教学目的:
1、了解词中写景与叙事抒情的关系
2、了解词的句式和语言特点
3、背诵这两首词
教学时数:
二课时
教学内容步骤安排
第一课时菩萨蛮
701-762,字太白,号青莲居士,绵州(今属四川江油)人。唐玄宗时供奉翰林。后赐金放还,漫游各地。安史乱中,曾入永王磷府,因磷败而以附逆罪流放夜郎,中途遇赦东还,晚年飘泊东南一带,卒于当涂(今属安徽)。其诗与杜甫并为唐一代之冠,享誉甚隆。宋本《李太白集》不载其词。《尊前集》收录李白词十二首,然颇多伪托。
宋初《尊前集》及稍后的文学《湘山野录》、杨绘《时贤本事曲子集》,都载有传为李白所作的这首《菩萨蛮》。黄^誑《唐宋诸贤绝妙词选》且将此词
推为百代词典之祖。然自明胡应麟以来,不断有人提出质疑,认为它是晚唐五代人作而托李白的。这场争议至今仍继续。
这是一首怀人词,写思妇盼望远方行人久候而不归的`心情。开头两句为远景。高楼极目,平林秋山,横亘天末,凝望之际,不觉日暮。烟如织是说
暮烟浓密,伤心碧是说山色转深。王建《江陵使至汝州》诗:日暮数峰青似染,商人说是汝州山。薛涛《题竹郎庙》诗:竹郎庙前多古木,夕阳沉沉山更绿。多言晚山之青,可以参看。这两句全从登楼望远的思妇眼中写出,主观色彩很重,而行人之远与伫望之深,尽在其中。暝色两句为近景,用一入字由远而近,从全景式的平林远山拉到楼头思妇的特写镜头,突出了有人楼上愁的人物主体,层次井然。下片玉阶伫立仰见飞鸟,与上片登楼远望俯眺平楚,所见不同,思念之情则一。宿鸟归飞急还意在反衬行人滞留他乡,未免恋恋不返。末句计归程以卜归期。庚信《哀江南赋》有十里五里,长亭短亭之语。词中着一更字加强了连续不断的以至无穷无尽的印象。征途上无数长亭短亭,不但说明归程遥远,同时也说明归期无望,以与过片空伫立之空字相应。如此日日空候,思妇的离愁也就永无穷尽了。
结句不怨行人忘返,却愁道路几千,归程迢递,不露哀怨,语甚酝藉。韩元吉《念奴娇》词云,尊前谁唱新词,平林真有恨,寒烟如织。可见南宋初这首《菩萨蛮》犹传唱不绝。
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