李白是预言帝吗?
宋老师
结合李白的《鲁郡东石门送杜二甫》(海淀区期中考试试题),给学生讲杜甫的《春日忆李白》。
杜甫诗中写到:“白也诗无敌,飘然思不群。清新庾开府,俊逸鲍参军。渭北春天树,江东日暮云。何时一尊酒,重与细论文。”诗人在抒发怀念之情的同时,高度评价了李白诗歌的重要地位和突出风格。这篇怀有之作,从某种程度上说更是一首诗歌鉴赏之作。
学生究问李白诗歌“无敌”之处,我从诗风,语言风格等方面一一进行了讲述。
讲完之后觉得不够全面,因想起了网上盛传的——李白是我国古代伟大的预言家之说。
给李白正名之前,先引几首网上盛传的李白所作的“预言诗”
如在“马航失联”后,有人迅速在网上贴出
腾云
马腾驾祥云,
航行阔海郡。
失于蓬莱阁,
踪迹无处寻。
更有甚者在“文马分手”后于网上贴出:
论情
文有千笔力,
章成百意心。
出得一爿简,
轨马达盛情。
四联首字连起读作“文章出轨”。
一、真的是预言诗吗?
预言凶吉的称作谶诗。应写作于事发之前,且有预见性,预见后面事情所发。
历史上著名的谶诗举隅:
如公元504年(梁天监三年六月八日),作者陪梁武帝讲经于宫中重云殿,宝志忽起舞悲歌,咏此五言诗,预言未来之事。后来证明他所预言,尽皆灵验无讹。
谶诗
乐哉三十余,悲哉五十里①。但看八十三,子地妖灾起②。佞臣作欺妄,贼臣灭君子③。若不信吾言,龙时侯贼起④。且至马中间,衔悲不见喜⑤。
作品注释
①乐哉句:谓自公元504年,宝志作此诗时起,至公元535年约三十年间将享太平。萧梁自公元502年立国至公元557年国灭,有国近五十五年。此处五十里举其整数。谓五十年里将有灾祸。
②八十三:预言公元547年(太清元年八月十三日)将有祸患。子地:江苏、浙江、安徽等古丹阳郡地,为商代分封宋国旧域。宋以子姓,故称子地。
③佞臣:奸臣。贼臣亦略同。
④龙时:犹言龙年,指公元548年,岁在戊辰。此年侯景作乱,破梁都建康。侯贼:指侯景(未知一552年),字万景,南朝梁怀朔镇(内蒙古固阳县西南)人。初为北朝尔朱荣将,后归高欢。高欢死,附梁封河南王。后举兵叛,破建康。梁武帝被困宫城饿死。景自立为汉帝,烧杀抢掠,大肆破坏。寻为梁将陈霸先等击败,逃亡时被部下所杀。
⑤且至句:谓有一段极为动乱的时期,兵荒马乱之意。衔悲:犹言含悲。街谐含音。衔本为马之衔口。
504年作,547(548)年有灾祸至,很是准确。可见,预言诗应在写在事发之前,且准确预见后几日、几年、几十年之事的发生。
李白真的预见了千年之后发生的事情吗?这些诗真是他写的吗?
二、藏头诗及其特点
藏头诗,将所说之事分藏于诗句之首,每句的第一个字连起来读,可以传达作者的某种特有的思想。
如:《水浒传》中梁山为了拉卢俊义入伙,“智多星”吴用和宋江便生出一段“吴用智取玉麒麟”的故事来,利用卢俊义正为躲避“血光之灾”的惶恐心理,口占四句卦歌:
芦花丛中一扁舟,
俊杰俄从此地游。
义士若能知此理,
反躬难逃可无忧。
暗藏“卢俊义反”四字,广为传播。结果,成了官府治罪的证据,终于把卢俊义“逼”上了梁山。
在这首诗中二、四句押韵,且但诗歌的形式不能影响其表达的主要内容,也不能因单纯为把每句首字串联起来而影响整个诗意。
而网上所流传的所谓李白所作的预言诗,很明显是“网络诗人”假托诗仙之名,作出一首首文不对题,不依格律,不讲平仄的,只注重藏头,而不注重诗意的“诗”来。
三、为何这样做呢?
我认为在一定意义上,作者想借此来证明时下发生之事,仿若冥冥之中是有天意的,诗仙说的话难道不真吗?
另外,也许诗歌创作者释放内心压力的一种形式,借此来消除胸中之块垒,也许是众多网友用以建构网络身份认同的一种特殊话语,也许还是是他们因为叛逆心理而反抗经典的一种文化仪式。
但是,大家一定要知道网络文化的兴起与衰落,在绝大多数时候都是无章可循和超越常规逻辑的,即便是再普通的文化载体,也能突然之间成为某一时段的流行。
我希望此风渐息,希望作者能够站出来,能将自己的名字属上,不要假托诗仙之名,也不要把李白幻化成能够预测,甚至准确预测未来的神人。
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