在平平淡淡的学习、工作、生活中,大家或多或少都接触过一些经典的句子吧,根据语气的不同句子可以分为陈述句、疑问句、祈使句和感叹句。那么都有哪些类型的句子呢?以下是小编帮大家整理的论语中学习的句子,仅供参考,希望能够帮助到大家。
论语中学习的句子1
1、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
2、主忠信,徙义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。诚不以富,亦只以异。
3、子曰:“当仁,不让于师。”——出自《论语·卫灵公》
4、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”——出自《论语·雍也》
5、子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”——出自《论语·子罕》
6、子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”——出自《论语·颜渊》
7、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”——出自《论语·为政》
8、人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?
9、子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”——出自《论语·子路》
10、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”——出自《论语·子罕》
11、子罕言利,与命,与仁。
12、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”——出自《论语·学而》
13、子曰:“不患人之不己知,患其不能也。”——出自《论语·宪问》
14、子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”——出自《论语·卫灵公》
15、若圣与仁,则吾岂敢?抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。
16、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”——出自《论语·学而》
17、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
18、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”——出自《论语·述而》
19、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
20、远人不服则修文德以来之;既来之,则安之。
21、工欲善其事,必先利其器。
22、己所不欲,勿施于人。——出自《论语·颜渊》
23、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”——出自《论语·为政》
24、子曰:“有教无类。”——出自《论语·卫灵公》
25、士不可以不弘毅,任重而道远。——出自《论语·泰伯》
26、敏而好学,不耻下问。——出自《论语·公冶长》
27、子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”——出自《论语·述而》
28、不患人之不己知,患不知人也。
29、子曰:“人无远虑,必有近忧。”——出自《论语·卫灵公》
30、子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”——出自《论语·述而》
31、不愤不启,不悱不发;举一隅不以三隅反,则不复也。
32、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”——出自《论语·雍也》
33、工欲善其事,必先利其器。——出自《论语·卫灵公》
34、子曰:“过而不改,是谓过矣。”——出自《论语·卫灵公》
35、言必信,行必果。——出自《论语·子路》
36、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,()六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。”——出自《论语·为政》
37、其恕乎!已所不欲,勿施于人。
38、富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
39、既来之,则安之。——出自《论语·季氏》
40、知之为知之,不知为不知,是知也。——出自《论语·为政》
41、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”——出自《论语·子罕》
42、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足。——出自《论语·子路》
43、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。——出自《论语·子罕》
44、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
45、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”——出自《论语·里仁》
46、子曰:“人而无信,不知其可也。”——出自《论语·为政》
47、与朋友交,言而有信。——出自《论语·学而》
48、子曰:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”——出自《论语·雍也》
49、唯仁者能好人,能恶人。
50、子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。”——出自《论语·公冶长》
51、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”——出自《论语·子罕》
论语中学习的句子2
1. 君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。——《论语卫灵公》
2. 自古皆有死,民无信不立。——《论语颜渊》
3. 文质彬彬,然后君子。——《论语雍也》
4. 不在其位,不谋其政。——《论语泰伯》
5. 君子不以言举人,不以人废言。——《论语卫灵公》
6. 益者三友:友直、友谅、友多闻。——《论语季氏》
7. 君子喻于义,小人喻于利。——《论语里仁》
8. 君子不器。——《论语为政》
9. 知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。——《论语子罕》
10. 古之学者为己(所谓为己之学),今之学者为人。——《论语宪问》
11. 见义不为,无勇也。——《论语为政》
12. 岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语子罕》
13. 孝弟(tì悌)也者,其为仁之本与。——《论语学而》
14. 温故而知新,可以为师矣。——《论语为政》(温故知新)
15. 朝闻道,夕死可矣。——《论语里仁》
16. 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语学而》
17. 名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。——《论语子路》
18. 人而无信,不知其可也。——《论语为政》
19. 躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——《论语宪问》
20. 学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——《论语学而》
21. 过也,人皆见之;更也,人皆仰之。——《论语子张》
22. 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语子路》
23. 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾距。——《论语为政》
24. 曾子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
25. 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
26. 子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”
27. 子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”
28. 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
29. 子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
30. 子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”
31. 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
32. 子曰:“由,诲女知之乎! 知之为知之,不知为不知,是知也。”
33. 子曰:“人而无信,不知其可也。”
34. 孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”
35. 子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。”
36. 子曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”
37. 子曰:“朝闻道,夕死可矣。”
38. 子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”
39. 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
40. 子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?”
