李贺（约公元791年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。下面是小编整理的李贺最著名的诗，希望对你有所帮助！
李凭箜篌引
唐.李贺
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
译文：
在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。
湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况，是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。
清脆的乐声，融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨，打动了高高在上的天帝。
高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。
幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授；老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！
赏析：
李凭是梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，身价之高，似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富，设色瑰丽，艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论，推许为“摹写声音至文”。
诗的起句开门见山，“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良，借以衬托演奏者技艺的高超，写物亦即写人，收到一箭双雕的功效。“高秋”一语，除了表明时间是九月深秋，还含有“秋高气爽”的意思，与“深秋”、“暮秋”之类相比，更富含蕴。二、三两句写乐声。诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体（箜篌声），从客体（“空山凝云”之类）落笔，以实写虚，亦真亦幻，极富表现力。
优美悦耳的弦歌声一经传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞，仿佛在俯首谛听；善于鼓瑟的湘娥与素女，也被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。“空山”句移情于物，把云写成具有人的听觉功能和思想感情，似乎比“天若有情天亦老”（《金铜仙人辞汉歌》）更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合，互相补充，极力烘托箜篌声神奇美妙，具有“惊天地，泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”，用“赋”笔点出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地点。前四句，诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法，另作精心安排，先写琴，写声，然后写人，时间和地点一前一后，穿插其中。这样，突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。
五、六两句正面写乐声，而又各具特色。“昆山”句是以声写声，着重表现乐声的起伏多变；“芙蓉”句则是以形写声，刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”，那箜篌，时而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；时而又一弦独响，宛如凤凰鸣叫，声振林木，响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”，构思奇特。带露的芙蓉（即荷花）是屡见不鲜的，盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，而以“香兰笑”显示琴声的欢快，不仅可以耳闻，而且可以目睹。这种表现方法，真有形神兼备之妙。
从第七句起到篇终，都是写音响效果。先写近处，长安十二道城门前的冷气寒光，全被箜篌声所消融。其实，冷气寒光是无法消融的，因为李凭箜篌弹得特别好，人们陶醉在他那美妙的弦歌声中，以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。虽然用语浪漫夸张，表达的却是一种真情实感。“紫皇”是双关语，兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”，不单是遣词造句上追求新奇，而且是一种巧妙的过渡手法，承上启下，比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。以下六句，诗人凭借想象的翅膀，飞向天庭，飞上神山，把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”，乐声传到天上，正在补天的女娲听得入了迷，竟然忘记了自己的职守，结果石破天惊，秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇，出人意料，而又感人肺腑。一个“逗”字，把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且，石破天惊、秋雨霶霈的景象，也可视作音乐形象的示现。
