唐代诗人李商隐在他的诗歌中塑造了许多女性形象。作者用唯美的笔法来塑造这些女性形象，但是李商隐诗中女性的命运却是悲剧性的，她们或是红颜薄命，过早地香消玉殒;或是内心抑郁不平，过着孤独苦闷的生活。
一、李商隐的一生，命运多舛，身世飘零。
早年“浙水东西，半纪漂泊，某年方就傅，家难旋臻”。(《祭徐氏姊文》)九岁丧父后便一直过着孤苦寒微的生活，成年后又不幸陷入党争的夹缝之中，遭受世人的非议。但正是这一生坎坷曲折，使得他有丰富的人生阅历。表现在他的诗中，人物形象众多，类型也异常丰富，而女性形象尤其出色。或是出于典故、史实，如作者钟爱的宓妃、嫦娥、杨贵妃、莫愁;或是形形色色的歌妓;或是唐代的特殊群体――女冠;或是无名无姓。这些身处深宫、闺房、酒肆的女子，每一位都美丽多情。例如：“户外重阴黯不开，含羞迎夜夏临台。”(《无题二首，其二》)，试想女子带着羞意，独自在阳台上盼望，这是多么有韵味啊!“赚得半年来，低扇遮黄子”(《宫中曲》)见到期待的人，女子用扇子遮住脸，不光是为了遮脸上的痣，可能更是因为心中的无比羞怯吧!“见我伴羞频照影，不知身属冶游郎。”(《无题二首・其二》)诗中女子一副羞羞答答的样子，频频照镜子，这是多么美好!“龙头泻酒客寿杯，主人浅笑红玫瑰”(《河阳诗》)美人嫣然一笑，两片红唇美得像将要绽放的红玫瑰。
可是李商隐生活在一个末世里，并且他出身于一个“内无强近，外乏因依”(《祭徐氏姊文》)的清贫之家。命运的坎坷，生活的不如意，使得李商隐的性格颇为忧郁孤独。于是，李商隐的抒情诗中充满了泪水，李商隐诗中的女性的命运多为悲剧。
1. 诗中女性的悲剧命运
也许是上天的嫉妒，美丽的女子常常是不幸的，自古就有“红颜薄命”的说法。那些可怜的女子不会因为美丽的容颜，善良的内心赢得幸福的生活，反而较早地消失在人们的世界中，留给人们对红颜的早逝的无穷叹惋!
李商隐有一首诗是这样的“神仙有分岂关情，八马虚随落日行。莫恨名姬中夜没，君王犹自不长生”(《华岳下题王母庙》)。这首诗中提到的名姬是指穆天子的盛姬，因遇风寒而死，仅一夜就这样香消玉殒，即使身为天子，也是束手无策。面对眼前美貌的女子的尸体，谁不感到惋惜。
李商隐还写过这样一首诗：“许靖犹羁宦，安仁复悼亡，兹辰聊属疾，何日免殊方。秋蝶无端丽，寒花只暂香。多情真薄命，容易即回肠。”(《属疾》)诗中说到，秋天的蝴蝶即使无端的美丽也很短暂，寒天的花朵，就算芬芳，也不会久长。多情的人往往是薄命的，一眨眼的工夫就令人荡气回肠。作者用秋蝶短暂的美丽和寒花不久长的芬芳比喻红颜的易逝，以及多情人的薄命，写得让人荡气回肠，伤感万分!
2. 诗中女性的情感孤独
美丽女子的香消玉殒固然可悲，但花样女子的缺乏情感依托，终日处于思念的煎熬之中，过着寂寞孤独的生活则更为可悲!
且看一首李商隐的《代赠》。《代赠》一诗是借一豪门姬妾之口，感叹深闺寂寞的诗!写得像词一样缠绵哀婉，别有情趣!“杨柳路尽处，芙蓉湖上头。虽同锦步障，独映细箜篌。鸳鸯可羡头俱白，飞来飞去烟雨秋。”(《代赠》)诗前两句给读者交代了女子所处的自然之景，杨柳成荫的小路，芙蓉满池的湖水。三四句又说得很明白，虽然享受着豪华的生活，可惜独映细箜篌，无人相惜，最后转而羡慕白头相伴，在烟雨中飞翔的鸳鸯。诗中女子生活环境豪华富贵，享受着锦步障，以金丝装饰的金箜篌，但她的内心并不快乐，因为她的生活是寂寞的，只有她独自一人享受这豪华的生活。因此，她羡慕白头相伴在烟雨中飞翔的鸳鸯，期待甜美的`爱情生活!所以，这位女性形象的情感无疑是悲剧的!
李商隐还有一首诗是这样的：“密迩平阳接上兰，秦楼鸳瓦汉宫盘。池光不定花光乱，日气初涵露气乾。但觉游峰饶舞蝶，岂知孤凤忆离鸾。三星自转三山远，紫府程遥碧落宽。”(《当句有对》)这是一首描写女冠爱情的诗。“女冠”就是女道士，在崇尚道家的唐代，道家学徒可以通过道举而步入仕途，宫中有女子因为带着黄冠，所以被称为“女冠”。她们有着较高的文化修养，较少受到礼法的约束，但她们仍要受到道教戒律的束缚，所以，不可能完全正常的与文士交往，不可能得到真正幸福的爱情，过正常人的生活!属于她们的只有孤寂冷清的道观生活，以及在痛苦失望中漫灭青春年华的悲剧生活。这首诗中的女冠居住的地方覆盖的是秦楼鸳鸯瓦，陈设的是汉宫的承露盘，但她的内心是痛苦的，爱情是不幸的。眼见三星自转，而娶嫁无期，何况，紫府路程遥远，天宇茫茫，未来如何，无从臆测。李商隐正是抓住了女冠们对爱情无望的孤独内心世界去描写，并融入自身的情感经历，将此类诗写得尤为哀婉动人!