41. 子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”
论语中学习的句子3
1、子曰:君子周而不比,小人比而不周。
孔子说:君子相互团结但不互相勾结,小人相互勾结但不能互相团结。
2、子曰:君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
孔子说:君子所思是德行,小人所思是有利可图;君子心中想的是法,小人心中想的是侥幸。
3、子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”
孔子说:“君子明白大义,小人只知道小利。”
4、子曰: 君子不器。
孔子说:君子不应该像器具一样,作用仅限于某一方面,应多才多艺。
5、子曰:君子坦荡荡,小人长戚戚。
孔子说:“君子心胸宽广,小人经常忧愁。”
6、子曰:君子成人之美,不成人之恶;小人反是。
孔子说:君子通常成全他人的好事,不破坏别人的事,而小人却与之完全相反。
7、子曰:君子和而不同;小人同而不和。
孔子说:君子态度和顺,但不会苟同别人;小人容易附和别人的意见,但其实不能与别人平和相处。
8、子曰:君子泰而不骄;小人骄而不泰。
孔子说:“君子泰然自若而不骄傲,小人骄傲而不泰然自若。”
9、子曰:君子而不仁者有矣夫?未有小人而仁者也!
孔子说:君子中没有仁德的`人是有的,而小人中有仁德的人是没有的。
10、子曰:君子上达;小人下达。
孔子说:君子向上,通达仁义;小人向下,追求名利。
11、子曰:君子固穷;小人穷斯滥矣
孔子说:“君子穷困时尚能安守,小人穷困了就不约束自己而胡作非为了。”
12、子曰:君子求诸己;小人求诸人。
意思是:君子严格要求自己,强调内省的态度,遇事从自身找原因,而不是怨天尤人。
13、子曰:君子不可小知,而可大受也;小人不可大受,而可小知也。
孔子说:“君子不可以用小事情考验他,却可以接受重大任务;小人不可以接受重大任务,却可以用小事情考验他。”
14、子曰:“君子矜而不争,群而不党”
孔子说:“君子庄重自尊而不与人争强斗胜,团结群众而不结党营私。
15、君子耻其言而过其行。
意思是:君子以言行不一致为耻。
16、子曰:“君子贞而不谅”
意思就是君子坚守正当而不能不顾是非地讲究信用。
17、君子去仁,恶乎成名。君子无终食之间违仁,造次必於是,颠沛必於是。
意思是:如果君子舍弃“仁义”这种品德,君子又如何成其为有名的君子?君子就算是酒足饭饱也不违背“仁义”这中品德的,当他们停留在某个(国家)落脚后,必然会为这个(国家)奔走。
18、子贡问君子。子曰:“先行其言,而后从之。”
子贡向孔子请问君子之道。孔子说:先去实践自己想要说的话,等到真的做到了以后才把
它说出来。
19、君子欲讷於言,而敏於行。
孔子说:“君子说话要谨慎,而行动要敏捷。”
20、子贡曰:?君子亦有恶乎??子曰:?有恶,恶称人之恶者,恶居下流而讪上者,恶勇而无礼者,恶果敢而窒者
子贡问,君子也有所厌恶吗。孔子回答,有厌恶。厌恶传扬别人坏处的人,厌恶处于下位而毁
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谤上级的人,厌恶勇敢而不明礼节的人,厌恶果敢而顽固不化的人。
21、君子之德风;小人之德草;草上之风必偃。
意思是说:上层的道德好比风,平民百姓的言行表现像草,风吹在草上,草一定顺着风的方向倒。
22、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然後君子。
孔子说:“质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子。”
23、君子周急不继富。
29、子曰:君子义以为上。君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。
孔子说: 有了义字当先的勇敢,才是真正的勇敢。否则,一个君子会以勇犯乱,一个小人会因为勇敢沦为盗贼。
30、君子之於天下也,无适也,无莫也,义之於比。
孔子说:“君子对于天下的事情,没规定要怎样干,也没规定不要怎样干,只要怎样干合理恰当,便怎样干。”
31、子曰:“君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。”
论语中学习的句子4
1、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
2、不仁者不可以久处约,不可以长处乐。
3、贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。
4、人而无信,不知其可也。
5、父在,观其志;父没,观其行,三年无改于父之道,可谓孝矣。
6、君子周而不比,小人比而不周。
7、邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。
8、宁武子,邦有道,则知,邦无道,则愚。其知可及也,其愚不可及也。
9、君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。
10、人而无信,不知其可也。大车无倪,小车无杌,其何以行之哉!
