李白《将进酒》原文赏析及研究性学习

2023-04-13 将进酒

　　引导语：李白《将进酒》全诗气势雄伟，有如大河奔流，诗情豪迈，言语狂放，却又沉着抑郁，决不悖谬。下面是这首诗的赏析及研究性学习，欢迎大家阅读!

　　《将进酒》

　　作者李白

　　原文

　　君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

　　君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

　　人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

　　天生我材必有用，千金散尽还(huán)复来。

　　烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

　　岑(cén)夫子，丹丘生，

　　将(qiāng)进酒，杯莫停。

　　与君歌一曲，请君为我倾耳听：

　　钟鼓馔(zhuàn)玉不足贵，但愿长醉不复醒。

　　古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

　　陈王昔时宴平乐(lè)，斗酒十千恣(zì)欢谑(xuè)。

　　主人何为言少钱，径(jìng)须沽(gū)取对君酌(zhuó)。

　　五花马，千金裘(qiú)，呼儿将(jiāng)出换美酒，与尔同销万古愁。

　　注解

　　⑴将进酒：属汉乐府旧题。将(qiāng)：请。将进酒选自《李太白全集》。这首诗大约作于天宝十一年(752)。距诗人被唐玄宗“赐金放还”已达八年之久。当时，他跟岑勋曾多次应邀到嵩山(在今河南登封市境内)元丹丘家里做客。

　　⑵君不见：乐府中常用的一种夸语。天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。

　　⑶高堂：指的是父母。青丝：黑发。此句意为年迈的父母明镜中看到了自己的白发而悲伤。

　　⑷得意：适意高兴的时候。

　　⑸会须：应当。会，须，皆有应当的意思。

　　⑹岑夫子：指岑(cén)勋。丹丘生：元丹丘。二人均为李白的好友。

　　⑺杯莫停：一作“君莫停”。

　　⑻与君：给你们，为你们。君，指岑、元二人。

　　⑼倾耳听：一作“侧耳听”。

　　⑽钟鼓：富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。馔(zhuàn)玉：美好的食物。形容食物如玉一样精美。馔，吃喝。玉，像玉一般美好。

　　⑾不复醒：也有版本为“不用醒”或“不愿醒”。(现高中教材之人民教育出版社——普通高中课程标准实验教科书——中国古代诗歌诗歌散文欣赏中是——但愿长醉不愿醒)

　　⑿陈王：指陈思王曹植。平乐：观名。在洛阳西门外，为汉代富豪显贵的娱乐场所。恣(zì)：放纵，无拘无束。谑(xuè)：玩笑。

　　⒀言少钱：一作“言钱少”。

　　⒁径须：干脆，只管。沽(gū)：通“酤”，买或卖，这里指买。

　　⒂五花马：指名贵的马。一说毛色作五花纹，一说颈上长毛修剪成五瓣。

　　⒃尔：你。销：同“消”。

　　⒄圣贤：一般指圣人贤士，又另指古时的酒名。

　　赏析

　　杜甫盛赞李白的诗说“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，李白自己也十分自负地说“兴酣落笔摇五岳，诗成啸傲凌沧洲”，他的诗极富浪漫主义色彩，想象丰富，极尽夸张之能事，一旦诗兴大发之时，豪情便喷薄而出，一泻千里，但又收放自如，达到了极高的.艺术境界，《将进酒》即为明证。

　　“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”首句就凭空起势，不事铺陈，写得大气磅礴，状黄河之水于天际滚滚而来，如海雨天风，势不可挡，既是夸张亦为写实。诗人远眺黄河，思接天际，才迸发出“天上来”的妙想;接着诗人又顺流东顾，目送黄河，想到黄河入海不回，由此而生出孔子般“逝者如斯”的感慨，但是比之孔子的感慨更强烈，更直接，更形象;“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，将人的一生浓缩在朝暮之间，从而表现人生苦短、壮志难酬的主题。诗人连续使用呼告〔“君不见”〕的修辞手法，更添说理气势，感情色彩十分浓郁。同时写黄河之水用了扩大夸张，写人生旅程用了缩小夸张，使人更觉光阴之宝贵，岁月易流逝，功业更难就，自然引出下句。