第五联，诗人又从天庭描写到神山。那美妙绝伦的乐声传入神山，教令神妪也为之感动不已；乐声感物至深，致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。诗人用“老”和“瘦”这两个似平干枯的字眼修饰鱼龙，却有着完全相反的艺术效果，使音乐形象更加丰满。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力，行动艰难，竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞，这种出奇不意的形象描写，使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。
以上八句以形写声，摄取的多是运动着的物象，它们联翩而至，新奇瑰丽，令人目不暇接。结末两句改用静物，作进一步烘托：成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树，久久地立在那儿，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任凭深夜的露水不停在洒落在身上，把毛衣浸湿，也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象，深深印在读者心中，就像皎洁的月亮投影于水，显得幽深渺远，逗人情思，发人联想。
诗的最大特点是想象奇特，形象鲜明，充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象，使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判，也没有直接描述诗人的自我感受，有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇，又无处不寄托着诗人的情思，曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体，构成可以悦目赏心的艺术境界。
三、作者简介：
李贺（约公元791年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。李贺是中唐的`浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。留下了“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。李贺的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为“鬼才”，“诗鬼”，创作的诗文为“鬼仙之辞”。有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。李贺长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。
内容拓展：
1、最斑斓的战场诗：《雁门太守行》
《雁门太守行》
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
《雁门太守行》是李贺的代表作，受到历代名家的称赞。
在诗词中，战争场面是激烈的或残酷的，在李贺笔下，战争场面是瑰丽的。
乌云压阵，两阵对峙，气氛十分紧张。盔甲映着日光，战争一触即发。号角声响彻天地，夜色凝紫，其中蕴藏着冲天的杀气。
红旗半卷，军队迅速赶赴易水，霜气太重，鼓声沉闷。为了报答国君的知遇，我手操宝剑甘愿赴死。
在紧张的战争气氛里，李贺用黑、紫、红、黄等颜色交织在一起，构成一幅斑斓的画面，奇诡又妥帖，让人佩服。
当乌云布满天空时，悲观的人看到的是“黑云压城城欲摧”，乐观的人看到的是“甲光向日金鳞开”。
2、最快意的诗：《马诗二十三首·其五》
《马诗二十三首·其五》
大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
作为李唐宗室的远支，李贺的家族早已没落，甚至到三餐难以为继的地步。
虽然李贺才华横溢，却因为没有人引荐，始终不被赏识，没有仕进之路。
可李贺心中理想的火苗，从未熄灭。
他写下这组马诗，渴望自己如马一样征战疆场，为国效力，实现心中的抱负。
在大漠里，平沙万里，像铺下一层白白的霜雪，燕山山脉上，月亮高悬，如弯钩一般。
什么时候才能给马带上金络头，在秋高气爽的疆场，建立功勋呢？那是来自李贺心中的渴望，像马一样，征战疆场。
在赤子心中，热血难凉。
3、最意气风发的应酬诗：《高轩过》
《高轩过》
韩员外愈皇甫侍御湜见过因而命作
华裾织翠青如葱，金环压辔摇玲珑。
马蹄隐耳声隆隆，入门下马气如虹。
云是东京才子，文章巨公。
二十八宿罗心胸，九精耿耿贯当中。
殿前作赋声摩空，笔补造化天无功。
庞眉书客感秋蓬，谁知死草生华风。
我今垂翅附冥鸿，他日不羞蛇作龙。
李贺才思聪颖，七岁能诗，十五岁就已经誉满京华与李益齐名了。
元和四年，文坛大咖韩愈、皇甫湜听闻李贺才华，特来相见，两人命李贺赋诗一首，李贺挥笔写下这首《高轩过》。
两位大人骑马相访，一个是洛阳太才子，一个是文章巨公，满天星斗，天地精华都在他们胸中。吟诗作赋，响彻云空，笔间文章，能补天缺。
我一个客居他乡的穷书生，就像枯草遇见春风，就像垂死的鸟儿遇上大雁，也许能从小虫变成大龙。
李贺夸人亦是想象奇特，面对两位文坛前辈，他不失之于礼，又委婉地表露求提携之意，才华高妙，真是难得。
是金子，总会发光的。
4、最低沉忧郁的诗：《崇义里滞雨》
《崇义里滞雨》
落莫谁家子，来感长安秋。
壮年抱羁恨，梦泣生白头。
瘦马秣败草，雨沫飘寒沟。
南宫古帘暗，湿景传签筹。
家山远千里，云脚天东头。
忧眠枕剑匣，客帐梦封侯。
在古时，文士皆由科举入仕，可李贺虽少有才名，却因妒才者放出流言，谓李贺父名“晋肃”、“晋”与“进”犯“嫌名”，李贺不得参加科举考试。
即使有韩愈等人声援李贺，却也无力改变现实。
科举入仕于李贺来说已然无望，元和六年，经宗人推荐，李贺通过“荫子得官”的途径，被授予奉礼郎的官职。
从九品的奉礼郎，官职低微，李贺还经常受到宗室弟子的排挤。
这一年在长安，下起雨来，感怀人生的困境，他写下此诗。
流落在京城的李贺，像一匹干瘦的马，淋着冷雨。家在千里之外，满怀忧愁的他，入睡后，才能在梦中实现封侯之愿。
每一次对梦想的追寻，都让人遍体鳞伤。
5、最眉疏目爽的诗：《开愁歌》
《开愁歌》
秋风吹地百草干，华容碧影生晚寒。
我当二十不得意，一心愁谢如枯兰。
衣如飞鹑马如狗，临歧击剑生铜吼。
旗亭下马解秋衣，请贳宜阳一壶酒。
壶中唤天云不开，白昼万里闲凄迷。
主人劝我养心骨，莫受俗物相填豗。