11、慎终追远,民德归厚矣。
12、学而时习之不亦说乎,有朋自远方来不亦乐乎。
13、宁肯站着死,决不跪着生。
14、士不可以不弘毅,任重而道远。三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
15、益者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。
16、仁者必有勇,勇者不必有仁。
17、三年无改于父之道,可谓孝矣。
18、色难,有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾以为孝乎。
19、父母在,不远游,游必有方。
20、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
21、道不行,乘桴浮于海,从我者其由与!
22、学而时习之,温故而知新。
23、礼,与其奢也,宁俭。
24、贤贤易色,事父母,能竭其力。事君,能致其身。与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。
25、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
26、攻乎异端,斯害也已。
27、士不可以不弘毅,任重而道远。
28、犁牛之子,驿且角,虽欲勿用,山川其舍诸。
29、危邦不入,乱邦不居,天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也。富且贵焉,耻也。
30、事君数,斯辱矣。朋友数,斯疏矣。
31、生而知之者上也;学而知之者次也;困而学之又其次也;困而不学,民斯为下矣。
32、生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。
33、往者不可谏,来者犹可追。
34、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
35、夫子时然后言,人不厌其言;乐然后笑,人不厌其笑;义然后取,人不厌其其取。
36、贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤在回也!
37、放于利而后行,多怨。
38、人无远虑,必有近忧。
39、名不正则言不顺,言不顺则事不成。
40、鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。
41、道之以告德,齐之以礼。
42、二三子,以我为隐乎?吾无隐乎尔,吾无行而不与二三子者,是丘也。
43、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
44、不义而富且贵,于我如浮云。
45、爱之欲其生,恶之欲其死。
46、君子务本,本立而道生。
47、君子求诸己,小人求诸人。
48、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
49、临之以庄则敬,孝慈则忠,举善而教不能则劝。
50、君子坦荡荡,小人长戚戚。
51、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
52、浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。
53、子罕言利,与命,与仁。
54、君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。
55、君子无所争。必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。
56、生而知之者上也;学而知之者次也,困而学之,又次也;困而不学,民斯为下矣。
57、君使臣以礼,臣事君以忠。
58、益者三友:友直、友谅、友多闻。
59、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
60、君子不以言举人,不以人废言。
61、若圣与仁,则吾岂敢。抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。
62、大德不逾闲(遮拦阻隔之物),小德出入可也。
63、犬马,皆能有养;不敬,何以别乎。
64、言而必有信,期而必当,天下之高。
65、忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。
66、言必信,行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。
67、不知命,无以为君子君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也。
68、已矣乎!吾未见好德如好色者也!
69、信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。
70、发奋忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
论语中学习的句子5
1、弟-子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。
2、君子成人之美,不成人之恶;小人反是。
3、温故而知新,可以为师矣。
4、君子喻于义,小人喻于利。
5、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
6、巧言令色,鲜矣仁。
7、君子以文会友,以友辅仁。
8、朝闻道,夕死可矣。
9、君子坦荡荡,小人长戚戚。
10、富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
11、好勇疾贫,乱也。人而不仁,疾之已甚,乱也。
12、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。君子笃于亲,则-民兴于仁;故旧不遗,则-民不偷。
13、不患人之不己知,患不知人也。
14、色难,有事,弟-子服其劳;有酒食,先生馔,曾以为孝乎。
15、里仁为美,择不处仁,焉得知?