　　“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”正因为人生苦短，壮志难酬，所以很多人因此陷入悲苦而不能自拔的境地，但李白的性情却不属于悲观一类，这时的李白虽已被赐金放还，为朝庭所弃，但其并未因此而沉沦颓废，与友人岑勋和元丹丘登高宴饮，酒酣赋诗，在他看来，只要“人生得意”就“须尽欢”，因为“天生我材必有用”，这种肯定自我，乐观向上的人生态度，已跳出了一般读书人或士大夫的顾影自怜、怀才不遇的情结，大有“君子坦荡荡”之风;“千金散尽还复来”，更进一步拓宽了中国古代读书人视金钱如粪土的境界，在他眼里，千金何足贵，散尽还复来，何必斤斤计较一餐贵贱，更不是假惺惺地装出“金钱乃身外物”的嘴脸来，让人生厌。他在诗中表现出来的豪迈之气令人叹服，只“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”这一句，就足令天下才子精神为之一振。

　　酒宴至此，渐入高潮，诗人已有八九分醉意，竟变客为主，殷勤致意，频频劝饮，“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停”，并手持酒杯，高歌助兴，“与君歌一曲，请君为我倾耳听”，诗中有歌，真是神来之笔，怪不得大诗人杜甫连连惊叹“白也诗无敌，飘然思不群”了!

　　“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。”“钟鼓馔玉”指的是富贵人家的生活，古时大贵之家宴饮时，鸣钟列鼎，美食如玉，歌舞助兴，以示富贵，而在诗人眼里却“不足贵”，他所渴望的是“但愿长醉不复醒”，这简直就是醉话，是无奈之语，是激愤之语，决非真言。李白年青之时就有“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”〔《代寿山答孟少府移文书》〕之志，所以在天宝元年〔公元742年〕，也就是在他四十二岁时，得到唐玄宗召他入京的诏书，李白竟欣喜若狂，写下了“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的豪言壮语。而此时的李白，因受到朝中权贵的排挤，不得不放弃官宦生涯，在他的诗作《行路难》中写道“大道如青天，我独不得出”，长久积郁在胸的不平之气，一下子喷发出来，这才是李白的真性情。如果把这一句和“但愿长醉不复醒”两相对照，不难看出李白此时的心情是何等的沮丧，而在沮丧之余，又无可奈何地为之找来一些依据和借口，聊以自慰：“古来圣贤皆寂寞”，只有善饮的陈王〔曹植〕才留下了千载美名。言外之意，自己善饮，也必将传名于后世。就是在这种极度的痛苦之时，他的那种自信，那种狂傲，依然故我，真是千古一人。

　　“主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”宴饮至此，又出现了一个高潮。此时的李白恐怕已有十分酒意了，竟然一边埋怨主人钱少，饮酒不能尽兴，一边又提出了建议，让主人把“五花马、千金裘”典当买酒，大家一醉解万古之愁，真是醉人快语，语惊四座，凭这一句就足可名传后世，令古往今来的酒徒们瞠目。李白一向有一掷千金的饮酒习惯，在他的《上安州裴长史书》中就曾豪迈地写到：“曩者游维扬，不逾一年，散金三十余万。”如此豪情，确实少见，更何况是以客人的身份劝主人典当千金以买一醉，真是匪夷所思，闻所未闻，恐怕千百年来也只有李白能偶一为之。

　　全诗气势雄伟，有如大河奔流，一泻千里;诗情豪迈，言语狂放，却又沉着抑郁，决不悖谬。诗句长短变化，节奏徐疾有度，用典清楚明白，首尾呼应自然，堪称名篇。

　　李白《将进酒》课堂实录

　　师：诗歌是文学之母、语言的珍珠，而我国是诗的国度，有“诗国”之称，请问什么朝代诗歌达到了顶峰?