红颜薄命的女子过早地香消玉殒，富贵乡里的女子忍受着思念、追求和别离的痛苦，失望以及绝望等复杂心情的折磨。这些都是悲剧的，虽然悲剧的主人公有着美丽的外表，高超的才艺……但正是由于这美，才将她们的命运凸显得尤为悲伤，才能给人一种震撼心魂的悲美!
二、在中国的文学史上，自屈原开始便形成了一个源远流长的香草美人之寓的文学传统。
一些仕途不顺的文人墨客喜欢用美人迟暮来比喻自己的人生遭遇、人格精神和情感经历，受此影响，同样有着不幸遭遇的李商隐便用诗中美丽的女性来寓托自己的情感遭遇，及仕途的郁结!他用唯美的笔向人们描绘了一个个极美的女性，但是，李商隐又用叹己忧时的思绪为诗中的女性形象染上一层悲美的色彩，用一个个既美且悲的人物形象寓托着自己的不幸的人生遭遇。
1. 情感悲剧的寓托
李商隐的一生据中国李商隐研究会会员和洪范的考证，共有3次刻骨铭心的爱情经历：与河南玉阳山宋华阳女道士的早恋悲剧;与柳枝姑娘失之交臂的终身遗憾;与结发妻子的阴阳相隔。
李商隐早年在河南玉阳山学道，认识了侍候公主的女道士宋华阳，两人相爱并且约会山谷，后来因为女方怀孕而导致事情败露，最终两人都受到了惩罚，被迫分开。这段真诚的初恋，是李商隐情史上的第一幕悲剧!
李商隐情史中的第二幕悲剧发生在李商隐赶考的途中，他在洛阳认识了能歌善舞，美丽聪明的柳枝姑娘并与之相爱，但由于李商隐要追一位拿着他行李先行的朋友而没有赴柳枝姑娘的约。因此这段恋情便以柳枝姑娘嫁人，为人姬妾而宣告结束，李商隐后悔莫及，感伤不已。
经历了两次没有结果的爱情以后，李商隐最终与王茂元的小女儿王氏结婚，开始了一段至死不渝的爱情。但由于生活所迫，李商隐不得不漂泊他乡，与妻子两地分割，忍受思念的煎熬。更为不幸的是，就连这样聚少离多的生活也不能持续，最终妻子的早逝，给李商隐的生活带来了致命的打击，宣告了他爱情的终结!
“诗穷而后工”，李商隐在经历了数次失恋的痛苦后并未消沉，并且超越了苦难，用泪水写出了他的痛苦与欢乐，将他的情感遭遇写进了他的诗歌中，用诗中女性的孤独表现自己的孤独;用诗中女性的痛苦表现自己的痛苦;用诗中女性的忧伤表现自己的忧伤。
2. 仕途不顺的寓托
李商隐在他的《无题》中塑造了这样一个女子：“八岁偷照镜，长眉已能画。十岁去踏青，芙蓉做裙钗。十二学弹琴，银甲不曾卸。十四藏六亲，悬知犹未嫁。十五泣春风，背面秋千下。”(《无题》)八岁偷照镜子，画细长的眉毛，十岁去踏青时，都晓得用芙蓉花来装饰自己的衣裙，十二岁开始学习弹琴，手上的银甲就不曾卸下来，但是到了十四岁，就要刻意地回避左邻右舍，因为大家都在揣测她为什么还不曾嫁出去;再写到十五岁，就只好迎风哭泣于秋千架下。这样聪明伶俐的一个美丽的少女，为什么还没有嫁出去呢?其实这首的寓意是很明显的，那就是怀才不遇。这首诗正是作者自身仕途生活的真实写照。
李商隐“五年诵经书，七年弄笔砚”(《上崔华州书》)，“樊南生十六能著《才论》、《圣论》以古文出诸公间”(《樊南甲集序》)，李商隐的自诩亦等同于那位悬而未嫁的姑娘，那位姑娘十五悬未嫁，而李商隐连续两次乡试不中。
不是李商隐能力有限，是因为他身处唐末牛李党争的夹缝之中。李商隐在年轻的时候托身于令狐楚，并在令狐楚的儿子的帮助下金榜题名，但李商隐及第不久之后，令狐楚去世。为了仕途上的进一步升迁，李商隐入王茂元府，娶其女王氏为妻。由于王家和令狐家分属党争的两派，于是李商隐的举动遭受世人的非议，身陷党争的漩涡。加之文人性格狷介，于是，李商隐的仕途便越走越窄，毕生坎坷!落得“背面秋千下”凄凉之境!
李商隐曾在《偶有转韵七十二句赠四同舍》中说过：“且吟王粲从军乐，不赋渊明归去来。”由此看出李商隐是渴望入世，追求建功立业的，他积极进取如王粲，从未有过陶渊明的归隐情怀。所以他努力学习，广泛结交有识之士。他试图通过科举甚至政治婚姻来入世，可惜最终还是失败了。
就这样这位可与杜牧合称“小李杜”的伟大诗人，在无情的现实面前无可奈何而只能将满腔的忧郁寄托于诗歌之中，用女性的美代表自己的满腹才华，并用美人的孤单寂寞寓示自己的茕茕孑立，形影相吊!可见只有将李商隐的诗歌和李商隐的身世经历联系起来，才能真正体会他诗中女性形象的深刻内涵!