论语中学习的句子6
1、郭巨思供给,埋儿愿母存。黄金天所赐,光彩照寒门。——《二十四孝·为母埋儿》
2、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之薄,而耻智之不博。——张衡
3、孝顺还生孝顺子,忤逆还生忤逆儿。
4、走遍天下娘好,吃遍天下盐好。
5、慢人亲者,不敬其亲者也。——三国志·魏书
6、世间最庄严的问题是:我能做什么好事?——佚名
7、一家人能够相互密切合作,才是世界上唯一的真正幸福。——居里夫人
8、养儿方知娘艰辛,养女方知谢娘恩。——日本谚语
9、一个天生自然的人爱他的孩子,一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂
10、娘痛儿,路样长;儿痛娘,线样
11、母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们!母亲的幸福要靠孩子,少年儿童去创造!——苏霍姆林斯基
12、要想赢得女儿的欢心,必须先从她母亲着手。
13、作为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。——罗素
14、孟子曰:“亲亲,仁也;敬长,义也。”孟子说:“亲爱父母亲,便是仁;尊敬兄长便是义。”——孟子·尽心上
15、在孩子的嘴上和心中,母亲就是上帝。——萨克雷
16、祭而丰不如养之厚;悔之晚何若谨于前。——《格言联璧》
17、父母之恩,水不能溺,火不能灭。——前苏联谚语
18、世界上有一种最美丽的`声音,那就是母亲的呼唤。——但丁
19、母勤女懒。
20、凡人事天地鬼神,不如孝其亲,孝亲最神也。
21、子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?”——出自(春秋)《论语·为政第二》。注释:孔子说:“当今的孝子,只是说能够供养父母就行了。就是狗马,都能得到饲养。若对父母不孝敬。那供养父母和饲养狗马有什么区别呢?”
22、你要听从生你的父亲;你母亲老了,也不可藐视她。《箴言》
23、要知亲恩,看你儿郎;要求子顺,先孝爹娘。意思是:养育子女才能了解父母的养育之恩;要求子女孝顺你,你就必须首先孝顺你自己的父母。出自《四言》。
24、当照耶和华—你上帝所吩咐的,孝敬父母,使你得福,并使你的日子在耶和华你上帝所赐你的地上,得以长久。〈申命记〉
25、夫孝者,百行之冠,众善之始也。——《后汉书》
26、夫孝,德之本也,教之所由生也。——孔子
27、慢人亲者,不敬其亲者也。意思是:不尊敬别人父母的人,肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志·魏书》。
28、要孝敬父母,使你得福,在世长寿。这是第一条带应许的诫命。〈以弗所书〉
29、在这个世界上,我们永远需要报答最美好的人,这就是母亲。——奥斯特洛夫斯基
30、再没有什么能比人的母亲更为伟大。——惠特曼
长。娘想儿,长江水;儿想娘,哭一场。娘想儿,长如江;儿想娘,扁担长。
论语中学习的句子7
1、君子不重,则不威;学则不固。主忠信。无友不如已者。过,则勿惮改。
2、不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。
3、君子之过也,如日月之食焉。
4、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
5、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
6、已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。
7、古之学者为己(所谓为己之学),今之学者为人。
8、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
9、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。
10、贫而无怨,富而不骄。
11、久矣,吾不复梦见周公。
12、父母之年不可不知也则以喜,一则以忧。
13、君子成人之美,不成人之恶。
14、文犹质也,质犹文也。
15、弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。
16、内省不疚,未何忧何惧!
17、不愤不启,不悱不发;举一隅不以三隅反,则不复也。
18、狂者进取,狷者有所不为也。
19、礼以行之,孙以出之,信以成之。
20、人之生也直,罔之生也,幸而免。
21、宗庙之美,百官之富。
22、一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
23、殷因与夏礼,所损益,可知也。周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。
24、毋意,毋必,毋固,毋我。
25、齐一变,至于鲁,鲁一变,至于道。
26、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之,如不可求,从吾所好。
27、不患人之不已知,患不知人也。
28、岁寒,然后知松柏之后凋也。
29、中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。
30、工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
31、主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。
32、譬如北辰,居其所而众星共之。
33、君子于其所不知,盖阙如也。
34、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
35、视其所以,观其所由,察其所安。
36、苗而不秀者,有矣夫。
37、射不主皮,为力不同科,古之道也。
38、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。
39、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
40、君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
41、有君子之道四焉。其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
42、恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也。
43、不在颛臾,而在萧墙之内也。
44、过也,人皆见之;更也,人皆仰之。
45、十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。
46、不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎?
47、古之学者为已,今之学者为人。
48、士不可以不弘毅,任重道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
49、父母在不远游,游必有方。
50、人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何!
51、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
52、今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?
53、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。
54、言不及义,好行小慧,难矣哉。
55、能以礼让为国乎,何有。不能以礼让为国,如礼何?
56、择其善者而从之,其不善而改之。
57、言必信,行必果,硁硁然小人哉!
58、逝者如斯夫!不舍昼夜。
59、善人,吾不得而见之矣,得见有恒者,斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。
60、《诗》三百,一言以蔽之,曰:思无邪。
61、君子成人之美,不成之恶。
62、可与言而不言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
63、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。
64、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
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