签》中评《夜雨寄北》说，“料得闺中夜深坐，多应说着远行人。”朦胧、幻灭、忧思是李商隐诗歌的一大特点，这就难怪人们对《夜雨寄北》的理解莫衷一是了。
《夜雨寄北》，我喜欢，我爱读，我欣赏!
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