　　生：唐朝。

　　师：没错。在唐朝的“诗峰”上有两棵挺立的青松，一棵是现实主义，其代表是有“诗圣”之称的杜甫，另一棵是——?

　　生：浪漫主义。

　　师：其代表是——?

　　生：李白。

　　师：李白被誉为“诗仙”(板书)，他还有另一个雅称，请看大屏幕(多媒体展示杜甫的诗：李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙)，请齐读——(生读)。李白又被称为是“酒仙”(板书)。现在我们来共同品尝李白的一坛美酒——《将进酒》(板书课题，“酒”字呈酒坛状)。“酒是陈的香”，这坛窖藏了一千二百多年的美酒，我们读后，肯定会满口生香，陶醉于中，下面我们先来“朗读”(板书)这首诗，要求读准、读顺、读懂。下面请借助课末注释自由读一遍。(学生自由读)

　　师：请一位同学朗读这首诗。

　　生：君不见黄河之水天上来……

　　师：大家认为他读得怎么样?

　　生：读音不准。

　　生：太差了……

　　师：我个人倒认为他读得还是不错的，因为他是第一位第一次读这首诗，以前没有学过这首诗，现在第一次读能读到这样的水平，应该说还是差强人意的。(生笑)

　　师：不过刚才有同学提出意见了，(问学生)你认为读音不准的地方是哪些?

　　生：“将进酒”的“将”字……

　　(师生共同纠正刚才那位同学的错误读音)

　　师：(面对一生)你指出了同学读音的错误，那现在就请你来读一遍这首诗。

　　(生读)

　　师：不错。比刚才那位同学读得流利了。不过还有没有读音的问题呢?

　　生：有。

　　师：哪个?

　　(师生共同指出刚才那位同学在读音上的错误。)

　　师：刚才两位同学读了这首诗。朗读首先要读准，然后读顺。下面听老师来朗读一遍。(老师朗读，学生听完后热烈鼓掌。)

　　师：下面同学们齐读一遍这首诗。

　　(生齐读)

　　师：读得不错。那么好的“美酒”诗写于什么时候?

　　生：写于天宝十年。

　　师：对，也就是公元752年，距离现在已经1200多年了。同学们知道酒是怎么样的最香?

　　生：陈年的酒最香。

　　师：对，酒是陈的香，窖藏了一千二百多年的美酒，你不品一品、尝一尝就不知道它的味道——沁人心脾的香醇。下面我们转入“品读”(板书)，慢慢品味这坛美酒。先来品尝这坛美酒的上半部分。请男同学齐读第一小节，女同学读第二节。

　　师：好。读得不错。现在我们来看第一句“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，读了这句之后在你脑子里出现了一个怎样的画面?

　　生：气势雄壮的画面，有种势不可挡的感觉。

　　师：不错。黄河的水好象是从天上奔涌而下，一泻千里，向东流去，很有挟天风海雨的气势。同学们读的时候的眼神应该是自上而下的。我们知道，自从“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”之后，我们中国人只要看到流水一去不复返很自然就会想到——

　　生：时光的流逝

　　师：诗人接下来就写到这一方面——“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”。想想，诗人为何悲?悲什么?请大家踊跃发言

　　生：李白怀才不遇，青春就这样浪费了。

　　师：对。李白怀才不遇，青春不在而壮志难酬，功业未成，所以悲从中来。

　　师：其他同学再来说说，多角度来阐述为何而“悲”，可以从李白的经历、抱负等等方面来谈谈。

　　生：(默然)

　　师：同学们现在正在进行唐诗宋词研究，对诗词应该有很多话说。这首诗没有选入大家的现在所用的教材，现在我们学这首诗等于开启一坛陈封千年的美酒，好酒共品尝，大家来品，要品出其中香醇美滋味。(鼓励的口气说)大家说说他为何而悲?

