苏轼和黄庭坚并称“苏黄”，证明他在当时文学的成就。
苏轼和黄庭坚
苏轼与黄庭坚同属于北宋年间的一代文豪，苏轼生于1037年，卒于1101年，黄庭坚生于1045年，卒于1105年，二人年龄相差不大，可以说生活在同一时期，苏轼的诗与黄庭坚的诗都是宋代的绝唱，所以二人在诗词上的成就都非常高，并称为“苏黄”，黄庭坚实际上是苏轼的门生，受到苏轼的大力提拔，二人有着师生之谊。
苏轼画像
苏轼是在孙觉那里看到了黄庭坚的诗文的，一见之下就大为欣赏，觉得黄庭坚的作品超逸绝尘，孙觉是黄庭坚的外舅，所以就请苏轼为黄庭坚扬名，这个时候苏轼已经是名满天下的大文豪，而黄庭坚却是黄莺初啼，苏轼于是大笑说，写出这样的文章想要不出名都难，哪里还用的着我去给他扬名?
黄庭坚在三十四岁的时候给苏轼写信，苏轼回信《答黄鲁直》说，我一生之中唯恐不能与您相交，今天你不惜辱没自己的才华如此待我，实在是让我又喜又愧，几乎是难以承受啊。可见苏轼与黄庭坚两个人是惺惺相惜。
因为苏轼与黄庭坚的友谊，苏轼一生坎坷，黄庭坚也跟着一生磕磕绊绊。
苏轼因为“乌台诗案”被捕入狱，差点被杀了头，后来由于王安石的上书请求，又因为宋神宗爱惜苏轼的才学，才没有杀掉苏轼，黄庭坚这个时候虽然并没有与苏轼见过面，但是两个人一直是互通消息，惺惺相惜，所以也被牵连罚了二十斤铜，虽然处罚比较的轻，但是还是处罚了，罚是重点，轻重并不是重点。
又过了一段时间黄庭坚四十二岁，也就是1086年，新皇帝登基，苏轼被新皇帝召回京师，黄庭坚也被召到京师，于是两个人第一次见面，但是后来苏轼反对将新法全部的废除，与主持政局的人政见不同，不得已自请去了杭州，黄庭坚在1087年也被指出有男女关系问题，在纷乱的政治斗争中，黄庭坚不堪其扰，五年后，辞职不干了。
后来黄庭坚因为修订了《神宗实录》再兴文字狱，黄庭坚被贬去了亳州，从此黄庭坚很少再写诗，苏轼这个时候因为讥讽朝政也被贬，苏轼于是约黄庭坚在鄱阳湖相聚三日，此次一别就是永别。
苏轼、黄庭坚、米芾和蔡襄,被世人合称为“苏黄米蔡”,并称为宋代“书法四大家”
《黄州寒食诗》帖是东坡书法艺术的最高代表,黄庭坚的小字行书以《婴香方》、《王长者墓志稿》、《泸南诗老史翊正墓志稿》等为代表,书法圆转流畅,沉静典雅.大字行书有《苏轼黄州寒食诗卷跋》、《伏波神祠字卷》、《松风阁诗》等,都是笔画遒劲郁拔,而神闲意秾,表现出黄书的特色.草书有《李白忆旧游诗卷》、《诸上座帖》等,结字雄放瑰奇,笔势飘动隽逸,在继承怀素一派草书中,表现出黄书的独特面貌.米芾传世墨迹主要有《苕溪诗卷》、《蜀素帖》、《方圆庵记》、《天马赋》等;蔡襄以《陶生帖》、《京居帖》等为书法作品代表.
扩展阅读：黄庭坚诗词
清明
宋代：黄庭坚
佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
鉴赏
这是诗人触景生情之作，通篇运用对比手法，抒发了人生无常的慨叹。首联以清明节时桃李欢笑与荒冢生愁构成对比，流露出对世事无情的叹息。二联笔锋一转，展现了自然界万物复苏的`景象，正与后面两联的满眼蓬蒿荒丘，构成了强烈的对比。由清明扫墓想到齐人乞食，由寒食禁烟想到介子推焚死，不论贤愚，到头来都是一抔黄土。诗人看到大自然的一片生机，想到的却是人世间不可逃脱的死亡的命运，表达了一种消极虚无的思想，悲凉的情绪缠绕于诗行间。这与诗人一生政治上的坎坷以及他所受的禅宗思想的浓厚影响是分不开的。但作品体现了作者的人生价值取向，鞭挞了人生丑恶，看似消极，实则愤激。
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