李贺所写的诗词《钓鱼诗》家喻户晓。李贺是唐代的一位著名的诗人，他的一生非常的坎坷以及无奈。下面是小编分享的李贺的钓鱼诗，欢迎阅读!
钓鱼诗
秋水钓红渠，仙人待素书
菱丝萦独茧，菰米蛰双鱼。
斜竹垂清沼，长纶贯碧虚。
饵悬春蜥蜴，钩坠小蟾蜍。
詹子情无限，龙阳恨有余。
为看烟浦上，楚女泪沾裾。
注释：
清沼：一作青沼。
钓鱼不获，生感慨。
1：秋水钓红渠，仙人待素书：红渠，花映渠水。素书，事见《列仙传》。古乐府："呼童烹鲤鱼，中有尺素书。" 待素书，待鱼至也 。
2：菱丝萦独茧，蒲米蛰双鱼：《列子》云："詹何以独茧为纶，引大鱼于深渊中，而纶不断。"蒲米，菇米也。
3：斜竹垂清沼，长纶贯碧虚：碧虚，水碧而虚。
4：詹子情无限，龙阳恨有余。詹子，即詹何。《战国策》："龙阳君得幸于魏王，王与共船而钓，乃泣曰：臣钓得大鱼，而弃前所得 小鱼矣。今四海美人甚多，臣亦不异所得鱼也。"
作者简介
李贺(约公元791年-约817年)，字长吉，汉族，唐代河南福昌(今河南洛阳宜阳县)人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人[1] 。有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》 。
李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求;对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。留下了“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。
李贺的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为“鬼才”，“诗鬼”，创作的诗文为“鬼仙之辞”。有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。
李贺因长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年(813年)因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。
译文
秋水清波，红花掩映
披蓑戴笠，临河持竿
谁人能象，陵阳钓徒，静待素书：
得白龙，解钩放走
得白鱼，腹中有书
仙法传授，五石胭服
白龙来接，成仙长寿
你我凡人垂钓
菱根却会把独茧钓丝缠住
双鱼在箛草丛里深深潜伏
你我凡人垂钓
鱼竿斜垂在清沼，若静若蠕
长丝悬挂在碧水，若虚若无
漫长的等待是什么？
只有春蜥蜴把诱饵追逐
上钩的只有可恶的小蟾蜍
独茧为纶，芒针为钩
荆条为竿，剖粒为饵
詹何垂钓于百仞之渊
为什么有盈车之收？
是因为他用情无限，制强以柔
而魏王宠臣龙阳君
与君同船而钓，为何得十鱼而涕下
是因为他自己有初鱼之忧（后得大鱼，抛前小鱼，喻王得后贤，弃前贤）
钓鱼，垂钩，抑或性情悠悠
钓鱼，垂钩，抑或身世沉浮
你看那雾气笼罩的水边
那曾是神女与襄王幽会之处
为什么神女的泪水沾满裙襦
是她在悲叹遇人不淑？
还是在悲叹生世宠辱？
作品赏析
诗的一、二句写诗人秋天去钓鱼，飘飘欲仙不说，且有钓大鲤的准备。红渠：荷花。素书：指鲤鱼。
三、四句写观察水情，分析鱼情。人躲开秧菱秧儿去蒲草边下钩，是担心菱茎缠住他的钓线，又因发现蒲籽儿抖落, 他断定会诱来蛰伏的鱼儿。独茧：钓线, 据说一只蚕茧可绞制一条钓线。
五、 六两句写钓竿斜出、 钓线八水时的情景、 从诗句的气势上看 . 诗人对钓大鱼非常自信。
七、八两句是全诗的精彩之处，这里蜥蜴和蟾蜍都是鱼饵。蜥蜴俗称 “ 四脚蛇” , “春”则含生机勃勃之意。 小蟾蛛 ,小蟾蜍并非指“癫蛤蟆” ,而是指活蹦乱跳于大别山区和江淮之间田畴的. 土蛤蟆” 。 这种蛤蟆其色如’ 蟾蛛, 但体无疙瘩,其状大如桃核, 小如蚕豆 ,是钓鱼尤其是钓黑鱼的佳饵 , 李贺的家乡河南昌谷在大别山近侧, 用这两种鱼饵应是普遍的。
第九、 十两句, 气氛突变。 詹子即詹何, 龙阳为自喻。诗人对詹何羡情无限。因为这位钓鱼大师也是用独茧渔线钓获了如车大鱼, 而自己这个阳刚男儿却没钓着鱼, 怎不恨煞羞煞！
李贺在这首诗中, 也解释了没有钓着鱼原因 , 即诗的最后两句: “ 为看烟浦上, 楚女泪沾裙。 ” 虽然别具一格, 但流露的情绪和诗的开头兴高采烈, 已判若两人了。 尽管此次钓绩不佳, 但他还是酷爱垂钓的, 甚至见到竹子就想到钓鱼: “ 入水文光动.......一堪裁钓锦鳞。 ”
( 《竹》 ) 他还在 《南园十首》 中表示: “老去溪头作钓翁。 ” 可惜他在二十七岁上英年早逝, 未能实现这美好的夙愿 。
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