　　生：(默然)

　　师：同学们都知道李白有远大抱负，有“济苍生，安社稷”的雄心壮志，他在30岁时第一次到长安，但是得不到统治者的重用，四处碰壁，乘兴而来，败兴而归。当他离开长安时写下了一首诗《行路难》，最后一句是——

　　生：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

　　师：这是他第一次进京。42岁时他第二次进长安，这次是“奉诏入朝”，当然是很高兴的，因为是唐玄宗召他进京，因此，他踌躇满志：仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人。但他进京后才知道自己不过是充当为唐玄宗装饰太平的御用文人，因此，他失望了。最后李白由于受到排挤，被“赐金放还”。第二次离开长安后，他也写了一首诗《蜀道难》，最后一句是——

　　生：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

　　师：这是他第二次进京，理想再次破灭，不能施展抱负。而《将进酒》这首诗是他在第二次离京后八年后写的，那时李白大概50岁。那这悲就容易理解了，这悲就是——

　　生：抱负不能施展，理想不能实现。

　　师：对。李白悲的是壮志难酬，而现在青春不在了，美好的时光流逝了，头上已经满是银发。所以他悲从中来，而这种悲是慷慨生悲。首句从空间写，次句从时间写，用了夸张的手法，大自然的伟大永恒和人类生命的短暂渺小形成强烈的对比。

　　师：大家看第二节。刚才说了悲从中来，壮志难酬，而且慨叹人生苦短。人生苦短怎么办?何不及时行乐?所以李白接着写道“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。”那么这个“必有用”说明这时他没有被重用。下面同学们思考一个问题：李白得意了吗?

　　生：没有。从他的经历就可以看出。

　　师：那么这个“欢”是什么样的“欢”?

　　生：这“欢”是借酒浇愁的“欢”，是暂时的“欢”。

　　师：李白的情感是这样变化的：由“悲”转向“欢”(板书后小结)。

　　师：我们品尝了酒的上半部分。接下来我们来品尝剩下的半坛酒。男同学读第一小节，女同学读第二小节，全班同学读第三小节。

　　(生按老师的要求齐读)

　　师：读得不错。“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。”这是劝酒。“将进酒”其实是劝酒歌。“与君歌一曲，请君为我倾耳听”后面是冒号说明接下来的内容是劝酒辞。

　　师：我们着重看看这劝酒辞。“钟鼓馔玉不足贵”，为什么这么说呢?

　　(生陆续发表意见)

　　师：“钟鼓馔玉”是什么意思?

　　生：指豪门贵族的奢华生活。

　　师：这代表哪类人?

　　生：权贵们。

　　师：谁来说说这句表达了诗人怎样的.情感?

　　生：蔑视权贵。

　　师：说得很好。蔑视权贵，不把他们放在眼里，这就是李白。课前说了，李白是“天子呼来不上船”，更何况这些大官们?李白的狂傲不羁大家是知道的，有很多故事都是说李白玩弄权贵于股掌的。诸如让高力士脱靴、叫杨贵妃研墨等，这就是“钟鼓馔玉不足贵”。

　　师：“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”大家能否列举古代的一些“圣贤”?

　　生：孔子、孟子、贾谊……

　　师：这些人都很寂寞，为什么?

　　生：因为他们怀才不遇。

　　师：没错，也就是说，至高至上如孔子、孟子他们都得不到重用，洪钟毁弃，自己从中也得到某些慰藉。李白是看清了统治者的本质的，不重用人才。所以李白是“但愿长醉不复醒”。为什么不愿醒?

　　生：因为他憎恨世事，对现实不满。所以李白只好逃到酒乡里去，不满现实，喝醉不愿醒来。

　　师：说得好。下面我们看“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑”这句。那么多古代圣贤中为何只是列举了一个陈王呢?陈王是谁?