想入仕途，却阻碍重重，科举考试也不能参加，李贺郁闷至极。
二十岁的我，那么不得意，心里愁苦得如枯掉的兰花一般。衣服烂得，拔剑向天吼。
面对人生的重重折磨，哭也没有用，李贺终于想开了。
他脱下秋衣抵押给酒店，希望换一壶好酒，借酒销愁时，店主人却劝他：不要为了俗士名利伤神，好好保养身子吧！
从失意到绝望到自我解脱，都在这一首诗里了。
在等待的日子里，刻苦读书，谦卑做人，养得深根，日后才能枝叶茂盛。
6、最幽深渺远的诗：《李凭箜篌引》
《李凭箜篌引》
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
高明的诗人会用语言形容音乐，美妙而生动。
李凭因善弹箜篌，名噪一时，李贺用幽深远的笔触形容他的箜篌。
优美悦耳的弦歌声一经传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞，仿佛在俯首谛听；善于鼓瑟的湘娥与素女，也被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。
乐声像什么，像昆山的玉碎声，像凤凰叫，像芙蓉在哭泣，又像香兰在笑。如此美乐，打动了高高在上的天帝。
乐声直入天际，击破了女娲补天的五彩石，逗落了漫天绵绵秋雨。老鱼兴奋地在水波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞。
乐声传到月宫中，吴刚倚桂听乐，彻夜不眠，桂树下的兔子不顾寒冷，倾听着音乐。
这得是多么美妙的音乐呀，上能打动神仙，下能打动鱼蛟，能石破天惊，亦能悦耳动听。
看了文字，真想听李凭弹一曲。
7、最沧桑感慨的诗：《金铜仙人辞汉歌》
《金铜仙人辞汉歌》
魏明帝青龙元年八月，诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人，欲立置前殿。宫官既拆盘，仙人临载，乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《金铜仙人辞汉歌》。
茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。
画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。
魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。
空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。
衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。
携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。
汉武帝时，曾制作金铜仙人，是王朝昌盛的象征。汉亡之后，魏明帝时，金铜仙人被拆离，离开长安，运往洛阳。
李贺用金铜仙人的视角，见证了朝代更迭的沧桑。
金铜仙了离开长安了，韶华易逝，人生难久，即使是一代天骄的汉武帝依然逃不过时间，宫殿荒凉，车马不再，曾经的繁华和风流，早已化为历史中的泡影。
面对此情此景，金铜仙人也留下了泪水。可它无法扭转局面，离长安越来越远，听那渭水之波声音越来越小，他的心境可想而知有多么悲凉。
被迫离开长安的金铜仙人像极了李贺。这一年，他辞去了奉礼郎的官职，离开了长安，只留下对唐王朝一蹶不振的感伤，对自己怀才不遇的悲凉。
纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。
8、最回旋跌宕的诗：《苦昼短》
《苦昼短》
飞光飞光，劝尔一杯酒。
吾不识青天高，黄地厚。
唯见月寒日暖，来煎人寿。
食熊则肥，食蛙则瘦。
神君何在？太一安有？
天东有若木，下置衔烛龙。
吾将斩龙足，嚼龙肉，
使之朝不得回，夜不得伏。
自然老者不死，少者不哭。
何为服黄金、吞白玉？
谁似任公子，云中骑碧驴？
刘彻茂陵多滞骨，嬴政梓棺费鲍鱼。
感慨光阴是人世间永恒的主题。
孔子感慨时间说：逝者如斯夫，不舍昼夜。
对于时光的流逝，李贺想象力太过奇特。
时光呀时光，请你喝下这杯酒，我不知天有多高，地有多厚，只看到日月更迭，煎磨着人的年寿。
一个“煎”字将年华虚度、内心煎熬的心情表现得细腻生动。
人生于世，没有做自己梦想中的事，都是在消磨时间，而怀才不遇的李贺无时无刻不再受这种煎熬。
虚度光阴，那只是活着；利用时间，这才算生活。
9、想象最浪漫的诗：《梦天》
《梦天》
老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。
玉轮轧露湿团光，鸾珮相逢桂香陌。
黄尘清水三山下，更变千年如走马。
遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。
这是一首游仙诗，且看李贺来带你游月宫。
天色幽晦，微雨而下，仿佛月宫里的玉兔蟾蜍在哭泣。雨停云开后，月光斜照，幽深洁白，诗人进入了天界。
明月升起时，如车轮一般，轧着露水，打湿了团光。在桂花飘香的小路上，诗人遇见了仙女。
俯视仙山，沧海桑田，世间变幻，犹如奔驰的急马。遥望中国，宛如九点烟尘浮动，那一汪海水似乎是从杯中倾泻。
真是不得不佩服李贺的想象力，梦中的他，俯视人间，发现时间短促，空间渺小，寄寓了诗人对人世沧桑的深沉感喟。
直到最后，对于时间的永续无尽还是觉得无奈。
10、最叹息的诗：《南园十三首·其五》
《南园十三首·其五》
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？
仕途不如意，李贺辞官回到了家乡昌谷，在南园闲居时，写下一组《南园诗》。
在《南园》十三首中，有田园风情、也有壮志未酬。
虽然他告诉自己不要再想理想，可热血的每一次沸腾总是让他难过。
男儿为什么不拿上宝剑，去收复黄河南北被割据的五十个州县。
请你呀上凌烟阁看一看，有哪一个万户侯是书生出身的呢？
李贺的心里，还有热血，还有建功立业的心愿，可令人悲凉的是，他仕途无门，这一股胸中的幽怨之气，只能倾注在诗词中了。
人类智慧都包含在这五个字里：等待和希望。
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