　　生：曹植。

　　师：为何只是列举了一个曹植呢?

　　生：因为曹植很有才华，而且好喝酒。

　　师：小学我们学过曹植的《七步诗》，“煮豆——

　　生：(接着齐背)煮豆燃豆箕,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急?

　　师：曹植很有才能，但是他——

　　生：受到他哥哥的迫害，同样怀才不遇。

　　师：因此李白在这里列举曹植是自比自况，曹植也和自己一样怀才不遇。大家知道曹植才高八斗，那么有才能的人同样受到迫害，同样的怀才不遇，同样的壮志难酬。第三小节在情感上是——

　　生：愤慨

　　师：对。作者是“愤激”的(板书)。那这种情感发展到后来是怎样的?我们看最后一节。

　　师：在这最后一节里，我们可以想象此时的李白是什么的样子?

　　生：喝醉了。

　　师：对。他在这时发出了“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”的呼叫。可见李白此时的情感达到“狂傲”(板书)的地步。那么这“狂”其实就是“悲”之重、“欢”之浓，“愤”之深的集中体现。李白此时是发狂吟了。(板书连线)这是这首诗的情感：先是悲，然后是欢，继之是愤，随后是狂。诗人的感情大起大落，诗情跌宕多姿。诗的最后发出了“与尔同销万古愁”的狂吟。那这“愁”为什么是“万古愁”?(生默然)

　　师：因为这“愁”不只是古代有，现在有，以后还会有。“万古”使得这“愁”的内涵显得更加深广。(师小结)

　　师：整坛美酒同学们已经喝完了。同学们现在有没有醉意?怎样的醉呢?

　　生：是沉醉，是陶醉，陶醉在诗意当中。

　　师：既然大家“醉”了，下面趁着这醉意进入第三个环节：诵读(板书)。这诵读就是古人说的吟诵。吟诵就是根据诗的情感来吟诵。下面同学们来吟诵这首诗，吟诵时要注意节奏、重音、快慢、强弱，要读得抑扬顿挫、声情并茂。哪位同学来试一下?(让几位同学诵读)

　　生：君不见黄河之水天上来……

　　师：读得还算不错，但还没有达到诵读、吟诵的层次。注意要“披文而入情”，做到心与李白共鸣，思与李白共舞，身与李白共醉，要读得有“醉”意、“狂”味，也就是“吾将醉兮发狂吟”，下面我来试着吟诵——君不见黄河之水天上来……(热烈鼓掌)

　　(师诵读讫，鼓励学生踊跃吟诵，学生一边诵读，师生一边共同点评)

　　师：最后同学们一起背诵这首诗。(下课)

　　[教学后记]

　　古诗文教学要特别重视朗诵，古代文人墨客“情动而辞发”写下千古传诵的优美诗文，今天我们读者就要“披文而入情”走进他们丰富的感情世界，通过反复诵读理解诗情诗意。“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”，诗的情感、气魄、层次、节奏等，不是讲出来的，而是读出来的，听出来的，品味出来的。这节课，我用朗诵贯穿始终，我打破一开始就由教师激情范读的模式，采取循序渐进的方式：先“朗读”，待读准、读顺、读懂后，再“品读”，赏析诗歌内容，最后“诵读”，水到渠成地理解诗歌的思想感情，声情并茂地加以吟诵。整节课，力图使学生沉浸在高雅的审美愉悦当中，受到美的教育、熏陶，认识汉语的美，从而激发学生热爱祖国丰富的文化遗产，热爱母语。

　　由于学生基础原因，又是借班上课，教学过程中师生的默契不够，影响了教学流程的通畅，一开头的引课嫌略长，可压缩些时间用于最后一个环节“诵读”，使学生有更多的时间“发狂吟”诵此诗。

相关推荐

【李白《将进酒》原文赏析及研究性学习】相关文章：